وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلاً سَلَفًا وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ . فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَلِكَ الرِّبَا . قَالَ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ السَّلَفُ عَلَى ثَلاَثَةِ وُجُوهٍ سَلَفٌ تُسْلِفُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ فَلَكَ وَجْهُ اللَّهِ وَسَلَفٌ تُسْلِفُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ صَاحِبِكَ فَلَكَ وَجْهُ صَاحِبِكَ وَسَلَفٌ تُسْلِفُهُ لِتَأْخُذَ خَبِيثًا بِطَيِّبٍ فَذَلِكَ الرِّبَا . قَالَ فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَرَى أَنْ تَشُقَّ الصَّحِيفَةَ فَإِنْ أَعْطَاكَ مِثْلَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ قَبِلْتَهُ وَإِنْ أَعْطَاكَ دُونَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ فَأَخَذْتَهُ أُجِرْتَ وَإِنْ أَعْطَاكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتَهُ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَذَلِكَ شُكْرٌ شَكَرَهُ لَكَ وَلَكَ أَجْرُ مَا أَنْظَرْتَهُ .
Molikka yetib kelishicha, bir kishi Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)ning oldiga kelib: ‹Ey Abu Abdurrahmon, men bir kishiga qarz berib, unga qarz berganimdan afzalroqni (qaytarishni) shart qildim›, dedi. Abdulloh ibn Umar: ‹Bu — ribodir›, dedi. U: ‹Unda menga nima buyurasiz, ey Abu Abdurrahmon?› dedi. Abdulloh: ‹Qarz uch xil boʻladi: bir qarz borki, uni Allohning yuzini (roziligini) istab berasan — senga Allohning yuzi (bordir); yana bir qarz borki, uni doʻstingning yuzini (koʻnglini) istab berasan — senga doʻstingning yuzi (koʻngli bordir); yana bir qarz borki, uni pok narsa evaziga nopok (ortiqcha)ni olish uchun berasan — bu esa ribodir›, dedi. U: ‹Unda menga nima buyurasiz, ey Abu Abdurrahmon?› dedi. U: ‹Sahifani (bitimni) yirtib tashlashingni maslahat beraman. Agar u senga qarz berganingning mislini bersa — qabul qilgin; agar qarz berganingdan kamroq bersa-yu, uni olsang — ajr olasan; agar qarz berganingdan afzalroqni koʻngil xushligi bilan bersa — bu uning senga bildirgan minnatdorchiligidir va senga muhlat bergan vaqting uchun ajr bordir›, dedi.Моликка етиб келишича, бир киши Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига келиб: ‹Эй Абу Абдурраҳмон, мен бир кишига қарз бериб, унга қарз берганимдан афзалроқни (қайтаришни) шарт қилдим›, деди. Абдуллоҳ ибн Умар: ‹Бу — рибодир›, деди. У: ‹Унда менга нима буюрасиз, эй Абу Абдурраҳмон?› деди. Абдуллоҳ: ‹Қарз уч хил бўлади: бир қарз борки, уни Аллоҳнинг юзини (розилигини) истаб берасан — сенга Аллоҳнинг юзи (бордир); яна бир қарз борки, уни дўстингнинг юзини (кўнглини) истаб берасан — сенга дўстингнинг юзи (кўнгли бордир); яна бир қарз борки, уни пок нарса эвазига нопок (ортиқча)ни олиш учун берасан — бу эса рибодир›, деди. У: ‹Унда менга нима буюрасиз, эй Абу Абдурраҳмон?› деди. У: ‹Саҳифани (битимни) йиртиб ташлашингни маслаҳат бераман. Агар у сенга қарз берганингнинг мислини берса — қабул қилгин; агар қарз берганингдан камроқ берса-ю, уни олсанг — ажр оласан; агар қарз берганингдан афзалроқни кўнгил хушлиги билан берса — бу унинг сенга билдирган миннатдорчилигидир ва сенга муҳлат берган вақтинг учун ажр бордир›, деди.