أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تَحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Allohga va Oxirat kuniga imon keltirgan ayolga bir marhum uchun uch kundan ortiq motam tutish halol emas, faqat eri bundan mustasno. Eri uchun u toʻrt oyu oʻn kun motam tutadi», dedilar.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Аллоҳга ва Охират кунига имон келтирган аёлга бир марҳум учун уч кундан ортиқ мотам тутиш ҳалол эмас, фақат эри бундан мустасно. Эри учун у тўрт ою ўн кун мотам тутади», дедилар.