أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي الأَزْرَقَ - قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ سِقَاءٌ نَنْبِذُ لَهُ فِي تَوْرِ بِرَامٍ . قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uchun meshda nabiz tayyorlanardi, agar u zotda mesh boʻlmasa, biz u zot uchun toshdan yasalgan idishda nabiz tayyorlar edik. Rasululloh ﷺ dubbo (qovoq idish), naqiyr (oʻyilgan xurmo yogʻochidan yasalgan idish) va muzaffatdan nahiy qildilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ учун мешда набиз тайёрланарди, агар у зотда меш бўлмаса, биз у зот учун тошдан ясалган идишда набиз тайёрлар эдик. Расулуллоҳ ﷺ дуббо (қовоқ идиш), нақийр (ўйилган хурмо ёғочидан ясалган идиш) ва музаффатдан наҳий қилдилар.