أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَقَدْ كَانَتْ صَلاَةُ الظُّهْرِ تُقَامُ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَجِئُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى يُطَوِّلُهَا .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu) aytdi: peshin namozining iqomasi aytilar, biror kishi Baqiʼga borib hojatini chiqarar, soʻng taharat olib qaytib kelar, Rasululloh ﷺ esa hamon birinchi rakatda boʻlib, uni choʻzib turar edilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу) айтди: пешин намозининг иқомаси айтилар, бирор киши Бақиъга бориб ҳожатини чиқарар, сўнг таҳарат олиб қайтиб келар, Расулуллоҳ ﷺ эса ҳамон биринчи ракатда бўлиб, уни чўзиб турар эдилар.