HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Sunan an-NasoiyСунан ан-Насоий4 · Gʻusl va tayammum kitobiҒусл ва таяммум китоби
Boblar · 32Боблар · 321Junub kishining turgan suvda gʻusl qilishi taqiqlanganiЖунуб кишининг турган сувда ғусл қилиши тақиқлангани2Hammomlarga kirishga berilgan ruxsatҲаммомларга киришга берилган рухсат3Qor va doʻl bilan gʻusl qilishҚор ва дўл билан ғусл қилиш4Sovuq suv bilan gʻusl qilishСовуқ сув билан ғусл қилиш5Uxlashdan oldin gʻusl qilishУхлашдан олдин ғусл қилиш6Kechaning avvalida gʻusl qilishКечанинг аввалида ғусл қилиш7Gʻusl qilishda yashirinishҒусл қилишда яшириниш8Gʻusl uchun ishlatiladigan suv miqdoriga belgilangan chek yoʻqligining daliliҒусл учун ишлатиладиган сув миқдорига белгиланган чек йўқлигининг далили9Erkak kishining ayoli bilan bitta idishdan gʻusl qilishiЭркак кишининг аёли билан битта идишдан ғусл қилиши10Bunga berilgan ruxsatБунга берилган рухсат11Ichida xamir asari boʻlgan tovoqdan gʻusl qilishИчида хамир асари бўлган товоқдан ғусл қилиш12Ayolning gʻusl qilishda sochini yozmasligiАёлнинг ғусл қилишда сочини ёзмаслиги13Xushboʻylik surtib gʻusl qilib, xushboʻylik asari qolgan kishi haqidaХушбўйлик суртиб ғусл қилиб, хушбўйлик асари қолган киши ҳақида14Junub kishining suv quyishdan oldin nopoklikni ketkazishiЖунуб кишининг сув қуйишдан олдин нопокликни кетказиши15Avratni yuvgandan soʻng qoʻlni yerga ishqalashАвратни ювгандан сўнг қўлни ерга ишқалаш16Janobatdan gʻusl qilishda taharat bilan boshlashЖанобатдан ғусл қилишда таҳарат билан бошлаш17Poklanishda oʻngdan boshlashПокланишда ўнгдан бошлаш18Janobatdan taharat qilishda boshga mash tortmaslikЖанобатдан таҳарат қилишда бошга маш тортмаслик19Suvning teri ostiga yetib borishini taʼminlashСувнинг тери остига етиб боришини таъминлаш20Junub kishi boshiga qancha suv quyishi kifoya boʻlishiЖунуб киши бошига қанча сув қуйиши кифоя бўлиши21Hayzdan soʻng qanday gʻusl qilinishiҲайздан сўнг қандай ғусл қилиниши22Bir marta gʻusl qilishБир марта ғусл қилиш23Nifosli ayolning ehromga kirayotganda gʻusl qilishiНифосли аёлнинг эҳромга кираётганда ғусл қилиши24Gʻusldan keyin taharat qilinmasligiҒуслдан кейин таҳарат қилинмаслиги25Bir gʻusl bilan barcha ayollarining yoniga aylanib chiqishБир ғусл билан барча аёлларининг ёнига айланиб чиқиш26Pok tuproq bilan tayammum qilishПок тупроқ билан таяммум қилиш27Namoz oʻqigach suv topgan kishining tayammumiНамоз ўқигач сув топган кишининг таяммуми28Maziydan tahorat olishМазийдан таҳорат олиш28Sulaymondan (kelgan rivoyatdagi) ixtilofСулаймондан (келган ривоятдаги) ихтилоф28Bukayrdan (kelgan rivoyatdagi) ixtilofБукайрдан (келган ривоятдаги) ихтилоф29Uygʻongandan soʻng taharat qilishga buyurishУйғонгандан сўнг таҳарат қилишга буюриш30Zakarni ushlagandan soʻng taharat qilishЗакарни ушлагандан сўнг таҳарат қилиш
1-bob1-бобباب ذِكْرِ نَهْىِ الْجُنُبِ عَنْ الاِغْتِسَالِ، فِي الْمَاءِ الدَّائِمِJunub kishining turgan suvda gʻusl qilishi taqiqlanganiЖунуб кишининг турган сувда ғусл қилиши тақиқлангани
396SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرٍ، أَنَّ أَبَا السَّائِبِ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏"‏‏ لاَ يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz junub holida turgan (oqmaydigan) suvda gʻusl qilmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз жунуб ҳолида турган (оқмайдиган) сувда ғусл қилмасин», дедилар.

397SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏‏"‏‏ لاَ يَبُولَنَّ الرَّجُلُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ أَوْ يَتَوَضَّأُ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz turgan suvga siymasin, keyin oʻsha suvdan gʻusl yoki taharat qilmasin», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз турган сувга сиймасин, кейин ўша сувдан ғусл ёки таҳарат қилмасин», дедилар.

398SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏‏.‏‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ turgan suvga siyib, soʻng oʻsha suvda janobatdan gʻusl qilishni taqiqladilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ турган сувга сийиб, сўнг ўша сувда жанобатдан ғусл қилишни тақиқладилар.

399SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ثُمَّ يُغْتَسَلَ مِنْهُ ‏‏.‏‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ turgan suvga siyib, soʻng oʻsha suvdan gʻusl qilishni taqiqladilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ турган сувга сийиб, сўнг ўша сувдан ғусл қилишни тақиқладилар.

400SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لاَ يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ ‏‏.‏‏ قَالَ سُفْيَانُ قَالُوا لِهِشَامٍ - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - أَنَّ أَيُّوبَ إِنَّمَا يَنْتَهِي بِهَذَا الْحَدِيثِ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ إِنَّ أَيُّوبَ لَوِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَرْفَعَ حَدِيثًا لَمْ يَرْفَعْهُ ‏‏.‏‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Biringiz oqmaydigan turgan suvga siymasin, keyin oʻsha suvdan gʻusl qilmasin».Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Бирингиз оқмайдиган турган сувга сиймасин, кейин ўша сувдан ғусл қилмасин».

2-bob2-бобباب الرُّخْصَةِ فِي دُخُولِ الْحَمَّامِHammomlarga kirishga berilgan ruxsatҲаммомларга киришга берилган рухсат
401SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏‏"‏‏ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلاَّ بِمِئْزَرٍ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim Allohga va oxirat kuniga imon keltirsa, hammomga faqat izor (belbogʻ) bilan kirsin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким Аллоҳга ва охират кунига имон келтирса, ҳаммомга фақат изор (белбоғ) билан кирсин», дедилар.

3-bob3-бобباب الاِغْتِسَالِ بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِQor va doʻl bilan gʻusl qilishҚор ва дўл билан ғусл қилиш
402SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو ‏‏"‏‏ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْهَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Abdulloh ibn Abu Avfo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ shunday duo qilar edilar: «Allohim, meni gunohlar va xatolardan poklagin. Allohim, oq kiyim kirdan tozalangani kabi meni ulardan tozalagin. Allohim, meni qor, doʻl va sovuq suv bilan poklagin».Абдуллоҳ ибн Абу Авфо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ шундай дуо қилар эдилар: «Аллоҳим, мени гуноҳлар ва хатолардан поклагин. Аллоҳим, оқ кийим кирдан тозалангани каби мени улардан тозалагин. Аллоҳим, мени қор, дўл ва совуқ сув билан поклагин».

4-bob4-бобباب الاِغْتِسَالِ بِالْمَاءِ الْبَارِدِSovuq suv bilan gʻusl qilishСовуқ сув билан ғусл қилиш
403SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ رُقْبَةَ، عَنْ مَجْزَأَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏‏"‏‏ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ طَهِّرْنِي مِنَ الذُّنُوبِ كَمَا يُطَهَّرُ الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Ibn Abu Avfo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ shunday der edilar: «Allohim, meni qor, doʻl va sovuq suv bilan poklagin. Allohim, oq kiyim kirdan poklangani kabi meni gunohlardan poklagin».Ибн Абу Авфо (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ шундай дер эдилар: «Аллоҳим, мени қор, дўл ва совуқ сув билан поклагин. Аллоҳим, оқ кийим кирдан поклангани каби мени гуноҳлардан поклагин».

5-bob5-бобباب الاِغْتِسَالِ قَبْلَ النَّوْمِUxlashdan oldin gʻusl qilishУхлашдан олдин ғусл қилиш
404SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ نَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَنَابَةِ أَيَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Undan Rasululloh ﷺ janobat holida qanday uxlaganlarini, uxlashdan oldin gʻusl qilarmidilar yoki gʻusl qilishdan oldin uxlarmidilar deb soʻralganda, u: «Bularning barchasini qilar edilar. Baʼzan gʻusl qilib, soʻng uxlardilar, baʼzan taharat qilib, soʻng uxlardilar», dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ундан Расулуллоҳ ﷺ жанобат ҳолида қандай ухлаганларини, ухлашдан олдин ғусл қилармидилар ёки ғусл қилишдан олдин ухлармидилар деб сўралганда, у: «Буларнинг барчасини қилар эдилар. Баъзан ғусл қилиб, сўнг ухлардилар, баъзан таҳарат қилиб, сўнг ухлардилар», деди.

6-bob6-бобباب الاِغْتِسَالِ أَوَّلَ اللَّيْلِKechaning avvalida gʻusl qilishКечанинг аввалида ғусл қилиш
405HasanҲасан

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ ‏‏.‏‏ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Undan «Rasululloh ﷺ kechaning avvalida gʻusl qilarmidilar yoki oxirida?» deb soʻralganda, u: «Bularning barchasini qilar edilar. Baʼzan avvalida gʻusl qilardilar, baʼzan oxirida gʻusl qilardilar», dedi. Men: «Bu ishda kenglik qilib qoʻygan Allohga hamdlar boʻlsin», dedim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ундан «Расулуллоҳ ﷺ кечанинг аввалида ғусл қилармидилар ёки охирида?» деб сўралганда, у: «Буларнинг барчасини қилар эдилар. Баъзан аввалида ғусл қилардилар, баъзан охирида ғусл қилардилар», деди. Мен: «Бу ишда кенглик қилиб қўйган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин», дедим.

7-bob7-бобباب الاِسْتِتَارِ عِنْدَ الاِغْتِسَالِGʻusl qilishda yashirinishҒусл қилишда яшириниш
406SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ يَعْلَى، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلاً يَغْتَسِلُ بِالْبَرَازِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ ‏‏"‏‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَلِيمٌ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Yaʼlo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ bir kishining ochiq joyda gʻusl qilayotganini koʻrdilar-da, minbarga chiqib, Allohga hamd va sano aytib, soʻng: «Alloh azza va jalla halim, hayoli va koʻp yashiruvchidir, hayo va yashirinishni yaxshi koʻradi. Bas, biringiz gʻusl qilsa, yashirinsin», dedilar.Яъло (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ бир кишининг очиқ жойда ғусл қилаётганини кўрдилар-да, минбарга чиқиб, Аллоҳга ҳамд ва сано айтиб, сўнг: «Аллоҳ азза ва жалла ҳалим, ҳаёли ва кўп яширувчидир, ҳаё ва яширинишни яхши кўради. Бас, бирингиз ғусл қилса, яширинсин», дедилар.

407SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏"‏‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سِتِّيرٌ فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَغْتَسِلَ فَلْيَتَوَارَ بِشَىْءٍ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Yaʼlo (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla koʻp yashiruvchidir, bas, biringiz gʻusl qilmoqchi boʻlsa, biror narsa bilan toʻsinsin», dedilar.Яъло (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла кўп яширувчидир, бас, бирингиз ғусл қилмоқчи бўлса, бирор нарса билан тўсинсин», дедилар.

408SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ وَضَعْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَاءً - قَالَتْ - فَسَتَرْتُهُ فَذَكَرَتِ الْغُسْلَ قَالَتْ ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِخِرْقَةٍ فَلَمْ يُرِدْهَا ‏‏.‏‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ uchun suv qoʻydim va u zotni toʻsib turdim». U gʻusl qilganlarini zikr etdi va: «Soʻng u zotga bir mato (sochiq) olib keldim, ammo u zot uni istamadilar», dedi.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ учун сув қўйдим ва у зотни тўсиб турдим». У ғусл қилганларини зикр этди ва: «Сўнг у зотга бир мато (сочиқ) олиб келдим, аммо у зот уни истамадилар», деди.

409SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏‏"‏‏ بَيْنَمَا أَيُّوبُ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا خَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ يَحْثِي فِي ثَوْبِهِ قَالَ فَنَادَاهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ قَالَ بَلَى يَا رَبِّ وَلَكِنْ لاَ غِنَى بِي عَنْ بَرَكَاتِكَ ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayyub alayhissalom yalangʻoch holda gʻusl qilayotganida, ustiga oltindan chigirtkalar yogʻilib tushdi. U ularni kiyimiga terib ola boshladi. Shunda Robbi azza va jalla unga nido qildi: ‹Ey Ayyub, seni boy qilib qoʻymaganmidim?› U: ‹Ha, ey Robbim, lekin menga Sening barakotingdan boshqasi kifoya emas›, dedi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Айюб алайҳиссалом яланғоч ҳолда ғусл қилаётганида, устига олтиндан чигирткалар ёғилиб тушди. У уларни кийимига териб ола бошлади. Шунда Робби азза ва жалла унга нидо қилди: ‹Эй Айюб, сени бой қилиб қўймаганмидим?› У: ‹Ҳа, эй Роббим, лекин менга Сенинг баракотингдан бошқаси кифоя эмас›, деди», дедилар.

8-bob8-бобباب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ لاَ تَوْقِيتَ فِي الْمَاءِ الَّذِي يُغْتَسَلُ فِيهِGʻusl uchun ishlatiladigan suv miqdoriga belgilangan chek yoʻqligining daliliҒусл учун ишлатиладиган сув миқдорига белгиланган чек йўқлигининг далили
410SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ فِي الإِنَاءِ وَهُوَ الْفَرَقُ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ farq (deb ataladigan) idishda gʻusl qilar edilar. Men u zot bilan bitta idishdan gʻusl qilardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ фарқ (деб аталадиган) идишда ғусл қилар эдилар. Мен у зот билан битта идишдан ғусл қилардим.

9-bob9-бобباب اغْتِسَالِ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ نِسَائِهِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍErkak kishining ayoli bilan bitta idishdan gʻusl qilishiЭркак кишининг аёли билан битта идишдан ғусл қилиши
411SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامٍ، ح وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَغْتَسِلُ وَأَنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا ‏‏.‏‏ وَقَالَ سُوَيْدٌ قَالَتْ كُنْتُ أَنَا ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ men bilan bitta idishdan gʻusl qilar edilar, ikkalamiz undan birga suv olardik.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ мен билан битта идишдан ғусл қилар эдилар, иккаламиз ундан бирга сув олардик.

412SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan janobatdan bitta idishdan gʻusl qilardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан жанобатдан битта идишдан ғусл қилардим.

413SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُنَازِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الإِنَاءَ أَغْتَسِلُ أَنَا وَهُوَ مِنْهُ ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan idishdan birga suv olib gʻusl qilar edim, undan olishda u zot bilan bellashardim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан идишдан бирга сув олиб ғусл қилар эдим, ундан олишда у зот билан беллашардим.

10-bob10-бобباب الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَBunga berilgan ruxsatБунга берилган рухсат
414SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، ح وَأَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ مُعَاذَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ أُبَادِرُهُ وَيُبَادِرُنِي حَتَّى يَقُولَ ‏‏"‏‏ دَعِي لِي ‏‏"‏‏ ‏‏.‏‏ وَأَقُولَ أَنَا دَعْ لِي ‏‏.‏‏ قَالَ سُوَيْدٌ يُبَادِرُنِي وَأُبَادِرُهُ فَأَقُولُ دَعْ لِي دَعْ لِي ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan bitta idishdan gʻusl qilardim. Men u zotdan oldin (suv olishga) shoshilardim, u zot mendan oldin shoshilardilar, hatto u zot: «Menga (ham) qoldir», deb aytardilar, men esa: «Menga (ham) qoldiring», derdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан битта идишдан ғусл қилардим. Мен у зотдан олдин (сув олишга) шошилардим, у зот мендан олдин шошилардилар, ҳатто у зот: «Менга (ҳам) қолдир», деб айтардилар, мен эса: «Менга (ҳам) қолдиринг», дердим.

11-bob11-бобباب الاِغْتِسَالِ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِIchida xamir asari boʻlgan tovoqdan gʻusl qilishИчида хамир асари бўлган товоқдан ғусл қилиш
415HasanҲасан

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ هَانِئٍ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ يَغْتَسِلُ قَدْ سَتَرَتْهُ بِثَوْبٍ دُونَهُ فِي قَصْعَةٍ فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ ‏‏.‏‏ قَالَتْ فَصَلَّى الضُّحَى فَمَا أَدْرِي كَمْ صَلَّى حِينَ قَضَى غُسْلَهُ ‏‏.‏‏

Umm Honiy (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u Makka fath boʻlgan kuni Nabiy ﷺ huzurlariga kirdi. U zot ular tomonidan bir kiyim bilan toʻsilgan holda, ichida xamir asari boʻlgan bir tovoqdan gʻusl qilayotgan edilar. (Umm Honiy) dedi: Soʻng u zot gʻuslni tugatib choshgoh namozini oʻqidilar, lekin necha rakat oʻqiganlarini bilmayman.Умм Ҳоний (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у Макка фатҳ бўлган куни Набий ﷺ ҳузурларига кирди. У зот улар томонидан бир кийим билан тўсилган ҳолда, ичида хамир асари бўлган бир товоқдан ғусл қилаётган эдилар. (Умм Ҳоний) деди: Сўнг у зот ғуслни тугатиб чошгоҳ намозини ўқидилар, лекин неча ракат ўқиганларини билмайман.

12-bob12-бобباب تَرْكِ الْمَرْأَةِ نَقْضَ رَأْسِهَا عِنْدَ الاِغْتِسَالِAyolning gʻusl qilishda sochini yozmasligiАёлнинг ғусл қилишда сочини ёзмаслиги
416SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ هَذَا فَإِذَا تَوْرٌ مَوْضُوعٌ مِثْلُ الصَّاعِ أَوْ دُونَهُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي بِيَدَىَّ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَمَا أَنْقُضُ لِي شَعْرًا ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺ bilan mana shundan gʻusl qilardim. U soʻ (idish)day yoki undan kichikroq bir tosdan iborat edi. Biz undan birga suv olardik, men qoʻllarim bilan boshimga uch marta suv quyardim va sochimni yozmasdim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺ билан мана шундан ғусл қилардим. У сў (идиш)дай ёки ундан кичикроқ бир тосдан иборат эди. Биз ундан бирга сув олардик, мен қўлларим билан бошимга уч марта сув қуярдим ва сочимни ёзмасдим.

13-bob13-бобباب إِذَا تَطَيَّبَ وَاغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِXushboʻylik surtib gʻusl qilib, xushboʻylik asari qolgan kishi haqidaХушбўйлик суртиб ғусл қилиб, хушбўйлик асари қолган киши ҳақида
417SahihСаҳиҳ

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ لأَنْ أُصْبِحَ مُطَّلِيًا بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ مُحْرِمًا أَنْضَخُ طِيبًا ‏‏.‏‏ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا بِقَوْلِهِ فَقَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَطَافَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ أَصْبَحَ مُحْرِمًا ‏‏.‏‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺga xushboʻylik surtdim, u zot ayollarini aylanib chiqdilar, soʻng ertalab ehromga kirdilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺга хушбўйлик суртдим, у зот аёлларини айланиб чиқдилар, сўнг эрталаб эҳромга кирдилар.

14-bob14-бобباب إِزَالَةِ الْجُنُبِ الأَذَى عَنْهُ قَبْلَ إِفَاضَةِ الْمَاءِ عَلَيْهِJunub kishining suv quyishdan oldin nopoklikni ketkazishiЖунуб кишининг сув қуйишдан олдин нопокликни кетказиши
418SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ غَيْرَ رِجْلَيْهِ وَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثُمَّ نَحَّى رِجْلَيْهِ فَغَسَلَهُمَا ‏‏.‏‏ قَالَتْ هَذِهِ غِسْلَةٌ لِلْجَنَابَةِ ‏‏.‏‏

Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ oyoqlaridan boshqa aʼzolarini namozdagi taharatlaridek yuvdilar, avratlarini va unga tekkan narsalarni yuvdilar, soʻng ustlariga suv quydilar, soʻng oyoqlarini bir chetga surib yuvdilar. (Maymuna) dedi: Bu janobatdan gʻusl qilishdir.Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ оёқларидан бошқа аъзоларини намоздаги таҳаратларидек ювдилар, авратларини ва унга теккан нарсаларни ювдилар, сўнг устларига сув қуйдилар, сўнг оёқларини бир четга суриб ювдилар. (Маймуна) деди: Бу жанобатдан ғусл қилишдир.

15-bob15-бобباب مَسْحِ الْيَدِ بِالأَرْضِ بَعْدَ غَسْلِ الْفَرْجِAvratni yuvgandan soʻng qoʻlni yerga ishqalashАвратни ювгандан сўнг қўлни ерга ишқалаш
419SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَبْدَأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ثُمَّ يُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَمْسَحُهَا ثُمَّ يَغْسِلُهَا ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ وَعَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَتَنَحَّى فَيَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ‏‏.‏‏

Maymuna binti Horis (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ janobatdan gʻusl qilganlarida, avval qoʻllarini yuvish bilan boshlardilar, soʻng oʻng qoʻllari bilan chap qoʻllariga suv quyib avratlarini yuvardilar, soʻng qoʻllarini yerga urib ishqalardilar, soʻng uni yuvardilar, soʻng namozdagi taharatlaridek taharat qilardilar, soʻng boshlariga va butun badanlariga suv quyardilar, soʻng bir chetga surilib oyoqlarini yuvardilar.Маймуна бинти Ҳорис (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан ғусл қилганларида, аввал қўлларини ювиш билан бошлардилар, сўнг ўнг қўллари билан чап қўлларига сув қуйиб авратларини ювардилар, сўнг қўлларини ерга уриб ишқалардилар, сўнг уни ювардилар, сўнг намоздаги таҳаратларидек таҳарат қилардилар, сўнг бошларига ва бутун баданларига сув қуярдилар, сўнг бир четга сурилиб оёқларини ювардилар.

16-bob16-бобباب الاِبْتِدَاءِ بِالْوُضُوءِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِJanobatdan gʻusl qilishda taharat bilan boshlashЖанобатдан ғусл қилишда таҳарат билан бошлаш
420SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ اغْتَسَلَ ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعْرَهُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ أَرْوَى بَشَرَتَهُ أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ janobatdan gʻusl qilganlarida, qoʻllarini yuvardilar, soʻng namozdagi taharatlaridek taharat qilardilar, soʻng gʻusl qilardilar, soʻng qoʻllari bilan sochlarini tarardilar, hatto badanlarini suv qondiqqan deb oʻylaganlarida, uch marta ustlariga suv quyardilar, soʻng qolgan badanlarini yuvardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан ғусл қилганларида, қўлларини ювардилар, сўнг намоздаги таҳаратларидек таҳарат қилардилар, сўнг ғусл қилардилар, сўнг қўллари билан сочларини тарардилар, ҳатто баданларини сув қондиққан деб ўйлаганларида, уч марта устларига сув қуярдилар, сўнг қолган баданларини ювардилар.

17-bob17-бобباب التَّيَمُّنِ فِي الطُّهُورِPoklanishda oʻngdan boshlashПокланишда ўнгдан бошлаш
421SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي طُهُورِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَقَالَ بِوَاسِطٍ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ imkoni boricha taharatlarida, oyoq kiyim kiyishlarida va sochlarini tarashlarida oʻngdan boshlashni yaxshi koʻrardilar. (Roviy) Vositda: «Barcha ishlarida», deb aytdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ имкони борича таҳаратларида, оёқ кийим кийишларида ва сочларини тарашларида ўнгдан бошлашни яхши кўрардилар. (Ровий) Воситда: «Барча ишларида», деб айтди.

18-bob18-бобباب تَرْكِ مَسْحِ الرَّأْسِ فِي الْوُضُوءِ مِنَ الْجَنَابَةِJanobatdan taharat qilishda boshga mash tortmaslikЖанобатдан таҳарат қилишда бошга маш тортмаслик
422SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - هُوَ ابْنُ سَمَاعَةَ - قَالَ أَنْبَأَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ وَاتَّسَقَتِ الأَحَادِيثُ عَلَى هَذَا يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى فِي الإِنَاءِ فَيَصُبُّ بِهَا عَلَى فَرْجِهِ وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى فَرْجِهِ فَيَغْسِلُ مَا هُنَالِكَ حَتَّى يُنْقِيَهُ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى التُّرَابِ إِنْ شَاءَ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى حَتَّى يُنْقِيَهَا ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ ثَلاَثًا وَيَسْتَنْشِقُ وَيُمَضْمِضُ وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ رَأْسَهُ لَمْ يَمْسَحْ وَأَفْرَغَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَهَكَذَا كَانَ غُسْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا ذُكِرَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Umar Rasululloh ﷺdan janobatdan gʻusl qilish haqida soʻradi. (Rovinyat qiluvchi dedi:) Rasululloh ﷺning gʻusllari shunday boʻlar edi: avval oʻng qoʻliga ikki yoki uch marta suv quyadi, soʻng oʻng qoʻlini idishga solib u bilan avratiga suv quyadi, chap qoʻli avratida boʻlib, u yerni tozalaguncha yuvadi, soʻng xohlasa chap qoʻlini tuproqqa qoʻyadi, soʻng chap qoʻliga tozalaguncha suv quyadi, soʻng qoʻllarini uch marta yuvadi, burniga suv tortadi va ogʻzini chayadi, yuzini va bilaklarini uch martadan yuvadi, boshiga yetganda esa mash tortmasdan ustiga suv quyadi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Умар Расулуллоҳ ﷺдан жанобатдан ғусл қилиш ҳақида сўради. (Ровинят қилувчи деди:) Расулуллоҳ ﷺнинг ғусллари шундай бўлар эди: аввал ўнг қўлига икки ёки уч марта сув қуяди, сўнг ўнг қўлини идишга солиб у билан авратига сув қуяди, чап қўли авратида бўлиб, у ерни тозалагунча ювади, сўнг хоҳласа чап қўлини тупроққа қўяди, сўнг чап қўлига тозалагунча сув қуяди, сўнг қўлларини уч марта ювади, бурнига сув тортади ва оғзини чаяди, юзини ва билакларини уч мартадан ювади, бошига етганда эса маш тортмасдан устига сув қуяди.

19-bob19-бобباب اسْتِبْرَاءِ الْبَشَرَةِ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِSuvning teri ostiga yetib borishini taʼminlashСувнинг тери остига етиб боришини таъминлаш
423SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ يُخَلِّلُ رَأْسَهُ بِأَصَابِعِهِ حَتَّى إِذَا خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ قَدِ اسْتَبْرَأَ الْبَشَرَةَ غَرَفَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ janobatdan gʻusl qilganlarida, qoʻllarini yuvardilar, soʻng namozdagi taharatlaridek taharat qilardilar, soʻng barmoqlari bilan boshlarini tarardilar, hatto badanlariga suv yetdi deb oʻylaganlarida, boshlariga uch marta suv quyardilar, soʻng qolgan badanlarini yuvardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан ғусл қилганларида, қўлларини ювардилар, сўнг намоздаги таҳаратларидек таҳарат қилардилар, сўнг бармоқлари билан бошларини тарардилар, ҳатто баданларига сув етди деб ўйлаганларида, бошларига уч марта сув қуярдилар, сўнг қолган баданларини ювардилар.

424SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَىْءٍ نَحْوِ الْحِلاَبِ فَأَخَذَ بِكَفِّهِ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ الأَيْسَرِ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ janobatdan gʻusl qilganlarida sut sogʻiladigan idishga oʻxshash bir narsa soʻratib olib keldirar, kaftlariga suv olib, avvalo boshlarining oʻng tomonidan, soʻng chap tomonidan boshlar, keyin ikki kaftlariga suv olib, ular bilan boshlariga quyar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ жанобатдан ғусл қилганларида сут соғиладиган идишга ўхшаш бир нарса сўратиб олиб келдирар, кафтларига сув олиб, аввало бошларининг ўнг томонидан, сўнг чап томонидан бошлар, кейин икки кафтларига сув олиб, улар билан бошларига қуяр эдилар.

20-bob20-бобباب مَا يَكْفِي الْجُنُبَ مِنْ إِفَاضَةِ الْمَاءِ عَلَى رَأْسِهِJunub kishi boshiga qancha suv quyishi kifoya boʻlishiЖунуб киши бошига қанча сув қуйиши кифоя бўлиши
425SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، ح وَأَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، يُحَدِّثُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ عِنْدَهُ الْغُسْلُ فَقَالَ ‏"‏ أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏ لَفْظُ سُوَيْدٍ ‏.‏

Jubayr ibn Mutʼim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ huzurlarida gʻusl haqida gap ochilganda, u zot: «Menga kelsak, men boshimga uch marta suv quyaman», dedilar.Жубайр ибн Мутъим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ ҳузурларида ғусл ҳақида гап очилганда, у зот: «Менга келсак, мен бошимга уч марта сув қуяман», дедилар.

426SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اغْتَسَلَ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلاَثًا ‏.‏

Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ gʻusl qilganlarida boshlariga uch marta suv quyar edilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ғусл қилганларида бошларига уч марта сув қуяр эдилар.

21-bob21-бобباب الْعَمَلِ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْحَيْضِHayzdan soʻng qanday gʻusl qilinishiҲайздан сўнг қандай ғусл қилиниши
427SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَغْتَسِلُ عِنْدَ الطُّهُورِ قَالَ ‏"‏ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا قَالَ ‏"‏ تَوَضَّئِي بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا قَالَتْ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَّحَ وَأَعْرَضَ عَنْهَا فَفَطِنَتْ عَائِشَةُ لِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَخَذْتُهَا وَجَبَذْتُهَا إِلَىَّ فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Nabiy ﷺdan soʻrab: «Ey Rasululloh, poklanganimda qanday gʻusl qilaman?» dedi. U zot: «Mushk surtilgan bir parcha paxta olib, u bilan tozalangin», dedilar. Ayol: «U bilan qanday tozalanaman?» dedi. U zot: «U bilan tozalangin», dedilar. Ayol yana: «U bilan qanday tozalanaman?» dedi. Soʻng Rasululloh ﷺ ‹Subhanalloh› deb, undan yuzlarini oʻgirdilar. Oisha Rasululloh ﷺ nimani nazarda tutganlarini anglab, ayolni oʻziga tortdi va Rasululloh ﷺ nimani iroda qilganlarini unga bildirdi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Набий ﷺдан сўраб: «Эй Расулуллоҳ, покланганимда қандай ғусл қиламан?» деди. У зот: «Мушк суртилган бир парча пахта олиб, у билан тозалангин», дедилар. Аёл: «У билан қандай тозаланаман?» деди. У зот: «У билан тозалангин», дедилар. Аёл яна: «У билан қандай тозаланаман?» деди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ ‹Субҳаналлоҳ› деб, ундан юзларини ўгирдилар. Оиша Расулуллоҳ ﷺ нимани назарда тутганларини англаб, аёлни ўзига тортди ва Расулуллоҳ ﷺ нимани ирода қилганларини унга билдирди.

22-bob22-бобباب الْغُسْلِ مَرَّةً وَاحِدَةًBir marta gʻusl qilishБир марта ғусл қилиш
428SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتِ اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْجَنَابَةِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَدَلَكَ يَدَهُ بِالأَرْضِ أَوِ الْحَائِطِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ وَسَائِرِ جَسَدِهِ ‏.‏

Nabiy ﷺning zavjalari Maymuna (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ janobatdan gʻusl qildilar; avval avratlarini yuvdilar, qoʻllarini yerga yoki devorga ishqaladilar, soʻng namoz uchun qiladigan taharatlariday taharat qildilar, soʻng boshlariga va butun badanlariga suv quydilar.Набий ﷺнинг завжалари Маймуна (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ жанобатдан ғусл қилдилар; аввал авратларини ювдилар, қўлларини ерга ёки деворга ишқаладилар, сўнг намоз учун қиладиган таҳаратларидай таҳарат қилдилар, сўнг бошларига ва бутун баданларига сув қуйдилар.

23-bob23-бобباب اغْتِسَالِ النُّفَسَاءِ عِنْدَ الإِحْرَامِNifosli ayolning ehromga kirayotganda gʻusl qilishiНифосли аёлнинг эҳромга кираётганда ғусл қилиши
429SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ ‏.‏ وَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ ‏"‏ اغْتَسِلِي ثُمَّ اسْتَثْفِرِي ثُمَّ أَهِلِّي ‏"‏ ‏.‏

Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Zulqaʼdadan besh kun qolganda yoʻlga chiqdilar, biz ham u zot bilan chiqdik. U zot Zul-Hulayfaga yetganlarida Asmo binti Umays Muhammad ibn Abu Bakrni tugʻdi. U Rasululloh ﷺga: «Nima qilay?» deb odam yubordi. U zot: «Gʻusl qilgin, soʻng oʻzingni mato bilan bogʻlagin, soʻng ehromga kirib talbiya aytgin», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Зулқаъдадан беш кун қолганда йўлга чиқдилар, биз ҳам у зот билан чиқдик. У зот Зул-Ҳулайфага етганларида Асмо бинти Умайс Муҳаммад ибн Абу Бакрни туғди. У Расулуллоҳ ﷺга: «Нима қилай?» деб одам юборди. У зот: «Ғусл қилгин, сўнг ўзингни мато билан боғлагин, сўнг эҳромга кириб талбия айтгин», дедилар.

24-bob24-бобباب تَرْكِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِGʻusldan keyin taharat qilinmasligiҒуслдан кейин таҳарат қилинмаслиги
430HasanҲасан

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ gʻusldan soʻng taharat qilmas edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ ғуслдан сўнг таҳарат қилмас эдилар.

25-bob25-бобباب الطَّوَافِ عَلَى النِّسَاءِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍBir gʻusl bilan barcha ayollarining yoniga aylanib chiqishБир ғусл билан барча аёлларининг ёнига айланиб чиқиш
431SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ بِشْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا يَنْضَخُ طِيبًا ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺga xushboʻylik surtar edim, u zot barcha ayollarining yoniga aylanib chiqar, soʻng tanlaridan xushboʻylik ufurib turgan holda ehromli boʻlib subhga kirar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺга хушбўйлик суртар эдим, у зот барча аёлларининг ёнига айланиб чиқар, сўнг танларидан хушбўйлик уфуриб турган ҳолда эҳромли бўлиб субҳга кирар эдилар.

26-bob26-бобباب التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِPok tuproq bilan tayammum qilishПок тупроқ билан таяммум қилиш
432SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا سَيَّارٌ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيْنَمَا أَدْرَكَ الرَّجُلَ مِنْ أُمَّتِي الصَّلاَةُ يُصَلِّي وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَلَمْ يُعْطَ نَبِيٌّ قَبْلِي وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً ‏"‏ ‏.‏

Jobir ibn Abdulloh (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Menga mendan avval hech kimga berilmagan besh narsa berildi: bir oylik masofada dushmanning qalbiga qoʻrquv solish bilan nusrat berildim; yer men uchun sajdagoh va poklovchi qilindi, ummatimdan bir kishini namoz vaqti qayerda topsa, oʻsha yerda namoz oʻqiyversin; menga shafoat berildi, mendan avval hech bir paygʻambarga berilmagan; men butun insoniyatga yuborildim, mendan avvalgi paygʻambar esa faqat oʻz qavmiga yuborilar edi», dedilar.Жобир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Менга мендан аввал ҳеч кимга берилмаган беш нарса берилди: бир ойлик масофада душманнинг қалбига қўрқув солиш билан нусрат берилдим; ер мен учун саждагоҳ ва покловчи қилинди, умматимдан бир кишини намоз вақти қаерда топса, ўша ерда намоз ўқийверсин; менга шафоат берилди, мендан аввал ҳеч бир пайғамбарга берилмаган; мен бутун инсониятга юборилдим, мендан аввалги пайғамбар эса фақат ўз қавмига юборилар эди», дедилар.

27-bob27-бобباب التَّيَمُّمِ لِمَنْ يَجِدُ الْمَاءَ بَعْدَ الصَّلاَةِNamoz oʻqigach suv topgan kishining tayammumiНамоз ўқигач сув топган кишининг таяммуми
433HasanҲасан

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ نَافِعٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا مَاءً فِي الْوَقْتِ فَتَوَضَّأَ أَحَدُهُمَا وَعَادَ لِصَلاَتِهِ مَا كَانَ فِي الْوَقْتِ وَلَمْ يُعِدِ الآخَرُ فَسَأَلاَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ ‏"‏ أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلاَتُكَ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ لِلآخَرِ ‏"‏ أَمَّا أَنْتَ فَلَكَ مِثْلُ سَهْمِ جَمْعٍ ‏"‏ ‏.‏

Abu Said (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Ikki kishi tayammum qilib namoz oʻqidi, soʻng vaqt ichida suv topib qoldi. Ulardan biri taharat qilib, vaqt boʻlgani uchun namozini qayta oʻqidi, ikkinchisi esa qayta oʻqimadi. Ular Nabiy ﷺdan soʻrashdi. U zot qayta oʻqimaganiga: «Sunnatga muvofiq ish qilibsan, namozing senga kifoya qilibdi», dedilar. Ikkinchisiga esa: «Senga kelsak, senga ikki namozning savobiga oʻxshash savob bor», dedilar.Абу Саид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Икки киши таяммум қилиб намоз ўқиди, сўнг вақт ичида сув топиб қолди. Улардан бири таҳарат қилиб, вақт бўлгани учун намозини қайта ўқиди, иккинчиси эса қайта ўқимади. Улар Набий ﷺдан сўрашди. У зот қайта ўқимаганига: «Суннатга мувофиқ иш қилибсан, намозинг сенга кифоя қилибди», дедилар. Иккинчисига эса: «Сенга келсак, сенга икки намознинг савобига ўхшаш савоб бор», дедилар.

434HasanҲасан

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِيرَةُ، وَغَيْرُهُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ، ‏.‏

Ato ibn Yasor (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ikki kishi... deb hadisni oldingi kabi keltirdi.Ато ибн Ясор (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Икки киши... деб ҳадисни олдинги каби келтирди.

434bSahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنْبَأَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَنَّ مُخَارِقًا، أَخْبَرَهُمْ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَجْنَبَ فَلَمْ يُصَلِّ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ أَصَبْتَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَجْنَبَ رَجُلٌ آخَرُ فَتَيَمَّمَ وَصَلَّى فَأَتَاهُ فَقَالَ نَحْوًا مِمَّا قَالَ لِلآخَرِ يَعْنِي ‏"‏ أَصَبْتَ ‏"‏ ‏.‏

Toriq ibn Shihob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi junub boʻlib namoz oʻqimadi va Nabiy ﷺ huzuriga kelib, buni u zotga aytdi. U zot: «Toʻgʻri qilibsan», dedilar. Soʻng boshqa bir kishi junub boʻlib, tayammum qilib namoz oʻqidi va u zot huzuriga keldi. U zot unga ham avvalgisiga aytganlariga oʻxshash, yaʼni: «Toʻgʻri qilibsan», dedilar.Ториқ ибн Шиҳоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши жунуб бўлиб намоз ўқимади ва Набий ﷺ ҳузурига келиб, буни у зотга айтди. У зот: «Тўғри қилибсан», дедилар. Сўнг бошқа бир киши жунуб бўлиб, таяммум қилиб намоз ўқиди ва у зот ҳузурига келди. У зот унга ҳам аввалгисига айтганларига ўхшаш, яъни: «Тўғри қилибсан», дедилар.

28-bob28-бобباب الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْىِMaziydan tahorat olishМазийдан таҳорат олиш
435SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَذَاكَرَ عَلِيٌّ وَالْمِقْدَادُ وَعَمَّارٌ فَقَالَ عَلِيٌّ إِنِّي امْرَؤٌ مَذَّاءٌ وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِمَكَانِ ابْنَتِهِ مِنِّي فَيَسْأَلُهُ أَحَدُكُمَا فَذَكَرَ لِي أَنَّ أَحَدَهُمَا وَنَسِيتُهُ سَأَلَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ذَاكَ الْمَذْىُ إِذَا وَجَدَهُ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْسِلْ ذَلِكَ مِنْهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ أَوْ كَوُضُوءِ الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Ali, Miqdod va Ammor suhbatlashib turishdi. Ali: «Men maziy koʻp keladigan kishiman, ammo qizi mening yonimda boʻlgani uchun Rasululloh ﷺdan buni soʻrashga uyalaman, birortangiz u zotdan soʻrab bering», dedi. Menga aytilishicha, ulardan biri — men uni unutdim — u zotdan soʻradi. Shunda Nabiy ﷺ: «U mazidir. Biringiz uni sezsa, oʻsha joyni yuvsin va namoz uchun qiladigan taharatiday yoki namoz taharatiday taharat qilsin», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Али, Миқдод ва Аммор суҳбатлашиб туришди. Али: «Мен мазий кўп келадиган кишиман, аммо қизи менинг ёнимда бўлгани учун Расулуллоҳ ﷺдан буни сўрашга уяламан, бирортангиз у зотдан сўраб беринг», деди. Менга айтилишича, улардан бири — мен уни унутдим — у зотдан сўради. Шунда Набий ﷺ: «У мазидир. Бирингиз уни сезса, ўша жойни ювсин ва намоз учун қиладиган таҳаратидай ёки намоз таҳаратидай таҳарат қилсин», дедилар.

28-bob28-бобالاِخْتِلاَفِ عَلَى سُلَيْمَانَSulaymondan (kelgan rivoyatdagi) ixtilofСулаймондан (келган ривоятдаги) ихтилоф
436SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلاً فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «فِيهِ الْوُضُوءُ».

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men maziy koʻp keladigan kishi edim. Bir kishiga buyurdim, u Nabiy ﷺdan soʻradi. U zot: «Unda taharat bordir», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен мазий кўп келадиган киши эдим. Бир кишига буюрдим, у Набий ﷺдан сўради. У зот: «Унда таҳарат бордир», дедилар.

437SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ مُنْذِرًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَذْىِ مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَهُ فَقَالَ ‏"‏ فِيهِ الْوُضُوءُ ‏"‏ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Fotima sababli Rasululloh ﷺdan maziy haqida soʻrashdan uyaldim va Miqdodga buyurdim, u zotdan soʻradi. U zot: «Unda taharat bor», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Фотима сабабли Расулуллоҳ ﷺдан мазий ҳақида сўрашдан уялдим ва Миқдодга буюрдим, у зотдан сўради. У зот: «Унда таҳарат бор», дедилар.

28-bob28-бобالاِخْتِلاَفِ عَلَى بُكَيْرٍBukayrdan (kelgan rivoyatdagi) ixtilofБукайрдан (келган ривоятдаги) ихтилоф
438SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى عَنِ ابْنِ وَهْبٍ وَذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْسَلْتُ الْمِقْدَادَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَذْيِ فَقَالَ: «تَوَضَّأْ وَانْضَحْ فَرْجَكَ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَخْرَمَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ شَيْئًا.

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Miqdodni Rasululloh ﷺga maziy haqida soʻrash uchun yubordim. U zot: «Taharat qil va avratingga suv seb yuvgin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Миқдодни Расулуллоҳ ﷺга мазий ҳақида сўраш учун юбордим. У зот: «Таҳарат қил ва авратингга сув себ ювгин», дедилар.

439SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ أَرْسَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رضى الله عنه - الْمِقْدَادَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يَغْسِلُ ذَكَرَهُ ثُمَّ لْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

Sulaymon ibn Yasor (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu) Miqdodni Rasululloh ﷺga mazi koʻrgan kishi haqida soʻrash uchun yubordi. Rasululloh ﷺ: «Zakarini yuvsin, soʻng taharat qilsin», dedilar.Сулаймон ибн Ясор (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу) Миқдодни Расулуллоҳ ﷺга мази кўрган киши ҳақида сўраш учун юборди. Расулуллоҳ ﷺ: «Закарини ювсин, сўнг таҳарат қилсин», дедилар.

440SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنَ الْمَرْأَةِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْىُ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ‏.‏ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏"‏ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلْيَنْضَحْ فَرْجَهُ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Miqdodga Rasululloh ﷺdan ayolga yaqinlashib, oʻzidan mazi chiqqan kishi haqida soʻrashni buyurdi va: «Chunki uning qizi mening nikohimda, men esa u zotdan soʻrashdan uyalaman», dedi. Shunda u Rasululloh ﷺdan bu haqda soʻradi. U zot: «Biringiz shuni koʻrsa, avratiga suv sepsin va namoz uchun qiladigan taharatidek taharat qilsin», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Миқдодга Расулуллоҳ ﷺдан аёлга яқинлашиб, ўзидан мази чиққан киши ҳақида сўрашни буюрди ва: «Чунки унинг қизи менинг никоҳимда, мен эса у зотдан сўрашдан уяламан», деди. Шунда у Расулуллоҳ ﷺдан бу ҳақда сўради. У зот: «Бирингиз шуни кўрса, авратига сув сепсин ва намоз учун қиладиган таҳаратидек таҳарат қилсин», дедилар.

29-bob29-бобباب الأَمْرِ بِالْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِUygʻongandan soʻng taharat qilishga buyurishУйғонгандан сўнг таҳарат қилишга буюриш
441SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يُفْرِغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لاَ يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz kechasi uygʻonsa, qoʻliga ikki yo uch marta suv quyib yuvmaguncha uni idishga solmasin. Chunki biringiz qoʻli tunda qayerda boʻlganini bilmaydi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз кечаси уйғонса, қўлига икки ё уч марта сув қуйиб ювмагунча уни идишга солмасин. Чунки бирингиз қўли тунда қаерда бўлганини билмайди», дедилар.

442SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى ثُمَّ اضْطَجَعَ وَرَقَدَ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Bir kecha Nabiy ﷺ bilan namoz oʻqidim va u zotning chap tomonlarida turdim. U zot meni oʻng tomonlariga oʻtkazdilar va namoz oʻqidilar. Soʻng yonboshlab uxladilar. Keyin muazzin keldi, u zot namoz oʻqidilar va taharat qilmadilar. Muxtasar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Бир кеча Набий ﷺ билан намоз ўқидим ва у зотнинг чап томонларида турдим. У зот мени ўнг томонларига ўтказдилар ва намоз ўқидилар. Сўнг ёнбошлаб ухладилар. Кейин муаззин келди, у зот намоз ўқидилар ва таҳарат қилмадилар. Мухтасар.

443SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَنْصَرِفْ وَلْيَرْقُدْ ‏"‏ ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz namozida mudrasa, qaytsin va uxlasin», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз намозида мудраса, қайтсин ва ухласин», дедилар.

30-bob30-бобباب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِZakarni ushlagandan soʻng taharat qilishЗакарни ушлагандан сўнг таҳарат қилиш
444SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرٍ - قَالَ عَلَى أَثَرِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ أُتْقِنْهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ بُسْرَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

Busra (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim avratiga tegsa, taharat qilsin», dedilar.Бусра (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким авратига тегса, таҳарат қилсин», дедилар.

445SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ إِلَى فَرْجِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏"‏ ‏.‏

Busra bint Safvon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Biringiz qoʻlini avratiga tekkizsa, taharat qilsin», dedilar.Бусра бинт Сафвон (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бирингиз қўлини авратига теккизса, таҳарат қилсин», дедилар.

446SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ فَقَالَ مَرْوَانُ أَخْبَرَتْنِيهِ بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ‏.‏ فَأَرْسَلَ عُرْوَةُ قَالَتْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ فَقَالَ ‏"‏ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ ‏"‏ ‏.‏

Busra bint Safvon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ nimadan taharat qilinishini zikr qilib: «Zakarni ushlaganidan», dedilar.Бусра бинт Сафвон (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нимадан таҳарат қилинишини зикр қилиб: «Закарни ушлаганидан», дедилар.

447SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلاَ يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Busra bint Safvon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim zakarini ushlasa, taharat qilmaguncha namoz oʻqimasin», dedilar.Бусра бинт Сафвон (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким закарини ушласа, таҳарат қилмагунча намоз ўқимасин», дедилар.