أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ ذَكَرَ أَنَسٌ أَنَّ عَمَّتَهُ، كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ جَارِيَةٍ فَقَضَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْقِصَاصِ فَقَالَ أَخُوهَا أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ أَتُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلاَنَةَ لاَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ تُكْسَرُ ثَنِيَّةُ فُلاَنَةَ . قَالَ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ سَأَلُوا أَهْلَهَا الْعَفْوَ وَالأَرْشَ فَلَمَّا حَلَفَ أَخُوهَا - وَهُوَ عَمُّ أَنَسٍ وَهُوَ الشَّهِيدُ يَوْمَ أُحُدٍ - رَضِيَ الْقَوْمُ بِالْعَفْوِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ مَنْ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, uning ammasi bir qizning oldingi tishini sindirdi. Shunda Allohning Nabiysi ﷺ qasosga hukm qildilar. Uning akasi Anas ibn Nazr: «Falon ayolning oldingi tishi sindiriladimi? Yoʻq, sizni haq bilan yuborgan Zotga qasamki, falon ayolning oldingi tishi sindirilmaydi», dedi. Rovi aytadi: Bundan oldin ular qizning ahlidan avf etishni va tovon (arsh) toʻlashni soʻragan edilar. Akasi — u Anasning amakisi boʻlib, Uhud kuni shahid boʻlgan edi — qasam ichgach, qavm avf qilishga rozi boʻldi. Shunda Paygʻambar ﷺ: «Allohning bandalari orasida shundaylari borki, agar Allohga qasam ichsa, Alloh uni haq qilib chiqaradi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, унинг аммаси бир қизнинг олдинги тишини синдирди. Шунда Аллоҳнинг Набийси ﷺ қасосга ҳукм қилдилар. Унинг акаси Анас ибн Назр: «Фалон аёлнинг олдинги тиши синдириладими? Йўқ, сизни ҳақ билан юборган Зотга қасамки, фалон аёлнинг олдинги тиши синдирилмайди», деди. Рови айтади: Бундан олдин улар қизнинг аҳлидан авф этишни ва товон (арш) тўлашни сўраган эдилар. Акаси — у Анаснинг амакиси бўлиб, Уҳуд куни шаҳид бўлган эди — қасам ичгач, қавм авф қилишга рози бўлди. Шунда Пайғамбар ﷺ: «Аллоҳнинг бандалари орасида шундайлари борки, агар Аллоҳга қасам ичса, Аллоҳ уни ҳақ қилиб чиқаради», дедилар.