قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا } فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Kufa ahli {Kim bir muminni qasddan oʻldirsa} (Niso 93) degan oyat borasida ixtilof qilishdi. Shunda men Ibn Abbosning oldiga borib, undan soʻradim. U: «Bu oyat nozil qilingan oxirgi oyatlardan boʻlib, undan keyin uni hech narsa bekor qilmadi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Куфа аҳли {Ким бир муминни қасддан ўлдирса} (Нисо 93) деган оят борасида ихтилоф қилишди. Шунда мен Ибн Аббоснинг олдига бориб, ундан сўрадим. У: «Бу оят нозил қилинган охирги оятлардан бўлиб, ундан кейин уни ҳеч нарса бекор қилмади», деди.