Abdulloh ibn Hubshiy al-Xas'amiy

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لاَ غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقُنُوتِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ جَهْدُ الْمُقِلِّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ ‏"‏ مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Hubshiy al-Xasʼamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan: «Qaysi amal afzalroq?» deb soʻraldi. U zot: «Shubha aralashmagan iymon, xiyonat aralashmagan jihod va mabrur haj», dedilar. «Qaysi namoz afzalroq?» deyildi. «Qunuti uzun boʻlgani», dedilar. «Qaysi sadaqa afzalroq?» deyildi. «Kam mablagʻli kishining bor kuchini sarflashi», dedilar. «Qaysi hijrat afzalroq?» deyildi. «Alloh azza va jalla harom qilgan narsani tark etgan kishinikidir», dedilar. «Qaysi jihod afzalroq?» deyildi. «Mushriklarga qarshi moli va joni bilan jihod qilgan kishinikidir», dedilar. «Qaysi oʻlim sharafliroq?» deyildi. «Qoni toʻkilib, oti ham nishlangan kishinikidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Ҳубший ал-Хасъамий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан: «Қайси амал афзалроқ?» деб сўралди. У зот: «Шубҳа аралашмаган иймон, хиёнат аралашмаган жиҳод ва мабрур ҳаж», дедилар. «Қайси намоз афзалроқ?» дейилди. «Қунути узун бўлгани», дедилар. «Қайси садақа афзалроқ?» дейилди. «Кам маблағли кишининг бор кучини сарфлаши», дедилар. «Қайси ҳижрат афзалроқ?» дейилди. «Аллоҳ азза ва жалла ҳаром қилган нарсани тарк этган кишиникидир», дедилар. «Қайси жиҳод афзалроқ?» дейилди. «Мушрикларга қарши моли ва жони билан жиҳод қилган кишиникидир», дедилар. «Қайси ўлим шарафлироқ?» дейилди. «Қони тўкилиб, оти ҳам нишланган кишиникидир», дедилар.

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ فَقَالَ ‏"‏ إِيمَانٌ لاَ شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لاَ غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Hubshiy al-Xasʼamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan: «Qaysi amal afzal?» deb soʻralganda, u zot: «Shubha aralashmagan imon, xiyonat aralashmagan jihod va mabrur (qabul boʻlgan) haj», dedilar.Абдуллоҳ ибн Ҳубший ал-Хасъамий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан: «Қайси амал афзал?» деб сўралганда, у зот: «Шубҳа аралашмаган имон, хиёнат аралашмаган жиҳод ва мабрур (қабул бўлган) ҳаж», дедилар.

حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، - يَعْنِي أَحْمَدَ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، ‏:‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏:‏ ‏"‏ طُولُ الْقِيَامِ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Hubshiy al-Xasʼamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺdan: «Qaysi amal afzaldir?» deb soʻralganda, u zot: «Uzoq qiyomda turish (yaʼni namozda uzoq tik turish)», dedilar.Абдуллоҳ ибн Ҳубший ал-Хасъамий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺдан: «Қайси амал афзалдир?» деб сўралганда, у зот: «Узоқ қиёмда туриш (яъни намозда узоқ тик туриш)», дедилар.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ قِيلَ فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ قَالَ طُولُ الْقُنُوتِ قِيلَ فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ جَهْدُ الْمُقِلِّ قِيلَ فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ قِيلَ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ قِيلَ فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ مَنْ أُهَرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ

Abdulloh ibn Hubshiy al-Xasʼamiy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan: «Qaysi amal afzalroq?» deb soʻraldi. U zot: «Shubha aralashmagan iymon, xiyonat aralashmagan jihod va mabrur haj», dedilar. «Qaysi namoz afzalroq?» deyildi. «Qunuti uzun boʻlgani», dedilar. «Qaysi sadaqa afzalroq?» deyildi. «Kam mablagʻli kishining bor kuchini sarflashi», dedilar. «Qaysi hijrat afzalroq?» deyildi. «Alloh unga harom qilgan narsani tark etgan kishinikidir», dedilar. «Qaysi jihod afzalroq?» deyildi. «Mushriklarga qarshi moli va joni bilan jihod qilgan kishinikidir», dedilar. «Qaysi oʻlim sharafliroq?» deyildi. «Qoni toʻkilib, oti ham nishlangan kishinikidir», dedilar.Абдуллоҳ ибн Ҳубший ал-Хасъамий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан: «Қайси амал афзалроқ?» деб сўралди. У зот: «Шубҳа аралашмаган иймон, хиёнат аралашмаган жиҳод ва мабрур ҳаж», дедилар. «Қайси намоз афзалроқ?» дейилди. «Қунути узун бўлгани», дедилар. «Қайси садақа афзалроқ?» дейилди. «Кам маблағли кишининг бор кучини сарфлаши», дедилар. «Қайси ҳижрат афзалроқ?» дейилди. «Аллоҳ унга ҳаром қилган нарсани тарк этган кишиникидир», дедилар. «Қайси жиҳод афзалроқ?» дейилди. «Мушрикларга қарши моли ва жони билан жиҳод қилган кишиникидир», дедилар. «Қайси ўлим шарафлироқ?» дейилди. «Қони тўкилиб, оти ҳам нишланган кишиникидир», дедилар.