(Qays ibn Abi Hozim aytdi:) Biz Xabbob (roziyallohu anhu)ning oldiga — uni yoʻqlab — kirdik; u yetti marta (dogʻ lab) kuydirilgan (kayy qilgan) edi. U: «Bizdan oldin oʻ tgan sheriklarimiz — dunyo ularning (ajrini) kamaytirmagan holda — (savob bilan) ketdi; biz esa — uni tuproqdan boshqa joyga qoʻ yadigan (yeri)ni topmaydigan (qadar mol-dunyo)ga erishdik (yaʼni faqat binoga sarflab qoldik); agar Paygʻambar ﷺ bizni oʻ limni (tilab) duo qilishdan qaytarmaganlarida edi, men uni (tilab) duo qilar edim» dedi. Soʻng biz unga boshqa bir safar keldik — u oʻ z devorini (binosini) qurayotgan edi; u: «Albatta musulmon — har bir infoq qilgan narsasiga ajr beriladi — magar bu tuproqqa qoʻ ygan (binoga sarflagan) narsasiga (esa, bu undan mustasno boʻ lishi mumkin)» dedi.(Қайс ибн Аби Ҳозим айтди:) Биз Хаббоб (розияллоҳу анҳу)нинг олдига — уни йўқлаб — кирдик; у етти марта (доғ лаб) куйдирилган (кайй қилган) эди. У: «Биздан олдин ў тган шерикларимиз — дунё уларнинг (ажрини) камайтирмаган ҳолда — (савоб билан) кетди; биз эса — уни тупроқдан бошқа жойга қў ядиган (ери)ни топмайдиган (қадар мол-дунё)га эришдик (яъни фақат бинога сарфлаб қолдик); агар Пайғамбар ﷺ бизни ў лимни (тилаб) дуо қилишдан қайтармаганларида эди, мен уни (тилаб) дуо қилар эдим» деди. Сўнг биз унга бошқа бир сафар келдик — у ў з деворини (биносини) қураётган эди; у: «Албатта мусулмон — ҳар бир инфоқ қилган нарсасига ажр берилади — магар бу тупроққа қў йган (бинога сарфлаган) нарсасига (эса, бу ундан мустасно бў лиши мумкин)» деди.