أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، - وَهُوَ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ - قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، نَصْرٌ قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ جَدَّةً لِي تَنْبِذُ نَبِيذًا فِي جَرٍّ أَشْرَبُهُ حُلْوًا إِنْ أَكْثَرْتُ مِنْهُ فَجَالَسْتُ الْقَوْمَ خَشِيتُ أَنْ أَفْتَضِحَ . فَقَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ لَيْسَ بِالْخَزَايَا وَلاَ النَّادِمِينَ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّا لاَ نَصِلُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَحَدِّثْنَا بِأَمْرٍ إِنْ عَمِلْنَا بِهِ دَخَلْنَا الْجَنَّةَ وَنَدْعُو بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا . قَالَ " آمُرُكُمْ بِثَلاَثٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ آمُرُكُمْ بِالإِيمَانِ بِاللَّهِ وَهَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " .
Abu Hamza Nasr (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Men Ibn Abbosga: «Buvim sopol koʻzada naviz tayyorlaydi, u shirin boʻladi. Undan koʻp ichib, odamlar bilan oʻtirsam, sharmanda boʻlishdan qoʻrqaman», dedim. U dedi: «Abdulqays vakillari Rasululloh ﷺ huzurlariga kelishdi. U zot: ‹Xor ham boʻlmagan, pushaymon ham boʻlmagan vakillarga marhabo!› dedilar. Ular: ‹Ey Rasululloh, biz bilan sizning oraliqingizda mushriklar bor, biz sizga faqat harom oylarda yeta olamiz. Bizga shunday bir ishni aytingki, uni qilsak, jannatga kiraylik va uni orqamizda qolganlarga ham chaqiraylik›, deyishdi. U zot: ‹Sizlarga uch narsani buyuraman va toʻrt narsadan qaytaraman. Sizlarni Allohga iymon keltirishga buyuraman. Allohga iymon keltirish nima ekanini bilasizlarmi?› dedilar. Ular: ‹Alloh va Uning Rasuli bilguvchiroq›, dedilar. U zot: ‹Allohdan oʻzga iloh yoʻqligiga va Muhammad Uning Rasuli ekaniga guvohlik berish, namozni toʻkis ado etish, zakot berish va oʻljalardan beshdan birini topshirishdir. Sizlarni toʻrt narsadan qaytaraman: qovoq idish, oʻyilgan yogʻoch idish, hantam va smola surtilgan idishda tayyorlanadigan narsadan›, dedilar».Абу Ҳамза Наср (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Мен Ибн Аббосга: «Бувим сопол кўзада навиз тайёрлайди, у ширин бўлади. Ундан кўп ичиб, одамлар билан ўтирсам, шарманда бўлишдан қўрқаман», дедим. У деди: «Абдулқайс вакиллари Расулуллоҳ ﷺ ҳузурларига келишди. У зот: ‹Хор ҳам бўлмаган, пушаймон ҳам бўлмаган вакилларга марҳабо!› дедилар. Улар: ‹Эй Расулуллоҳ, биз билан сизнинг оралиқингизда мушриклар бор, биз сизга фақат ҳаром ойларда ета оламиз. Бизга шундай бир ишни айтингки, уни қилсак, жаннатга кирайлик ва уни орқамизда қолганларга ҳам чақирайлик›, дейишди. У зот: ‹Сизларга уч нарсани буюраман ва тўрт нарсадан қайтараман. Сизларни Аллоҳга иймон келтиришга буюраман. Аллоҳга иймон келтириш нима эканини биласизларми?› дедилар. Улар: ‹Аллоҳ ва Унинг Расули билгувчироқ›, дедилар. У зот: ‹Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқлигига ва Муҳаммад Унинг Расули эканига гувоҳлик бериш, намозни тўкис адо этиш, закот бериш ва ўлжалардан бешдан бирини топширишдир. Сизларни тўрт нарсадан қайтараман: қовоқ идиш, ўйилган ёғоч идиш, ҳантам ва смола суртилган идишда тайёрланадиган нарсадан›, дедилар».