Molik Ibn Shihobdan Alloh azza va jallaning: {Ey iymon keltirganlar! Juma kuni namozga chaqirilganda Allohning zikriga shoshilinglar} (Juma 9) degan soʻzi haqida soʻradi. Ibn Shihob: «Umar ibn al-Xattob buni: ‹Juma kuni namozga chaqirilganda Allohning zikriga boringlar› deb oʻqir edi», dedi. Molik aytdi: «Allohning Kitobida ‹saʼy› — amal va ish (harakat)dir. Alloh taboraka va taolo: {Yuz oʻgirsa, yer yuzida saʼy qiladi} (Baqara 205) dedi; yana: {Ammo senga qoʻrqqan holda saʼy qilib kelgan kishiga esa} (Abasa 8) dedi; yana: {Soʻng orqasiga oʻgirilib, saʼy qildi} (Noziot 22) dedi; yana: {Albatta, sizlarning saʼylaringiz turlichadir} (Layl 4) dedi». Molik aytdi: «Demak, Alloh oʻz Kitobida zikr qilgan saʼy — oyoqda yugurish yoki shoshilish emas, balki u faqat amal va ishni koʻzda tutgan».Молик Ибн Шиҳобдан Аллоҳ азза ва жалланинг: {Эй иймон келтирганлар! Жума куни намозга чақирилганда Аллоҳнинг зикрига шошилинглар} (Жума 9) деган сўзи ҳақида сўради. Ибн Шиҳоб: «Умар ибн ал-Хаттоб буни: ‹Жума куни намозга чақирилганда Аллоҳнинг зикрига боринглар› деб ўқир эди», деди. Молик айтди: «Аллоҳнинг Китобида ‹саъй› — амал ва иш (ҳаракат)дир. Аллоҳ таборака ва таоло: {Юз ўгирса, ер юзида саъй қилади} (Бақара 205) деди; яна: {Аммо сенга қўрққан ҳолда саъй қилиб келган кишига эса} (Абаса 8) деди; яна: {Сўнг орқасига ўгирилиб, саъй қилди} (Нозиот 22) деди; яна: {Албатта, сизларнинг саъйларингиз турличадир} (Лайл 4) деди». Молик айтди: «Демак, Аллоҳ ўз Китобида зикр қилган саъй — оёқда югуриш ёки шошилиш эмас, балки у фақат амал ва ишни кўзда тутган».