Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz oʻz birodari sovchi qoʻygan (qiz)ga sovchi qoʻymasin», dedilar. Molik aytdi: «Rasululloh ﷺ ning bu soʻzlarining maʼnosi — bizningcha, Alloh biluvchidir — shuki: ‹Biringiz oʻz birodari sovchi qoʻygan (qiz)ga sovchi qoʻymasin› degani, bir kishi bir ayolga sovchi qoʻyib, u (ayol) unga moyil boʻlib, oʻzi aytgan mahrda oʻzaro kelishib, bir-birlaridan rozi boʻlganlarida, boshqa birovning oʻsha ayolga sovchi qoʻyishi harom boʻladi deganidir. U — bir kishi ayolga sovchi qoʻyganda, u (ayol) unga koʻnmay va moyil boʻlmasa, boshqa birov unga sovchi qoʻya olmaydi degan maʼnoda emas; bu (esa) odamlar uchun qiyinchilik eshigidir».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ўз биродари совчи қўйган (қиз)га совчи қўймасин», дедилар. Молик айтди: «Расулуллоҳ ﷺ нинг бу сўзларининг маъноси — бизнингча, Аллоҳ билувчидир — шуки: ‹Бирингиз ўз биродари совчи қўйган (қиз)га совчи қўймасин› дегани, бир киши бир аёлга совчи қўйиб, у (аёл) унга мойил бўлиб, ўзи айтган маҳрда ўзаро келишиб, бир-бирларидан рози бўлганларида, бошқа бировнинг ўша аёлга совчи қўйиши ҳаром бўлади деганидир. У — бир киши аёлга совчи қўйганда, у (аёл) унга кўнмай ва мойил бўлмаса, бошқа биров унга совчи қўя олмайди деган маънода эмас; бу (эса) одамлар учун қийинчилик эшигидир».