أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، وَاللَّفْظُ، لَهُ عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ إِسْحَاقَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، وَهُوَ بِمِصْرَ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي كَيْفَ أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَايِيسِ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا " .
Rofiʼ ibn Ishoq rivoyat qiladi: U Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)ning Misrda turganlarida shunday deganlarini eshitdi: «Allohga qasamki, men bu hojatxonalar bilan nima qilishni bilmayman. Holbuki Rasululloh ﷺ: ‹Biringiz katta yoki kichik hojat chiqargani borsa, qiblaga yuzlanmasin va unga orqa ham oʻgirmasin›, — degan edilar».Рофиъ ибн Ишоқ ривоят қилади: У Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)нинг Мисрда турганларида шундай деганларини эшитди: «Аллоҳга қасамки, мен бу ҳожатхоналар билан нима қилишни билмайман. Ҳолбуки Расулуллоҳ ﷺ: ‹Бирингиз катта ёки кичик ҳожат чиқаргани борса, қиблага юзланмасин ва унга орқа ҳам ўгирмасин›, — деган эдилар».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُمْ غَزَوْا غَزْوَةَ السَّلاَسِلِ فَفَاتَهُمُ الْغَزْوُ فَرَابَطُوا ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مُعَاوِيَةَ وَعِنْدَهُ أَبُو أَيُّوبَ وَعُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ فَقَالَ عَاصِمٌ يَا أَبَا أَيُّوبَ فَاتَنَا الْغَزْوُ الْعَامَ وَقَدْ أُخْبِرْنَا أَنَّهُ مَنْ صَلَّى فِي الْمَسَاجِدِ الأَرْبَعَةِ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ . فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَدُلُّكَ عَلَى أَيْسَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا أُمِرَ وَصَلَّى كَمَا أُمِرَ غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ " . أَكَذَلِكَ يَا عُقْبَةُ قَالَ نَعَمْ .
Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Osim unga: «Ey Abu Ayyub, bu yil gʻazotdan quruq qoldik. Bizga toʻrt masjidda namoz oʻqigan kishining gunohi kechirilishi haqida xabar berildi», dedi. Shunda u: «Ey birodarimning oʻgʻli, senga bundan yengilrogʻini koʻrsataymi? Men Rasululloh ﷺ: ‹Kim buyurilganidek taharat qilib, buyurilganidek namoz oʻqisa, avval qilgan amallari kechiriladi›, deganlarini eshitganman», dedi.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Осим унга: «Эй Абу Айюб, бу йил ғазотдан қуруқ қолдик. Бизга тўрт масжидда намоз ўқиган кишининг гуноҳи кечирилиши ҳақида хабар берилди», деди. Шунда у: «Эй биродаримнинг ўғли, сенга бундан енгилроғини кўрсатайми? Мен Расулуллоҳ ﷺ: ‹Ким буюрилганидек таҳарат қилиб, буюрилганидек намоз ўқиса, аввал қилган амаллари кечирилади›, деганларини эшитганман», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، قَالَ حَدَّثَنِي ضُبَارَةُ بْنُ أَبِي السَّلِيلِ، قَالَ حَدَّثَنِي دُوَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ " .
Abu Ayyub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Vitr haqdir. Kim yetti rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim besh rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim uch rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim bir rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin», dedilar.Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Витр ҳақдир. Ким етти ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким беш ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким уч ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким бир ракат витр ўқишни истаса, ўқисин», дедилар.
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ " .
Abu Ayyub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Vitr haqdir. Kim besh rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim uch rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim bir rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin», dedilar.Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Витр ҳақдир. Ким беш ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким уч ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким бир ракат витр ўқишни истаса, ўқисин», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلاَثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ .
Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u shunday der edi: «Vitr haqdir. Kim besh rakat vitr oʻqishni xohlasa, oʻqisin; kim uch rakat vitr oʻqishni xohlasa, oʻqisin; kim bir rakat vitr oʻqishni xohlasa, oʻqisin».Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у шундай дер эди: «Витр ҳақдир. Ким беш ракат витр ўқишни хоҳласа, ўқисин; ким уч ракат витр ўқишни хоҳласа, ўқисин; ким бир ракат витр ўқишни хоҳласа, ўқисин».
قَالَ الْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ مَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ وَمَنْ شَاءَ أَوْمَأَ إِيمَاءً .
Abu Ayyub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi, u dedi: «Kim yetti rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim besh rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim uch rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim bir rakat vitr oʻqishni istasa, oʻqisin; kim ishora bilan qilishni istasa, ishora qilib qoʻysin».Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади, у деди: «Ким етти ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким беш ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким уч ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким бир ракат витр ўқишни истаса, ўқисин; ким ишора билан қилишни истаса, ишора қилиб қўйсин».
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا بِالأَبْوَاءِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ . وَقَالَ الْمِسْوَرُ لاَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ . فَأَرْسَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ قَرْنَىِ الْبِئْرِ وَهُوَ مُسْتَتِرٌ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Abvo degan joyda u zot bilan Misvar ibn Maxrama oʻrtasida ixtilof boʻldi. Ibn Abbos: «Ehromdagi kishi boshini yuvsa boʻladi», dedi. Misvar esa: «Boshini yuvmaydi», dedi. Ibn Abbos meni Abu Ayyub al-Ansoriy oldiga bu haqda soʻrash uchun yubordi. Men uni quduq yonida, kiyim bilan toʻsilgan holda gʻusl qilayotgan ekan deb topdim. Unga salom berib: «Meni Abdulloh ibn Abbos sizning oldingizga, Rasululloh ﷺ ehromda ekanlarida boshlarini qanday yuvar edilar, deb soʻrash uchun yubordi», dedim. Shunda Abu Ayyub qoʻlini kiyimga qoʻyib, uni pastga tushirdi, hatto boshi koʻrindi. Soʻng bir kishiga boshiga suv quyishni aytib, boshini ikki qoʻli bilan harakatlantirib, oldinga va orqaga yurgizdi va: «Rasululloh ﷺni ana shunday qilayotgan holda koʻrgan edim», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Абво деган жойда у зот билан Мисвар ибн Махрама ўртасида ихтилоф бўлди. Ибн Аббос: «Эҳромдаги киши бошини ювса бўлади», деди. Мисвар эса: «Бошини ювмайди», деди. Ибн Аббос мени Абу Айюб ал-Ансорий олдига бу ҳақда сўраш учун юборди. Мен уни қудуқ ёнида, кийим билан тўсилган ҳолда ғусл қилаётган экан деб топдим. Унга салом бериб: «Мени Абдуллоҳ ибн Аббос сизнинг олдингизга, Расулуллоҳ ﷺ эҳромда эканларида бошларини қандай ювар эдилар, деб сўраш учун юборди», дедим. Шунда Абу Айюб қўлини кийимга қўйиб, уни пастга туширди, ҳатто боши кўринди. Сўнг бир кишига бошига сув қуйишни айтиб, бошини икки қўли билан ҳаракатлантириб, олдинга ва орқага юргизди ва: «Расулуллоҳ ﷺни ана шундай қилаётган ҳолда кўрган эдим», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ وَغَرَبَتْ " .
Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Alloh yoʻlida ertalab yoki kechqurun chiqmoq quyosh chiqib botadigan barcha narsadan yaxshiroqdir», dedilar.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аллоҳ йўлида эрталаб ёки кечқурун чиқмоқ қуёш чиқиб ботадиган барча нарсадан яхшироқдир», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَمِيعًا .
Abu Ayyub al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u kishi Vidoʻ hajjida Rasululloh ﷺ bilan birga Muzdalifada shom bilan xuftonni birga oʻqigan.Абу Айюб ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у киши Видў ҳажжида Расулуллоҳ ﷺ билан бирга Муздалифада шом билан хуфтонни бирга ўқиган.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ فِي عُرْضِ الْمَدِينَةِ فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي سُيُوفِهِمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - رَدِيفُهُ وَمَلأٌ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ثُمَّ أُمِرَ بِالْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا فَقَالَ " يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا " . قَالُوا وَاللَّهُ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ أَنَسٌ وَكَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَتْ فِيهِ خَرِبٌ وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَتْ وَبِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَةِ فَانْصُرِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ Madinaga kelganlarida, uning chekkasidagi Banu Amr ibn Avf deb ataladigan bir mahallaga tushdilar va ularning oldida oʻn toʻrt kecha turdilar. Soʻng Banu Najjorning kattalariga odam yubordilar, ular qilichlarini osgan holda keldilar. Goʻyo men Rasululloh ﷺni tuyalari ustida, Abu Bakr (roziyallohu anhu) orqalarida, Banu Najjorning kattalari esa atroflarida boʻlgan holda hozir ham koʻrib turgandekman. Nihoyat u zot Abu Ayyubning hovlisiga tushdilar. U zot namoz vaqti kirgan joyda namoz oʻqiyverar, hatto qoʻy qoʻtonlarida ham namoz oʻqirdilar. Soʻng masjid qurishga buyurildi, shunda Banu Najjorning kattalariga odam yubordilar, ular keldilar. U zot: «Ey Banu Najjor, bu bogʻingizni menga baho qoʻyinglar», dedilar. Ular: «Ollohga qasamki, biz uning bahosini faqat Ollohdan (azza va jalla) soʻraymiz», dedilar. Anas aytdi: Unda mushriklarning qabrlari bor edi, unda vayronalar bor edi va unda xurmolar bor edi. Rasululloh ﷺ mushriklarning qabrlariga buyurdilar, ular koʻmilib tekislandi, xurmolarga buyurdilar, ular kesildi, vayronalarga buyurdilar, ular tekislandi. Ular xurmolarni masjidning qiblasi tomon tizib qoʻydilar, uning tomonlarini toshdan qildilar. Ular toshlarni tashib, sheʼr aytar edilar, Rasululloh ﷺ ham ular bilan birga edilar. Ular: «Ey Olloh, oxirat yaxshiligidan boshqa yaxshilik yoʻq, sen ansorlar va muhojirlarga yordam ber», deb aytardilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ Мадинага келганларида, унинг чеккасидаги Бану Амр ибн Авф деб аталадиган бир маҳаллага тушдилар ва уларнинг олдида ўн тўрт кеча турдилар. Сўнг Бану Нажжорнинг катталарига одам юбордилар, улар қиличларини осган ҳолда келдилар. Гўё мен Расулуллоҳ ﷺни туялари устида, Абу Бакр (розияллоҳу анҳу) орқаларида, Бану Нажжорнинг катталари эса атрофларида бўлган ҳолда ҳозир ҳам кўриб тургандекман. Ниҳоят у зот Абу Айюбнинг ҳовлисига тушдилар. У зот намоз вақти кирган жойда намоз ўқийверар, ҳатто қўй қўтонларида ҳам намоз ўқирдилар. Сўнг масжид қуришга буюрилди, шунда Бану Нажжорнинг катталарига одам юбордилар, улар келдилар. У зот: «Эй Бану Нажжор, бу боғингизни менга баҳо қўйинглар», дедилар. Улар: «Оллоҳга қасамки, биз унинг баҳосини фақат Оллоҳдан (азза ва жалла) сўраймиз», дедилар. Анас айтди: Унда мушрикларнинг қабрлари бор эди, унда вайроналар бор эди ва унда хурмолар бор эди. Расулуллоҳ ﷺ мушрикларнинг қабрларига буюрдилар, улар кўмилиб текисланди, хурмоларга буюрдилар, улар кесилди, вайроналарга буюрдилар, улар текисланди. Улар хурмоларни масжиднинг қибласи томон тизиб қўйдилар, унинг томонларини тошдан қилдилар. Улар тошларни ташиб, шеър айтар эдилар, Расулуллоҳ ﷺ ҳам улар билан бирга эдилар. Улар: «Эй Оллоҳ, охират яхшилигидан бошқа яхшилик йўқ, сен ансорлар ва муҳожирларга ёрдам бер», деб айтардилар.