أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلاَ يُشَارِبُوهُنَّ وَلاَ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } الآيَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَىْءٍ مَا خَلاَ الْجِمَاعَ . فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا . فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالاَ أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةَ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا .
Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylar ular orasidan bir ayol hayz koʻrsa, u bilan birga taom yemas, birga ichmas va uylarda u bilan birga boʻlmas edilar. Shunda ular Nabiy ﷺdan soʻradilar, Alloh azza va jalla: {Sendan hayz haqida soʻraydilar. Ayt: «U bir azoberuvchi narsadir»} oyatini nozil qildi (Baqara 222). Bas, Rasululloh ﷺ ularga hayzli ayollar bilan birga taom yeyish, birga ichish va uylarda birga boʻlishni hamda jimoʻdan boshqa har bir ishni ular bilan qilishni buyurdilar. Yahudiylar: «Rasululloh ﷺ bizning ishimizdan birontasini qoldirmay, hammasida bizga xilof qiladi», dedilar. Shunda Usayd ibn Huzayr va Abbod ibn Bishr turib, Rasululloh ﷺga xabar berdilar va: «Ularga hayz vaqtida jimoʻ qilaveraylikmi?» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺning yuzlari shu qadar oʻzgarib ketdiki, hatto biz u zotni gʻazablandilar deb oʻyladik. Ular ikkovi turib ketdilar. Rasululloh ﷺga sut hadya qilinib kelayotgan edi, u zot ularning ortidan odam yuborib, ularni qaytardilar va sut ichirdilar. Shunda u zot ularga gʻazablanmaganlari bilinib qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлар улар орасидан бир аёл ҳайз кўрса, у билан бирга таом емас, бирга ичмас ва уйларда у билан бирга бўлмас эдилар. Шунда улар Набий ﷺдан сўрадилар, Аллоҳ азза ва жалла: {Сендан ҳайз ҳақида сўрайдилар. Айт: «У бир азоберувчи нарсадир»} оятини нозил қилди (Бақара 222). Бас, Расулуллоҳ ﷺ уларга ҳайзли аёллар билан бирга таом ейиш, бирга ичиш ва уйларда бирга бўлишни ҳамда жимўдан бошқа ҳар бир ишни улар билан қилишни буюрдилар. Яҳудийлар: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг ишимиздан биронтасини қолдирмай, ҳаммасида бизга хилоф қилади», дедилар. Шунда Усайд ибн Ҳузайр ва Аббод ибн Бишр туриб, Расулуллоҳ ﷺга хабар бердилар ва: «Уларга ҳайз вақтида жимў қилаверайликми?» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺнинг юзлари шу қадар ўзгариб кетдики, ҳатто биз у зотни ғазабландилар деб ўйладик. Улар иккови туриб кетдилар. Расулуллоҳ ﷺга сут ҳадя қилиниб келаётган эди, у зот уларнинг ортидан одам юбориб, уларни қайтардилар ва сут ичирдилар. Шунда у зот уларга ғазабланмаганлари билиниб қолди.