وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ " . قَالَ مَالِكٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَفَحَصَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حَتَّى أَتَاهُ الثَّلْجُ وَالْيَقِينُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَجْتَمِعُ دِينَانِ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ " فَأَجْلَى يَهُودَ خَيْبَرَ . قَالَ مَالِكٌ وَقَدْ أَجْلَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَهُودَ نَجْرَانَ وَفَدَكَ فَأَمَّا يَهُودُ خَيْبَرَ فَخَرَجُوا مِنْهَا لَيْسَ لَهُمْ مِنَ الثَّمَرِ وَلاَ مِنَ الأَرْضِ شَىْءٌ وَأَمَّا يَهُودُ فَدَكَ فَكَانَ لَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ وَنِصْفُ الأَرْضِ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ صَالَحَهُمْ عَلَى نِصْفِ الثَّمَرِ وَنِصْفِ الأَرْضِ فَأَقَامَ لَهُمْ عُمَرُ نِصْفَ الثَّمَرِ وَنِصْفَ الأَرْضِ قِيمَةً مِنْ ذَهَبٍ وَوَرِقٍ وَإِبِلٍ وَحِبَالٍ وَأَقْتَابٍ ثُمَّ أَعْطَاهُمُ الْقِيمَةَ وَأَجْلاَهُمْ مِنْهَا .
Ibn Shihob az-Zuhriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Arab jaziyrasida ikki din (birga) toʻplanmaydi», dedilar. Molik aytdi: Ibn Shihob dedi: «Umar ibn al-Xattob Rasululloh ﷺ ‹Arab jaziyrasida ikki din toʻplanmaydi› deganlariga toʻliq ishonch hosil qilgunicha bu haqda surishtirdi, soʻng Xaybar yahudiylarini (u yerdan) surgun qildi». Molik aytdi: Umar ibn al-Xattob Najron va Fadak yahudiylarini ham surgun qildi. Xaybar yahudiylari u yerdan meva ham, yerdan biror narsa ham olmay chiqib ketishdi. Fadak yahudiylariga esa mevaning yarmi va yerning yarmi tegishli edi, chunki Rasululloh ﷺ ular bilan mevaning yarmi va yerning yarmi ustida sulh tuzgan edilar. Umar ularga tegishli mevaning yarmi va yerning yarmi qiymatini oltin, kumush, tuya, arqon va (tuya) egarlaridan (iborat) baholab, soʻng oʻsha qiymatni ularga berdi va ularni u yerdan surgun qildi.Ибн Шиҳоб аз-Зуҳрий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Араб жазийрасида икки дин (бирга) тўпланмайди», дедилар. Молик айтди: Ибн Шиҳоб деди: «Умар ибн ал-Хаттоб Расулуллоҳ ﷺ ‹Араб жазийрасида икки дин тўпланмайди› деганларига тўлиқ ишонч ҳосил қилгунича бу ҳақда суриштирди, сўнг Хайбар яҳудийларини (у ердан) сургун қилди». Молик айтди: Умар ибн ал-Хаттоб Нажрон ва Фадак яҳудийларини ҳам сургун қилди. Хайбар яҳудийлари у ердан мева ҳам, ердан бирор нарса ҳам олмай чиқиб кетишди. Фадак яҳудийларига эса меванинг ярми ва ернинг ярми тегишли эди, чунки Расулуллоҳ ﷺ улар билан меванинг ярми ва ернинг ярми устида сулҳ тузган эдилар. Умар уларга тегишли меванинг ярми ва ернинг ярми қийматини олтин, кумуш, туя, арқон ва (туя) эгарларидан (иборат) баҳолаб, сўнг ўша қийматни уларга берди ва уларни у ердан сургун қилди.