أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، - رضى الله عنه - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ نُرَى إِلاَّ الْحَجَّ فَلَمَّا كُنَّا بِسَرِفَ حِضْتُ فَدَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ ‏"‏ مَا لَكِ أَنَفِسْتِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz Rasululloh ﷺ bilan faqat haj niyatida yoʻlga chiqdik. Sarif degan joyga yetganimizda hayz koʻrdim. Rasululloh ﷺ oldimga kirdilar, men esa yigʻlab oʻtirardim. U zot: ‹Senga nima boʻldi? Hayz koʻrdingmi?› dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. U zot: ‹Bu Alloh azza va jalla Odam qizlariga yozib qoʻygan bir ishdir. Baytni tavof qilishdan boshqa, hojilar bajaradigan barcha amallarni bajaraver›, dedilar.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз Расулуллоҳ ﷺ билан фақат ҳаж ниятида йўлга чиқдик. Сариф деган жойга етганимизда ҳайз кўрдим. Расулуллоҳ ﷺ олдимга кирдилар, мен эса йиғлаб ўтирардим. У зот: ‹Сенга нима бўлди? Ҳайз кўрдингми?› дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У зот: ‹Бу Аллоҳ азза ва жалла Одам қизларига ёзиб қўйган бир ишдир. Байтни тавоф қилишдан бошқа, ҳожилар бажарадиган барча амалларни бажаравер›, дедилар.»

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، مِنْ بَنِي أَسَدِ قُرَيْشٍ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ لَهَا ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Fotima binti Qays (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib, istihoza qonini koʻrayotganini aytdi. U zot unga: «Bu faqat bir tomirdir. Hayz kelganida namozni tark et, u ketganida esa gʻusl qil va oʻzingdan qonni yuvib, soʻng namoz oʻqi», dedilar.Фотима бинти Қайс (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб, истиҳоза қонини кўраётганини айтди. У зот унга: «Бу фақат бир томирдир. Ҳайз келганида намозни тарк эт, у кетганида эса ғусл қил ва ўзингдан қонни ювиб, сўнг намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Hayz kelganida namozni tark et, u ketganida esa gʻusl qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ҳайз келганида намозни тарк эт, у кетганида эса ғусл қил», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي ‏"‏ ‏.‏ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Umm Habiba binti Jahsh Rasululloh ﷺdan soʻrab: ‹Yo Rasululloh, men istihoza koʻrayapman›, dedi. U zot: ‹Bu bir tomirdir, gʻusl qilib, soʻng namoz oʻqi›, dedilar. Shundan soʻng u har namozda gʻusl qilar edi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Умм Ҳабиба бинти Жаҳш Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: ‹Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза кўраяпман›, деди. У зот: ‹Бу бир томирдир, ғусл қилиб, сўнг намоз ўқи›, дедилар. Шундан сўнг у ҳар намозда ғусл қилар эди.»

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حِيضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي ‏"‏ ‏.‏ وَأَخْبَرَنَا بِهِ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ.

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Umm Habiba Rasululloh ﷺdan qon haqida soʻradi. Oisha: «Men uning legani qonga toʻlganini koʻrdim», dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Hayzing seni ushlab turadigan muddat qadar toʻxtab tur, soʻng gʻusl qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умм Ҳабиба Расулуллоҳ ﷺдан қон ҳақида сўради. Оиша: «Мен унинг легани қонга тўлганини кўрдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайзинг сени ушлаб турадиган муддат қадар тўхтаб тур, сўнг ғусл қил», дедилар.

أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ لاَ وَلَكِنْ دَعِي قَدْرَ تِلْكَ الأَيَّامِ وَاللَّيَالِي الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا ثُمَّ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Umm Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺdan soʻrab: «Men istihoza koʻrayapman va pok boʻlmayapman, namozni tark etaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, balki hayz koʻradigan kunlaring va tunlaring qadar namozni tark et, soʻng gʻusl qilib, oʻzingga xirqa bogʻla va namoz oʻqi», dedilar.Умм Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺдан сўраб: «Мен истиҳоза кўраяпман ва пок бўлмаяпман, намозни тарк этайми?» деди. У зот: «Йўқ, балки ҳайз кўрадиган кунларинг ва тунларинг қадар намозни тарк эт, сўнг ғусл қилиб, ўзингга хирқа боғла ва намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ مِنَ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنَ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لْتَسْتَثْفِرْ بِالثَّوْبِ ثُمَّ لْتُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Umm Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonlarida bir ayol qon oqishidan aziyat chekar edi. Umm Salama uning haqida Rasululloh ﷺdan soʻradi. U zot: «U shu holat yuz berishidan avval har oyda hayz koʻradigan tunlar va kunlar sonini hisoblab, oʻsha muddat qadar namozni tark etsin. Oʻsha muddat oʻtgach, gʻusl qilib, soʻng oʻziga mato bilan xirqa bogʻlasin, keyin namoz oʻqisin», dedilar.Умм Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонларида бир аёл қон оқишидан азият чекар эди. Умм Салама унинг ҳақида Расулуллоҳ ﷺдан сўради. У зот: «У шу ҳолат юз беришидан аввал ҳар ойда ҳайз кўрадиган тунлар ва кунлар сонини ҳисоблаб, ўша муддат қадар намозни тарк этсин. Ўша муддат ўтгач, ғусл қилиб, сўнг ўзига мато билан хирқа боғласин, кейин намоз ўқисин», дедилар.

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ ابْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرُ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ لِتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abdurrahmon ibn Avfning nikohida boʻlgan Umm Habiba binti Jahsh istihoza koʻrar va pok boʻlmas edi. Uning holati Rasululloh ﷺga aytilganida, u zot: «Bu hayz emas, balki bachadondan kelayotgan bir zarbdir. U avval hayz koʻradigan muddati qadar namozni tark etsin, soʻng oʻsha muddatdan keyingisiga qarab, har namozda gʻusl qilsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абдурраҳмон ибн Авфнинг никоҳида бўлган Умм Ҳабиба бинти Жаҳш истиҳоза кўрар ва пок бўлмас эди. Унинг ҳолати Расулуллоҳ ﷺга айтилганида, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки бачадондан келаётган бир зарбдир. У аввал ҳайз кўрадиган муддати қадар намозни тарк этсин, сўнг ўша муддатдан кейингисига қараб, ҳар намозда ғусл қилсин», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحِيضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Binti Jahsh yetti yil davomida istihoza koʻrar edi. U Nabiy ﷺdan soʻraganida, u zot: «Bu hayz emas, balki u bir tomirdir», dedilar. Va u zot unga hayzi va odati muddati qadar namozni tark etib, soʻng gʻusl qilib namoz oʻqishni buyurdilar. Shundan soʻng u har namozda gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бинти Жаҳш етти йил давомида истиҳоза кўрар эди. У Набий ﷺдан сўраганида, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки у бир томирдир», дедилар. Ва у зот унга ҳайзи ва одати муддати қадар намозни тарк этиб, сўнг ғусл қилиб намоз ўқишни буюрдилар. Шундан сўнг у ҳар намозда ғусл қилар эди.

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَاكِ قَرْؤُكِ فَلاَ تُصَلِّي وَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَلْتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقُرْءِ إِلَى الْقُرْءِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ مَا ذَكَرَ الْمُنْذِرُ ‏.‏

Fotima binti Abu Hubaysh (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib, qondan shikoyat qildi. Rasululloh ﷺ unga: «Bu faqat bir tomirdir. Hayzing kelganida qara, namoz oʻqima; hayzing oʻtganida pok boʻl, soʻng bir hayzdan ikkinchi hayzgacha boʻlgan orada namoz oʻqi», dedilar.Фотима бинти Абу Ҳубайш (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб, қондан шикоят қилди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу фақат бир томирдир. Ҳайзинг келганида қара, намоз ўқима; ҳайзинг ўтганида пок бўл, сўнг бир ҳайздан иккинчи ҳайзгача бўлган орада намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺ huzurlariga kelib: «Men istihoza koʻradigan ayolman va pok boʻlmayapman, namozni tark etaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Hayz kelganida namozni tark et, u ketganida esa oʻzingdan qonni yuvib namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келиб: «Мен истиҳоза кўрадиган аёлман ва пок бўлмаяпман, намозни тарк этайми?» деди. У зот: «Йўқ, бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Ҳайз келганида намозни тарк эт, у кетганида эса ўзингдан қонни ювиб намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، مُسْتَحَاضَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِيلَ لَهَا إِنَّهُ عِرْقٌ عَانِدٌ وَأُمِرَتْ أَنْ تُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتُؤَخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلاً وَاحِدًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ غُسْلاً وَاحِدًا ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ zamonlarida istihoza koʻradigan bir ayolga «Bu qaysar bir tomirdir» deyildi. Va unga peshin namozini kechiktirib, asr namozini tezlashtirib, ikkalasi uchun bitta gʻusl qilish, shomni kechiktirib, xuftonni tezlashtirib, ikkalasi uchun bitta gʻusl qilish va bomdod namozi uchun bitta gʻusl qilish buyurildi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ замонларида истиҳоза кўрадиган бир аёлга «Бу қайсар бир томирдир» дейилди. Ва унга пешин намозини кечиктириб, аср намозини тезлаштириб, иккаласи учун битта ғусл қилиш, шомни кечиктириб, хуфтонни тезлаштириб, иккаласи учун битта ғусл қилиш ва бомдод намози учун битта ғусл қилиш буюрилди.

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُؤَخِّرُ الظُّهْرَ وَتُعَجِّلُ الْعَصْرَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَتُؤَخِّرُ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّيهِمَا جَمِيعًا وَتَغْتَسِلُ لِلْفَجْرِ ‏"‏ ‏.‏

Zaynab binti Jahsh (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Nabiy ﷺga bir ayolning istihoza koʻrayotganini aytdim. U zot: ‹U hayz kunlarida oʻtirsin, soʻng gʻusl qilsin; peshinni kechiktirib, asrni tezlashtirib, gʻusl qilib namoz oʻqisin; shomni kechiktirib, xuftonni tezlashtirib, gʻusl qilib, ikkalasini birga oʻqisin va bomdod uchun gʻusl qilsin›, dedilar.»Зайнаб бинти Жаҳш (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Набий ﷺга бир аёлнинг истиҳоза кўраётганини айтдим. У зот: ‹У ҳайз кунларида ўтирсин, сўнг ғусл қилсин; пешинни кечиктириб, асрни тезлаштириб, ғусл қилиб намоз ўқисин; шомни кечиктириб, хуфтонни тезлаштириб, ғусл қилиб, иккаласини бирга ўқисин ва бомдод учун ғусл қилсин›, дедилар.»

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضِ - فَإِنَّهُ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ - فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ هَذَا مِنْ كِتَابِهِ ‏.‏

Fotima binti Abu Hubaysh (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U istihoza koʻrar edi. Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni boʻlsa, u tanib olinadigan qora qondir, bunda namozdan toʻxta. Boshqasi boʻlsa, tahorat ol, chunki u faqat bir tomirdir», dedilar.Фотима бинти Абу Ҳубайш (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У истиҳоза кўрар эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони бўлса, у таниб олинадиган қора қондир, бунда намоздан тўхта. Бошқаси бўлса, таҳорат ол, чунки у фақат бир томирдир», дедилар.

وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza (bemavrid qon koʻrish) bilan ogʻrir edi. Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni qora, tanilib turadigan qon boʻladi. Qachon ana shunday qon boʻlsa, namozdan toʻxta. Qachon boshqasi boʻlsa, taharat qilib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза (бемаврид қон кўриш) билан оғрир эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони қора, танилиб турадиган қон бўлади. Қачон ана шундай қон бўлса, намоздан тўхта. Қачон бошқаси бўлса, таҳарат қилиб, намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ لَهُ فَالْغُسْلُ قَالَ ‏"‏ وَذَلِكَ لاَ يَشُكُّ فِيهِ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ ‏"‏ وَتَوَضَّئِي ‏"‏ ‏.‏ غَيْرُ حَمَّادٍ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza bilan ogʻridi va Nabiy ﷺdan soʻrab: «Yo Rasululloh, men istihoza bilan ogʻriyman va poklanmayman. Namozni tark qilaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozni tark qil, qachon u ketsa, oʻzingdan qonni yuvib, taharat qilib, namoz oʻqi. Chunki bu bir tomirdir, hayz emas», dedilar. U zotga: «Gʻusl-chi?» deyildi. U zot: «Bunda esa hech kim shubha qilmaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза билан оғриди ва Набий ﷺдан сўраб: «Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза билан оғрийман ва покланмайман. Намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намозни тарк қил, қачон у кетса, ўзингдан қонни ювиб, таҳарат қилиб, намоз ўқи. Чунки бу бир томирдир, ҳайз эмас», дедилар. У зотга: «Ғусл-чи?» дейилди. У зот: «Бунда эса ҳеч ким шубҳа қилмайди», дедилар.

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلاَ أَطْهُرُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺ huzuriga kelib: «Yo Rasululloh, men istihoza bilan ogʻriyman va poklanmayman», dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozdan toʻxta, qachon u ketsa, oʻzingdan qonni yuvib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келиб: «Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза билан оғрийман ва покланмайман», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намоздан тўхта, қачон у кетса, ўзингдан қонни ювиб, намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh Rasululloh ﷺga: «Men poklanmayman, namozni tark qilaymi?» dedi. Rasululloh ﷺ: «Bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozni tark qil, qachon uning muddati oʻtsa, oʻzingdan qonni yuvib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш Расулуллоҳ ﷺга: «Мен покланмайман, намозни тарк қилайми?» деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намозни тарк қил, қачон унинг муддати ўтса, ўзингдан қонни ювиб, намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ هِشَامًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَطْهُرُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلاَةَ قَالَ ‏"‏ لاَ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ خَالِدٌ وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ ‏"‏ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحِيضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abu Hubayshning qizi: «Yo Rasululloh, men poklanmayman, namozni tark qilaymi?» dedi. U zot: «Yoʻq, bu faqat bir tomirdir, hayz emas. Qachon hayz kelsa, namozni tark qil, qachon u ketsa, oʻzingdan qonni yuvib, soʻng namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абу Ҳубайшнинг қизи: «Ё Расулуллоҳ, мен покланмайман, намозни тарк қилайми?» деди. У зот: «Йўқ, бу фақат бир томирдир, ҳайз эмас. Қачон ҳайз келса, намозни тарк қил, қачон у кетса, ўзингдан қонни ювиб, сўнг намоз ўқи», дедилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ كُنَّا لاَ نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا ‏.‏

Ummu Atiyya (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Biz sargʻish va loyqa rangdagi ajralmani hech narsa deb hisoblamas edik», dedilar.Умму Атийя (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биз сарғиш ва лойқа рангдаги ажралмани ҳеч нарса деб ҳисобламас эдик», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتِ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَلاَ يُشَارِبُوهُنَّ وَلاَ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى ‏}‏ الآيَةَ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَيُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَصْنَعُوا بِهِنَّ كُلَّ شَىْءٍ مَا خَلاَ الْجِمَاعَ ‏.‏ فَقَالَتِ الْيَهُودُ مَا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلاَّ خَالَفَنَا ‏.‏ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ فَأَخْبَرَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالاَ أَنُجَامِعُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمَعُّرًا شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَدِيَّةَ لَبَنٍ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَرَدَّهُمَا فَسَقَاهُمَا فَعُرِفَ أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا ‏.‏

Anas (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Yahudiylar ular orasidan bir ayol hayz koʻrsa, u bilan birga taom yemas, birga ichmas va uylarda u bilan birga boʻlmas edilar. Shunda ular Nabiy ﷺdan soʻradilar, Alloh azza va jalla: {Sendan hayz haqida soʻraydilar. Ayt: «U bir azoberuvchi narsadir»} oyatini nozil qildi (Baqara 222). Bas, Rasululloh ﷺ ularga hayzli ayollar bilan birga taom yeyish, birga ichish va uylarda birga boʻlishni hamda jimoʻdan boshqa har bir ishni ular bilan qilishni buyurdilar. Yahudiylar: «Rasululloh ﷺ bizning ishimizdan birontasini qoldirmay, hammasida bizga xilof qiladi», dedilar. Shunda Usayd ibn Huzayr va Abbod ibn Bishr turib, Rasululloh ﷺga xabar berdilar va: «Ularga hayz vaqtida jimoʻ qilaveraylikmi?» dedilar. Shunda Rasululloh ﷺning yuzlari shu qadar oʻzgarib ketdiki, hatto biz u zotni gʻazablandilar deb oʻyladik. Ular ikkovi turib ketdilar. Rasululloh ﷺga sut hadya qilinib kelayotgan edi, u zot ularning ortidan odam yuborib, ularni qaytardilar va sut ichirdilar. Shunda u zot ularga gʻazablanmaganlari bilinib qoldi.Анас (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Яҳудийлар улар орасидан бир аёл ҳайз кўрса, у билан бирга таом емас, бирга ичмас ва уйларда у билан бирга бўлмас эдилар. Шунда улар Набий ﷺдан сўрадилар, Аллоҳ азза ва жалла: {Сендан ҳайз ҳақида сўрайдилар. Айт: «У бир азоберувчи нарсадир»} оятини нозил қилди (Бақара 222). Бас, Расулуллоҳ ﷺ уларга ҳайзли аёллар билан бирга таом ейиш, бирга ичиш ва уйларда бирга бўлишни ҳамда жимўдан бошқа ҳар бир ишни улар билан қилишни буюрдилар. Яҳудийлар: «Расулуллоҳ ﷺ бизнинг ишимиздан биронтасини қолдирмай, ҳаммасида бизга хилоф қилади», дедилар. Шунда Усайд ибн Ҳузайр ва Аббод ибн Бишр туриб, Расулуллоҳ ﷺга хабар бердилар ва: «Уларга ҳайз вақтида жимў қилаверайликми?» дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺнинг юзлари шу қадар ўзгариб кетдики, ҳатто биз у зотни ғазабландилар деб ўйладик. Улар иккови туриб кетдилар. Расулуллоҳ ﷺга сут ҳадя қилиниб келаётган эди, у зот уларнинг ортидан одам юбориб, уларни қайтардилар ва сут ичирдилар. Шунда у зот уларга ғазабланмаганлари билиниб қолди.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ بِنِصْفِ دِينَارٍ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan, u Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: Ayoli hayzli boʻlsa-yu, unga yaqinlashgan er haqida u zot: «Bir dinor yoki yarim dinor sadaqa qilsin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан, у Набий ﷺдан ривоят қилади: Аёли ҳайзли бўлса-ю, унга яқинлашган эр ҳақида у зот: «Бир динор ёки ярим динор садақа қилсин», дедилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي ح، وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهَا قَالَتْ، بَيْنَمَا أَنَا مُضْطَجِعَةٌ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حَيْضَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَفِسْتِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ‏.‏

Ummu Salama (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ bilan bir choyshab ostida yotgan edim, hayzim keldi. Shunda men sekin chiqib ketib, hayz vaqtida kiyadigan kiyimlarimni kiydim. Rasululloh ﷺ: ‹Hayz koʻrdingmi?› dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. Shunda u zot meni chaqirdilar va men u zot bilan birga choyshab ostiga kirib yotdim», dedilar.Умму Салама (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бир чойшаб остида ётган эдим, ҳайзим келди. Шунда мен секин чиқиб кетиб, ҳайз вақтида киядиган кийимларимни кийдим. Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ҳайз кўрдингми?› дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. Шунда у зот мени чақирдилар ва мен у зот билан бирга чойшаб остига кириб ётдим», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ، قَالَ سَمِعْتُ خِلاَسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا طَامِثٌ حَائِضٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ ثُمَّ يَعُودُ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَىْءٌ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ غَسَلَ مَكَانَهُ لَمْ يَعْدُهُ وَصَلَّى فِيهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzli, oyboshi vaqtida boʻlganimda ham men bilan Rasululloh ﷺ bir choyshab ichida tunar edik. Agar u zotga mendan biror narsa tegib qolsa, u zot faqat oʻsha joyini yuvar, undan oshirmas, soʻng oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar. Soʻng yana qaytar edilar, agar u zotga mendan yana biror narsa tegib qolsa, xuddi shunday qilar, faqat oʻsha joyini yuvib, undan oshirmasdan, oʻsha kiyimda namoz oʻqir edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзли, ойбоши вақтида бўлганимда ҳам мен билан Расулуллоҳ ﷺ бир чойшаб ичида тунар эдик. Агар у зотга мендан бирор нарса тегиб қолса, у зот фақат ўша жойини ювар, ундан оширмас, сўнг ўша кийимда намоз ўқир эдилар. Сўнг яна қайтар эдилар, агар у зотга мендан яна бирор нарса тегиб қолса, худди шундай қилар, фақат ўша жойини ювиб, ундан оширмасдан, ўша кийимда намоз ўқир эдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَشُدَّ إِزَارَهَا ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ birimiz hayzli boʻlsak, izorimizni (belga oʻraladigan kiyimni) mahkam bogʻlashimizni buyurar, soʻng u zot bizni erkalar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ биримиз ҳайзли бўлсак, изоримизни (белга ўраладиган кийимни) маҳкам боғлашимизни буюрар, сўнг у зот бизни эркалар эдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا حَاضَتْ أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Birimiz hayz koʻrsa, Rasululloh ﷺ unga izor bogʻlashni buyurar, soʻng u zot uni erkalar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Биримиз ҳайз кўрса, Расулуллоҳ ﷺ унга изор боғлашни буюрар, сўнг у зот уни эркалар эдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ، - وَهُوَ أَبُو بَكْرٍ - عَنْ صَدَقَةَ بْنِ سَعِيدٍ، ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي فَسَأَلَتَاهَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ إِذَا حَاضَتْ إِحْدَاكُنَّ قَالَتْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا حَاضَتْ إِحْدَانَا أَنْ تَتَّزِرَ بِإِزَارٍ وَاسِعٍ ثُمَّ يَلْتَزِمُ صَدْرَهَا وَثَدْيَيْهَا ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Jumayʼ ibn Umayr aytdi: Men onam va xolam bilan Oisha huzuriga kirdim. Ular ikkovi undan: «Sizlardan biror ayol hayz koʻrsa, Rasululloh ﷺ nima qilar edilar?» deb soʻradilar. U: «Birimiz hayz koʻrsa, u zot bizga keng izor bogʻlashni buyurar, soʻng u zot uning koʻksi va koʻkraklarini quchoqlar edilar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Жумайъ ибн Умайр айтди: Мен онам ва холам билан Оиша ҳузурига кирдим. Улар иккови ундан: «Сизлардан бирор аёл ҳайз кўрса, Расулуллоҳ ﷺ нима қилар эдилар?» деб сўрадилар. У: «Биримиз ҳайз кўрса, у зот бизга кенг изор боғлашни буюрар, сўнг у зот унинг кўкси ва кўкракларини қучоқлар эдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَاللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَبِيبٍ، مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ بُدَيَّةَ، - وَكَانَ اللَّيْثُ يَقُولُ نَدَبَةَ - مَوْلاَةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ يَبْلُغُ أَنْصَافَ الْفَخِذَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ تَحْتَجِزُ بِهِ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ayollaridan birini hayzli holida, agar u sonlarining yoki tizzalarining oʻrtasiga yetadigan izor kiygan boʻlsa, erkalar edilar», dedilar.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ аёлларидан бирини ҳайзли ҳолида, агар у сонларининг ёки тиззаларининг ўртасига етадиган изор кийган бўлса, эркалар эдилар», дедилар.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَزِيدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ قَالَتْ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدْعُونِي فَآكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ كَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ فَأَعْتَرِقُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْعَرْقِ وَيَدْعُو بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَىَّ فِيهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ فَآخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ ثُمَّ أَضَعُهُ فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِي مِنَ الْقَدَحِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: undan hayzli ayol eri bilan birga ovqatlanadimi, deb soʻralganda, u: «Ha. Rasululloh ﷺ meni chaqirar edilar va men hayzda boʻlsam ham u zot bilan birga ovqatlanardim. U zot suyakni olib, undan avval men yeyishimni taʼkidlar edilar, men undan tishlab olganimdan soʻng qoʻyar edim. Keyin u zot uni olib, undan tishlab, ogʻizlarini men suyakdan tishlagan joyga qoʻyar edilar. Ichimlik chaqirib, undan ichishdan avval undan avval men ichishimni taʼkidlar edilar, men uni olib ichganimdan soʻng qoʻyar edim. Keyin u zot uni olib ichar va ogʻizlarini men idishdan ichgan joyga qoʻyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: ундан ҳайзли аёл эри билан бирга овқатланадими, деб сўралганда, у: «Ҳа. Расулуллоҳ ﷺ мени чақирар эдилар ва мен ҳайзда бўлсам ҳам у зот билан бирга овқатланардим. У зот суякни олиб, ундан аввал мен ейишимни таъкидлар эдилар, мен ундан тишлаб олганимдан сўнг қўяр эдим. Кейин у зот уни олиб, ундан тишлаб, оғизларини мен суякдан тишлаган жойга қўяр эдилар. Ичимлик чақириб, ундан ичишдан аввал ундан аввал мен ичишимни таъкидлар эдилар, мен уни олиб ичганимдан сўнг қўяр эдим. Кейин у зот уни олиб ичар ва оғизларини мен идишдан ичган жойга қўяр эдилар», деди.

أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ فَاهُ عَلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِنْ فَضْلِ شَرَابِي وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ men ichgan joyga ogʻizlarini qoʻyar va men hayzda boʻlsam ham ichimligimdan qolganini icharlar edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ мен ичган жойга оғизларини қўяр ва мен ҳайзда бўлсам ҳам ичимлигимдан қолганини ичарлар эди», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنَاوِلُنِي الإِنَاءَ فَأَشْرَبُ مِنْهُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُعْطِيهِ فَيَتَحَرَّى مَوْضِعَ فَمِي فَيَضَعُهُ عَلَى فِيهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ menga idishni uzatar edilar, men hayzda boʻlsam ham undan ichardim, soʻng u zotga berardim. U zot esa ogʻzimni qoʻygan joyni topib, ogʻizlarini oʻsha joyga qoʻyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ менга идишни узатар эдилар, мен ҳайзда бўлсам ҳам ундан ичардим, сўнг у зотга берардим. У зот эса оғзимни қўйган жойни топиб, оғизларини ўша жойга қўяр эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَشْرَبُ مِنَ الْقَدَحِ وَأَنَا حَائِضٌ، فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ مِنْهُ وَأَتَعَرَّقُ مِنَ الْعَرْقِ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzda boʻlsam ham idishdan ichardim, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatardim, u zot ogʻizlarini men ogʻzimni qoʻygan joyga qoʻyib undan icharlar edi. Yana men hayzda boʻlsam ham suyakdan tishlab yerdim, soʻng uni Nabiy ﷺga uzatardim, u zot ogʻizlarini men ogʻzimni qoʻygan joyga qoʻyar edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзда бўлсам ҳам идишдан ичардим, сўнг уни Набий ﷺга узатардим, у зот оғизларини мен оғзимни қўйган жойга қўйиб ундан ичарлар эди. Яна мен ҳайзда бўлсам ҳам суякдан тишлаб ердим, сўнг уни Набий ﷺга узатардим, у зот оғизларини мен оғзимни қўйган жойга қўяр эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَأْسُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حِجْرِ إِحْدَانَا وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺning boshlari bizdan birimizning bagʻrimizda boʻlar, u hayzda boʻlsa ham u zot Qurʼon oʻqir edilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺнинг бошлари биздан биримизнинг бағримизда бўлар, у ҳайзда бўлса ҳам у зот Қуръон ўқир эдилар», деди.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، قَالَتْ سَأَلَتِ امْرَأَةٌ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلاَ نَقْضِي وَلاَ نُؤْمَرُ بِقَضَاءٍ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: bir ayol undan: «Hayzli ayol oʻqiy olmagan namozini qazo qiladimi?» deb soʻraganda, u: «Sen haruriyamisan? Biz Rasululloh ﷺ davrida hayz koʻrar edik, ammo qazo qilmas edik va bizga qazo qilish ham buyurilmas edi», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: бир аёл ундан: «Ҳайзли аёл ўқий олмаган намозини қазо қиладими?» деб сўраганда, у: «Сен ҳаруриямисан? Биз Расулуллоҳ ﷺ даврида ҳайз кўрар эдик, аммо қазо қилмас эдик ва бизга қазо қилиш ҳам буюрилмас эди», деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ نَاوِلِينِي الثَّوْبَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ إِنِّي لاَ أُصَلِّي ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِكِ ‏"‏ ‏.‏ فَنَاوَلَتْهُ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ masjidda boʻlganlarida: «Ey Oisha, menga kiyimni uzat», dedilar. U: «Men namoz oʻqimayapman (hayzdaman)», dedi. U zot: «U sening qoʻlingda emas-ku», dedilar. Shunda u uni uzatib berdi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ масжидда бўлганларида: «Эй Оиша, менга кийимни узат», дедилар. У: «Мен намоз ўқимаяпман (ҳайздаман)», деди. У зот: «У сенинг қўлингда эмас-ку», дедилар. Шунда у уни узатиб берди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Menga masjiddan joynamozni uzat», dedilar. Men: «Men hayzdaman», dedim. Rasululloh ﷺ: «Sening hayzing qoʻlingda emas-ku», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Менга масжиддан жойнамозни узат», дедилар. Мен: «Мен ҳайздаман», дедим. Расулуллоҳ ﷺ: «Сенинг ҳайзинг қўлингда эмас-ку», дедилар.

قَالَ إِسْحَاقُ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan xuddi shunga oʻxshash rivoyat qilinadi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан худди шунга ўхшаш ривоят қилинади.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِ إِحْدَانَا فَيَتْلُو الْقُرْآنَ وَهِيَ حَائِضٌ وَتَقُومُ إِحْدَانَا بِخُمْرَتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَتَبْسُطُهَا وَهِيَ حَائِضٌ ‏.‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ boshlarini bizdan birimizning bagʻrimizga qoʻyib, u hayzda boʻlsa ham Qurʼon tilovat qilar edilar. Bizdan birimiz hayzda boʻlsa ham u zotning joynamozini masjidga olib borib yozar edi», dedi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бошларини биздан биримизнинг бағримизга қўйиб, у ҳайзда бўлса ҳам Қуръон тиловат қилар эдилар. Биздан биримиз ҳайзда бўлса ҳам у зотнинг жойнамозини масжидга олиб бориб ёзар эди», деди.

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَيُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: u hayzda boʻlsa ham va Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlsalar ham, u zotning sochlarini tarardi. U zot masjidda eʼtikofda boʻlib, u oʻz hujrasida boʻlgani holda boshlarini unga uzatar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: у ҳайзда бўлса ҳам ва Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлсалар ҳам, у зотнинг сочларини тарарди. У зот масжидда эътикофда бўлиб, у ўз ҳужрасида бўлгани ҳолда бошларини унга узатар эдилар.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlganlarida boshlarini menga yaqinlashtirar edilar, men hayzda boʻlsam ham uni yuvardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлганларида бошларини менга яқинлаштирар эдилар, мен ҳайзда бўлсам ҳам уни ювардим», деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، - وَهُوَ ابْنُ عِيَاضٍ - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ eʼtikofda boʻlganlarida boshlarini masjiddan chiqarar edilar, men hayzda boʻlsam ham uni yuvardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ эътикофда бўлганларида бошларини масжиддан чиқарар эдилар, мен ҳайзда бўлсам ҳам уни ювардим», деди.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men hayzda boʻlsam ham Rasululloh ﷺning sochlarini tarardim», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен ҳайзда бўлсам ҳам Расулуллоҳ ﷺнинг сочларини тарардим», деди.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لاَ تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَالَتْ بِأَبَا ‏.‏ فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ ‏"‏ لِتَخْرُجِ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى ‏"‏ ‏.‏

Hafsa (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Umm Atiyya Rasululloh ﷺni tilga olganida, albatta «Otam unga fido boʻlsin!» der edi. Men: «Rasululloh ﷺning shunday-shunday deganlarini eshitganmisiz?» dedim. U: «Ha, otam fido boʻlsin!» dedi va: Rasululloh ﷺ: «Boʻyi yetgan qizlar, parda ortidagi qizlar hamda hayzli ayollar chiqsinlar, yaxshilikda va musulmonlarning duosida hozir boʻlsinlar. Hayzli ayollar esa namozgohdan chetda tursinlar», dedilar, dedi.Ҳафса (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умм Атийя Расулуллоҳ ﷺни тилга олганида, албатта «Отам унга фидо бўлсин!» дер эди. Мен: «Расулуллоҳ ﷺнинг шундай-шундай деганларини эшитганмисиз?» дедим. У: «Ҳа, отам фидо бўлсин!» деди ва: Расулуллоҳ ﷺ: «Бўйи етган қизлар, парда ортидаги қизлар ҳамда ҳайзли аёллар чиқсинлар, яхшиликда ва мусулмонларнинг дуосида ҳозир бўлсинлар. Ҳайзли аёллар эса намозгоҳдан четда турсинлар», дедилар, деди.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ قَدْ حَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ بِالْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاخْرُجْنَ ‏"‏ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺga: «Safiyya binti Huyay hayz koʻrdi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Ehtimol, u bizni ushlab qolar. U sizlar bilan birga Baytni tavof qilmaganmidi?» dedilar. U: «Balki, qilgan», dedi. Rasululloh ﷺ: «Unda chiqaveringlar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺга: «Сафийя бинти Ҳуяй ҳайз кўрди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Эҳтимол, у бизни ушлаб қолар. У сизлар билан бирга Байтни тавоф қилмаганмиди?» дедилар. У: «Балки, қилган», деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Унда чиқаверинглар», дедилар.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، فِي حَدِيثِ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ حِينَ نُفِسَتْ بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لأَبِي بَكْرٍ ‏"‏ مُرْهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ ‏"‏ ‏.‏

Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Asmo binti Umays Zul-Hulayfada nifos koʻrgan vaqtidagi hadis haqida: Rasululloh ﷺ Abu Bakrga: «Unga gʻusl qilib, talbiya aytishni buyur», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Асмо бинти Умайс Зул-Ҳулайфада нифос кўрган вақтидаги ҳадис ҳақида: Расулуллоҳ ﷺ Абу Бакрга: «Унга ғусл қилиб, талбия айтишни буюр», дедилар.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حُسَيْنٍ، - يَعْنِي الْمُعَلِّمَ - عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ فِي وَسَطِهَا ‏.‏

Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan birga nifosida vafot etgan Umm Kaʼbga janoza namozini oʻqidim. Rasululloh ﷺ namozda uning oʻrtasida turdilar.Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан бирга нифосида вафот этган Умм Каъбга жаноза намозини ўқидим. Расулуллоҳ ﷺ намозда унинг ўртасида турдилар.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، - وَكَانَتْ تَكُونُ فِي حِجْرِهَا - أَنَّ امْرَأَةً اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَ ‏"‏ حُتِّيهِ وَاقْرُصِيهِ وَانْضَحِيهِ وَصَلِّي فِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Paygʻambar ﷺdan kiyimga tekkan hayz qoni haqida soʻradi. Shunda u zot: «Uni qirib tashla, soʻng suv bilan ishqala, keyin uni suvga chayqat va oʻsha kiyimda namoz oʻqiyver», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Пайғамбар ﷺдан кийимга теккан ҳайз қони ҳақида сўради. Шунда у зот: «Уни қириб ташла, сўнг сув билан ишқала, кейин уни сувга чайқат ва ўша кийимда намоз ўқийвер», дедилар.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ، ثَابِتٌ الْحَدَّادُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ دَمِ الْحِيضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ ‏"‏ حُكِّيهِ بِضِلَعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Umm Qays binti Mihsan (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺdan kiyimga tekkan hayz qoni haqida soʻradi. U zot: «Uni yogʻoch bilan qirib tashla va suv hamda sidr bargi bilan yuv», dedilar.Умм Қайс бинти Миҳсан (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺдан кийимга теккан ҳайз қони ҳақида сўради. У зот: «Уни ёғоч билан қириб ташла ва сув ҳамда сидр барги билан юв», дедилар.