Ibn Shihob (rahimahulloh) shunday der edi: «Kim juma namozidan bir rakaatga yetishsa, unga yana bittasini (qoʻshib) oʻqisin». Ibn Shihob: «Bu — sunnatdir», dedi. Molik aytdi: «Bizning yurtimizdagi ilm ahlini shunga (amal qilgan holda) uchratdim. Chunki Rasululloh ﷺ: ‹Kim namozdan bir rakaatga yetishsa, namozga yetishibdi›, dedilar». Molik juma kuni tiqilinchga uchrab, rukuʼ qilgan, ammo imom (rukudan) turguncha yoki namozini tugatguncha sajda qila olmagan kishi haqida shunday dedi: «Agar rukuʼ qilgan boʻlsa va sajda qilishga qodir boʻlsa, odamlar turgach sajda qilsin. Agar imom namozini tugatguncha sajda qila olmasa, u holda menga koʻra, namozini peshin qilib, toʻrt rakaat (qaytadan) boshlashi yoqimliroqdir».Ибн Шиҳоб (раҳимаҳуллоҳ) шундай дер эди: «Ким жума намозидан бир ракаатга етишса, унга яна биттасини (қўшиб) ўқисин». Ибн Шиҳоб: «Бу — суннатдир», деди. Молик айтди: «Бизнинг юртимиздаги илм аҳлини шунга (амал қилган ҳолда) учратдим. Чунки Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким намоздан бир ракаатга етишса, намозга етишибди›, дедилар». Молик жума куни тиқилинчга учраб, рукуъ қилган, аммо имом (рукудан) тургунча ёки намозини тугатгунча сажда қила олмаган киши ҳақида шундай деди: «Агар рукуъ қилган бўлса ва сажда қилишга қодир бўлса, одамлар тургач сажда қилсин. Агар имом намозини тугатгунча сажда қила олмаса, у ҳолда менга кўра, намозини пешин қилиб, тўрт ракаат (қайтадан) бошлаши ёқимлироқдир».