Molik Ibn Shihob (rahimahulloh)dan shu haqda soʻralganini eshitgan; u ham Sulaymon ibn Yasor aytganidek javob berdi. Molik aytdi: «Bu bizning nazdimizdagi (hukm)dir, va bu Alloh taboraka va taoloning shu soʻzi sababidandir: {Iffatli (poqiza) ayollarga (zino) tuhmatini qilib, soʻng toʻrt guvoh keltirmaganlarni sakson darra uringlar va ularning guvohligini hech qachon qabul qilmanglar — ana oʻshalar fosiqlardir * (bu hukmdan) shundan keyin tavba qilib, oʻzini tuzatganlar mustasno; albatta, Alloh Magʻfiratli, Rahmlidir} (Nur 4–5). Molik aytdi: «Bizning nazdimizda ixtilofsiz boʻlgan narsa shuki, hadd urilgach, tavba qilib, oʻzini tuzatgan kishining guvohligi joizdir; bu — men bu borada eshitgan (soʻz)larning menga eng maʼqulidir».Молик Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ)дан шу ҳақда сўралганини эшитган; у ҳам Сулаймон ибн Ясор айтганидек жавоб берди. Молик айтди: «Бу бизнинг наздимиздаги (ҳукм)дир, ва бу Аллоҳ таборака ва таолонинг шу сўзи сабабидандир: {Иффатли (поқиза) аёлларга (зино) туҳматини қилиб, сўнг тўрт гувоҳ келтирмаганларни саксон дарра уринглар ва уларнинг гувоҳлигини ҳеч қачон қабул қилманглар — ана ўшалар фосиқлардир * (бу ҳукмдан) шундан кейин тавба қилиб, ўзини тузатганлар мустасно; албатта, Аллоҳ Мағфиратли, Раҳмлидир} (Нур 4–5). Молик айтди: «Бизнинг наздимизда ихтилофсиз бўлган нарса шуки, ҳадд урилгач, тавба қилиб, ўзини тузатган кишининг гувоҳлиги жоиздир; бу — мен бу борада эшитган (сўз)ларнинг менга энг маъқулидир».