أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْعُمْرَى أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ وَلِعَقِبِهِ الْهِبَةَ وَيَسْتَثْنِي إِنْ حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ وَبِعَقِبِكَ فَهُوَ إِلَىَّ وَإِلَى عَقِبِي إِنَّهَا لِمَنْ أُعْطِيَهَا وَلِعَقِبِهِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ umro haqida, yaʼni bir kishi boshqa bir kishiga oʻzi va avlodi uchun umrbod inʼom berib: ‹Agar senga va avlodingga biror hodisa yuz bersa, u menga va mening avlodimga qaytadi›, deb istisno qilsa ham, u berilgan kishining va uning avlodining mulki boʻlishiga hukm qildilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ умро ҳақида, яъни бир киши бошқа бир кишига ўзи ва авлоди учун умрбод инъом бериб: ‹Агар сенга ва авлодингга бирор ҳодиса юз берса, у менга ва менинг авлодимга қайтади›, деб истисно қилса ҳам, у берилган кишининг ва унинг авлодининг мулки бўлишига ҳукм қилдилар.