وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زُرَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا قَدْ سَرَقَ قَالَ فَأَشْكَلَ عَلَىَّ أَمْرُهُ - قَالَ - فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ وَهُوَ الْوَالِي يَوْمَئِذٍ - قَالَ - فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّنِي كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الآبِقَ إِذَا سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ - قَالَ - فَكَتَبَ إِلَىَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ نَقِيضَ كِتَابِي يَقُولُ كَتَبْتَ إِلَىَّ أَنَّكَ كُنْتَ تَسْمَعُ أَنَّ الْعَبْدَ الآبِقَ إِذَا سَرَقَ لَمْ تُقْطَعْ يَدُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} . فَإِنْ بَلَغَتْ سَرِقَتُهُ رُبُعَ دِينَارٍ فَصَاعِدًا فَاقْطَعْ يَدَهُ . وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، كَانُوا يَقُولُونَ إِذَا سَرَقَ الْعَبْدُ الآبِقُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ . قَالَ مَالِكٌ وَذَلِكَ الأَمْرُ الَّذِي لاَ اخْتِلاَفَ فِيهِ عِنْدَنَا أَنَّ الْعَبْدَ الآبِقَ إِذَا سَرَقَ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ قُطِعَ .
Zurayq ibn Hakim (rahimahulloh) xabar berishicha, u oʻgʻirlik qilgan bir qochoq qulni ushlab oldi. U aytadi: «Uning ishi menga chalkash boʻlib qoldi, shunda men bu haqda oʻsha kunlari voliy boʻlgan Umar ibn Abdulazizga xat yozib soʻradim. Unga: ‹Men qochoq qul, qochoq holida oʻgʻirlik qilsa, uning qoʻli kesilmaydi, deb eshitardim›, deb bildirdim. Umar ibn Abdulaziz menga xatimga zid (javob) yozdi: ‹Sen menga qochoq qul oʻgʻirlik qilsa, qoʻli kesilmaydi, deb eshitganingni yozibsan. Vaholanki, Alloh taboraka va taolo Kitobida: {Oʻgʻri erkak va oʻgʻri ayol — ikkovining qoʻlini kesinglar; (bu) ular qilgan (jinoyat) evaziga Allohdan (boʻlgan) jazodir. Alloh Azizu Hakimdir} (Moida 38), deydi. Bas, agar uning oʻgʻirligi chorak dinor va undan yuqoriga yetsa, qoʻlini kes›, dedi». Molikka yetib kelishicha, al-Qosim ibn Muhammad, Solim ibn Abdulloh va Urva ibn az-Zubayr (rahimahumulloh): «Qochoq qul, qoʻl kesish vojib boʻladigan (miqdorda) oʻgʻirlik qilsa, kesiladi», der edilar. Molik aytdi: «Bizda bunda ixtilof yoʻq boʻlgan hukm shuki, qochoq qul, qoʻl kesish vojib boʻladigan (miqdorda) oʻgʻirlik qilsa, kesiladi».Зурайқ ибн Ҳаким (раҳимаҳуллоҳ) хабар беришича, у ўғирлик қилган бир қочоқ қулни ушлаб олди. У айтади: «Унинг иши менга чалкаш бўлиб қолди, шунда мен бу ҳақда ўша кунлари волий бўлган Умар ибн Абдулазизга хат ёзиб сўрадим. Унга: ‹Мен қочоқ қул, қочоқ ҳолида ўғирлик қилса, унинг қўли кесилмайди, деб эшитардим›, деб билдирдим. Умар ибн Абдулазиз менга хатимга зид (жавоб) ёзди: ‹Сен менга қочоқ қул ўғирлик қилса, қўли кесилмайди, деб эшитганингни ёзибсан. Ваҳоланки, Аллоҳ таборака ва таоло Китобида: {Ўғри эркак ва ўғри аёл — икковининг қўлини кесинглар; (бу) улар қилган (жиноят) эвазига Аллоҳдан (бўлган) жазодир. Аллоҳ Азизу Ҳакимдир} (Моида 38), дейди. Бас, агар унинг ўғирлиги чорак динор ва ундан юқорига етса, қўлини кес›, деди». Моликка етиб келишича, ал-Қосим ибн Муҳаммад, Солим ибн Абдуллоҳ ва Урва ибн аз-Зубайр (раҳимаҳумуллоҳ): «Қочоқ қул, қўл кесиш вожиб бўладиган (миқдорда) ўғирлик қилса, кесилади», дер эдилар. Молик айтди: «Бизда бунда ихтилоф йўқ бўлган ҳукм шуки, қочоқ қул, қўл кесиш вожиб бўладиган (миқдорда) ўғирлик қилса, кесилади».