Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh azza va jalla: ‹Odam bolasining har bir amali oʻzi uchundir, faqat roʻza bundan mustasno. Zero, u Men uchundir va uning mukofotini Men beraman›, dedi. Roʻza qalqondir. Sizlardan biringiz roʻza tutgan kunida behuda va qoʻpol soʻz aytmasin, baqirmasin. Agar kimdir uni soʻksa yoki urishmoqchi boʻlsa, ‹Men roʻzadorman› desin. Muhammadning joni Uning qoʻlida boʻlgan Zot ila qasamki, roʻzadorning ogʻiz hidi Alloh huzurida misk hididan koʻra yoqimliroqdir. Roʻzador uchun ikki xursandchilik bordir: roʻzasini ochganida xursand boʻladi, Robbisiga yoʻliqqanida esa roʻzasi (sababli) xursand boʻladi», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ азза ва жалла: ‹Одам боласининг ҳар бир амали ўзи учундир, фақат рўза бундан мустасно. Зеро, у Мен учундир ва унинг мукофотини Мен бераман›, деди. Рўза қалқондир. Сизлардан бирингиз рўза тутган кунида беҳуда ва қўпол сўз айтмасин, бақирмасин. Агар кимдир уни сўкса ёки уришмоқчи бўлса, ‹Мен рўзадорман› десин. Муҳаммаднинг жони Унинг қўлида бўлган Зот ила қасамки, рўзадорнинг оғиз ҳиди Аллоҳ ҳузурида миск ҳидидан кўра ёқимлироқдир. Рўзадор учун икки хурсандчилик бордир: рўзасини очганида хурсанд бўлади, Роббисига йўлиққанида эса рўзаси (сабабли) хурсанд бўлади», дедилар.