Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Choʻri hur ayol ustiga nikohlanmaydi, magar hur ayol xohlasa. Agar hur ayol rozi boʻlsa, unga (navbat) taqsimidan uchdan ikki qismi boʻladi», derdi. Molik aytdi: «Hur kishi hur ayolga uylanish imkoni (mablagʻi) boʻla turib choʻriga uylanmasligi kerak; hur ayolga imkoni boʻlmaganda ham — zinodan qoʻrqmasa — choʻriga uylanmasligi kerak. Chunki Alloh tabaraka va taolo oʻz Kitobida: {Sizlardan kimki hur moʻmina ayollarni nikohlashga imkon (mablagʻ) topolmasa, qoʻllaringiz ostidagi moʻmina choʻrilaringizdan (uylansin)} dedi va: {Bu — sizlardan zinodan (anat) qoʻrqqan kishilar uchundir} (Niso 25) dedi». Molik aytdi: «Anat — bu zinodir».Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Чўри ҳур аёл устига никоҳланмайди, магар ҳур аёл хоҳласа. Агар ҳур аёл рози бўлса, унга (навбат) тақсимидан учдан икки қисми бўлади», дерди. Молик айтди: «Ҳур киши ҳур аёлга уйланиш имкони (маблағи) бўла туриб чўрига уйланмаслиги керак; ҳур аёлга имкони бўлмаганда ҳам — зинодан қўрқмаса — чўрига уйланмаслиги керак. Чунки Аллоҳ табарака ва таоло ўз Китобида: {Сизлардан кимки ҳур мўмина аёлларни никоҳлашга имкон (маблағ) тополмаса, қўлларингиз остидаги мўмина чўриларингиздан (уйлансин)} деди ва: {Бу — сизлардан зинодан (анат) қўрққан кишилар учундир} (Нисо 25) деди». Молик айтди: «Анат — бу зинодир».