HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
RoviylarРовийлар

Abdulloh ibn Dinor

Rivoyatlari 26 ta, 4 toʻplamda.Ривоятлари 26 та, 4 тўпламда. Hadislarda 9 marta tilga olingan.Ҳадисларда 9 марта тилга олинган.

RivoyatlariРивоятлари26Haqida aytilganҲақида айтилган9
Toʻplam:Тўплам:BarchasiБарчасиNasoiy 5Tirmiziy 2Abu Dovud 1Riyod 1
Nasoiy · 4476SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ فَلاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U zot Rasululloh ﷺning: «Har qanday ikki savdolashuvchi ajralishmagunlaricha ular oʻrtasida savdo lozim boʻlmaydi, faqat ixtiyor savdosi bundan mustasno», deganlarini eshitdi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У зот Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ҳар қандай икки савдолашувчи ажралишмагунларича улар ўртасида савдо лозим бўлмайди, фақат ихтиёр савдоси бундан мустасно», деганларини эшитди.

Nasoiy · 4478SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لاَ بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺning: «Har qanday ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmaguncha, ularning orasidagi savdo (uzil-kesil) boʻlmaydi, ixtiyor savdosidan boshqa», deganlarini eshitgan.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ҳар қандай икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунча, уларнинг орасидаги савдо (узил-кесил) бўлмайди, ихтиёр савдосидан бошқа», деганларини эшитган.

Nasoiy · 4480SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ ‏"‏ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinadi: «Ikki oldi-sotdi qiluvchi bir-biridan ajralmagunlaricha yoki savdolari ixtiyor bilan boʻlmagunicha, ixtiyorlidirlar», dedilar.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинади: «Икки олди-сотди қилувчи бир-биридан ажралмагунларича ёки савдолари ихтиёр билан бўлмагунича, ихтиёрлидирлар», дедилар.

Nasoiy · 492SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safarda ulovlari qaysi tomonga yuzlangan boʻlsa, oʻsha tomonga qarab ulov ustida namoz oʻqir edilar. Abdulloh ibn Dinor aytdi: Ibn Umar ham shunday qilar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафарда уловлари қайси томонга юзланган бўлса, ўша томонга қараб улов устида намоз ўқир эдилар. Абдуллоҳ ибн Динор айтди: Ибн Умар ҳам шундай қилар эди.

Nasoiy · 743SahihСаҳиҳ

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ safarda ulovlari qaysi tomonga yuzlansa, oʻsha tomonga yuzlanib, ulovlari ustida namoz oʻqir edilar. Ibn Umar (roziyallohu anhumo) ham shunday qilar edi.Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сафарда уловлари қайси томонга юзланса, ўша томонга юзланиб, уловлари устида намоз ўқир эдилар. Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо) ҳам шундай қилар эди.