- وعن أنس، رضي الله عنه ، قال: جاء رجل إلى النبي، صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أصبت حداً، فأقمه علي، وحضرت الصلاة، فصلى مع رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فلما قضى الصلاة قال : يارسول الله إنى أصبت حداً، فأقم في كتاب الله. قال “هل حضرت معنا الصلاة؟" قال: نعم . قال: قد غفر لك" ((متفق عليه)). ('وقوله اصبت حداً معناه : معصية توجب التعزير، وليس المراد الحد الشرعي الحقيقى كحد الزنا والخمر وغيرهما، فإن هذه الحدود لا تسقط بالصلاة، ولا يجوز للإمام تركها')
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: bir kishi Nabiy ﷺ ning oldilariga kelib: «Yo Rasululloh! Men had (jazoga) sazovor bir (gunoh) qilib qoʻydim, uni menga joriy qiling», — dedi. (Roviy) dedi: Namoz (vaqti) keldi, bas u Rasululloh ﷺ bilan namoz oʻqidi. Namozni ado etgach: «Yo Rasululloh! Men had (jazoga) sazovor bir (gunoh) qilib qoʻydim, men haqimda Allohning Kitobini joriy qiling», — dedi. U zot: «Sen biz bilan namozda hozir boʻldingmi?» — dedilar. U: «Ha», — dedi. U zot: «Sen magʻfirat qilinding», — dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: бир киши Набий ﷺ нинг олдиларига келиб: «Ё Расулуллоҳ! Мен ҳад (жазога) сазовор бир (гуноҳ) қилиб қўйдим, уни менга жорий қилинг», — деди. (Ровий) деди: Намоз (вақти) келди, бас у Расулуллоҳ ﷺ билан намоз ўқиди. Намозни адо этгач: «Ё Расулуллоҳ! Мен ҳад (жазога) сазовор бир (гуноҳ) қилиб қўйдим, мен ҳақимда Аллоҳнинг Китобини жорий қилинг», — деди. У зот: «Сен биз билан намозда ҳозир бўлдингми?» — дедилар. У: «Ҳа», — деди. У зот: «Сен мағфират қилиндинг», — дедилар.