أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَهُوَ رَاكِبٌ إِلَى خَيْبَرَ وَالْقِبْلَةُ خَلْفَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى عَلَى قَوْلِهِ يُصَلِّي عَلَى حِمَارٍ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسٍ الصَّوَابُ مَوْقُوفٌ وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺni eshakka minib, Xaybar tomon yoʻl olib, qibla orqalarida boʻlgan holda namoz oʻqiyotganlarini koʻrdi. Abu Abdurrahmon aytdi: Biz Amr ibn Yahyoning «eshak ustida namoz oʻqir edilar» degan soʻzida unga muvofiq boʻlgan birontasini bilmaymiz. Yahyo ibn Saidning Anasdan qilgan rivoyati esa toʻgʻrisi mavqufdir. Alloh subhonahu va taolo eng bilguvchidir.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺни эшакка миниб, Хайбар томон йўл олиб, қибла орқаларида бўлган ҳолда намоз ўқиётганларини кўрди. Абу Абдурраҳмон айтди: Биз Амр ибн Яҳёнинг «эшак устида намоз ўқир эдилар» деган сўзида унга мувофиқ бўлган биронтасини билмаймиз. Яҳё ибн Саиднинг Анасдан қилган ривояти эса тўғриси мавқуфдир. Аллоҳ субҳонаҳу ва таоло энг билгувчидир.