أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ الرَّقِّيُّ الْقَطَّانُ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَنْبَأَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِهِ مَاتَ فَقُبِرَ لَيْلاً وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ فَزَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْبَرَ إِنْسَانٌ لَيْلاً إِلاَّ أَنْ يُضْطَرَّ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ xutba qilib, ashoblaridan vafot etgan bir kishini zikr qildilar. U kishi kechasi dafn etilib, yetarli boʻlmagan kafanga oʻralgan edi. Shunda Rasululloh ﷺ zarurat boʻlmagan taqdirda insonni kechasi dafn qilishdan qaytardilar va Rasululloh ﷺ: «Biringiz oʻz birodarining ishini oʻz zimmasiga olsa, uning kafanini yaxshi qilsin», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ хутба қилиб, ашобларидан вафот этган бир кишини зикр қилдилар. У киши кечаси дафн этилиб, етарли бўлмаган кафанга ўралган эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ зарурат бўлмаган тақдирда инсонни кечаси дафн қилишдан қайтардилар ва Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ўз биродарининг ишини ўз зиммасига олса, унинг кафанини яхши қилсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ " .
Samura ibn Jundub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Nabiy ﷺ: «Kiyimlaringizdan oq rangdagisini kiyinglar, chunki u pokroq va yaxshiroqdir. Marhumlaringizni ham shunga kafanlanglar», dedilar.Самура ибн Жундуб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Набий ﷺ: «Кийимларингиздан оқ рангдагисини кийинглар, чунки у покроқ ва яхшироқдир. Марҳумларингизни ҳам шунга кафанланглар», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ، يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا فَقَالَ لَهُ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَ هِيَ حَائِضٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لِيُرَاجِعْهَا " . فَرَدَّهَا عَلَىَّ قَالَ " إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ } فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّ .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan bir kishi haqida — u xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qilgan boʻlsa, qanday deb bilasiz, deb soʻralganda, u shunday dedi: «Abdulloh ibn Umar Rasululloh ﷺ zamonida xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qildi. Shunda Umar Rasululloh ﷺdan soʻrab: ‹Abdulloh ibn Umar xotinini hayz koʻrayotgan paytida taloq qildi›, dedi. Rasululloh ﷺ: ‹U xotinini qaytarib olsin›, dedilar. Bas, u xotinimni menga qaytardi. U zot ﷺ: ‹Xotini poklangach, taloq qilsin yoki ushlab qolsin›, dedilar». Ibn Umar dedi: «Nabiy ﷺ: {Ey Nabiy! Xotinlarni taloq qilmoqchi boʻlsangiz, ularni iddalari oldida taloq qilinglar} deb oʻqidilar».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан бир киши ҳақида — у хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилган бўлса, қандай деб биласиз, деб сўралганда, у шундай деди: «Абдуллоҳ ибн Умар Расулуллоҳ ﷺ замонида хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилди. Шунда Умар Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: ‹Абдуллоҳ ибн Умар хотинини ҳайз кўраётган пайтида талоқ қилди›, деди. Расулуллоҳ ﷺ: ‹У хотинини қайтариб олсин›, дедилар. Бас, у хотинимни менга қайтарди. У зот ﷺ: ‹Хотини поклангач, талоқ қилсин ёки ушлаб қолсин›, дедилар». Ибн Умар деди: «Набий ﷺ: {Эй Набий! Хотинларни талоқ қилмоқчи бўлсангиз, уларни иддалари олдида талоқ қилинглар} деб ўқидилар».
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mol-mulkingizni ruqbo qilib bermanglar. Kim biror narsani ruqbo qilib bersa, u oʻzi berilgan kishiga tegishli boʻladi», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мол-мулкингизни руқбо қилиб берманглар. Ким бирор нарсани руқбо қилиб берса, у ўзи берилган кишига тегишли бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Umra (bir kishiga umri davomida foydalanish uchun berilgan mulk) oʻzi berilgan kishiga joizdir, ruqbo ham oʻzi berilgan kishiga joizdir. Oʻz hadyasini qaytarib oluvchi esa qusugʻiga qaytuvchi kabidir», dedilar.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умра (бир кишига умри давомида фойдаланиш учун берилган мулк) ўзи берилган кишига жоиздир, руқбо ҳам ўзи берилган кишига жоиздир. Ўз ҳадясини қайтариб олувчи эса қусуғига қайтувчи кабидир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Umra va ruqbo barobardir», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Умра ва руқбо баробардир», деди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى وَلاَ الْعُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Ruqbo ham, umra ham (rad qilib qaytarib olish jihatidan) halol emas. Kimga biror narsa umra qilib berilsa, u oʻshaniki boʻladi, kimga biror narsa ruqbo qilib berilsa, u ham oʻshaniki boʻladi», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Руқбо ҳам, умра ҳам (рад қилиб қайтариб олиш жиҳатидан) ҳалол эмас. Кимга бирор нарса умра қилиб берилса, у ўшаники бўлади, кимга бирор нарса руқбо қилиб берилса, у ҳам ўшаники бўлади», деди.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَصْلُحُ الْعُمْرَى وَلاَ الرُّقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ وَأُرْقِبَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ . أَرْسَلَهُ حَنْظَلَةُ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Umra ham, ruqbo ham (qaytarib olishga) toʻgʻri kelmaydi. Kim biror narsani umra yoki ruqbo qilib bersa, u oʻzi umra va ruqbo qilib berilgan kishiga hayoti va oʻlimida tegishli boʻladi», dedi. Hanzala buni mursal koʻrinishda rivoyat qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Умра ҳам, руқбо ҳам (қайтариб олишга) тўғри келмайди. Ким бирор нарсани умра ёки руқбо қилиб берса, у ўзи умра ва руқбо қилиб берилган кишига ҳаёти ва ўлимида тегишли бўлади», деди. Ҳанзала буни мурсал кўринишда ривоят қилди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kimga biror narsa umro tarzida berilsa, u tiriklik va oʻlimida uniki boʻladi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Кимга бирор нарса умро тарзида берилса, у тириклик ва ўлимида уники бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صُدْرَانَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرٌ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ امْسِكُوا عَلَيْكُمْ - يَعْنِي أَمْوَالَكُمْ - لاَ تُعْمِرُوهَا فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ حَيَاتَهُ وَمَمَاتَهُ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ey ansorlar jamoasi! Mollaringizni oʻzingizda saqlang, ularni umro tarzida bermang. Zero, kim biror narsani umro tarzida bersa, u narsa oʻzi umro qilib berilgan kishiga uning tirikligi va oʻlimida tegishli boʻladi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Эй ансорлар жамоаси! Молларингизни ўзингизда сақланг, уларни умро тарзида берманг. Зеро, ким бирор нарсани умро тарзида берса, у нарса ўзи умро қилиб берилган кишига унинг тириклиги ва ўлимида тегишли бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " امْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلاَ تُعْمِرُوهَا فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَبَعْدَ مَوْتِهِ " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mollaringizni oʻzingizda saqlang va ularni umro tarzida bermang. Kimga biror narsa umr boʻyi umro tarzida berilsa, u narsa uning tirikligida ham, oʻlimidan keyin ham uniki boʻladi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Молларингизни ўзингизда сақланг ва уларни умро тарзида берманг. Кимга бирор нарса умр бўйи умро тарзида берилса, у нарса унинг тириклигида ҳам, ўлимидан кейин ҳам уники бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الرُّقْبَى لِمَنْ أُرْقِبَهَا " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ruqbo oʻzi ruqbo qilib berilgan kishiniki boʻladi», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Руқбо ўзи руқбо қилиб берилган кишиники бўлади», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا " .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Umro oʻz egasiga joizdir, ruqbo ham oʻz egasiga joizdir», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Умро ўз эгасига жоиздир, руқбо ҳам ўз эгасига жоиздир», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَمِائَةِ رَاكِبٍ أَمِيرُنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ نَرْصُدُ عِيرَ قُرَيْشٍ فَأَقَمْنَا بِالسَّاحِلِ فَأَصَابَنَا جُوعٌ شَدِيدٌ حَتَّى أَكَلْنَا الْخَبَطَ - قَالَ - فَأَلْقَى الْبَحْرُ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ نِصْفَ شَهْرٍ وَادَّهَنَّا مِنْ وَدَكِهِ فَثَابَتْ أَجْسَامُنَا وَأَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلاَعِهِ فَنَظَرَ إِلَى أَطْوَلِ جَمَلٍ وَأَطْوَلِ رَجُلٍ فِي الْجَيْشِ فَمَرَّ تَحْتَهُ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ جَاعُوا فَنَحَرَ رَجُلٌ ثَلاَثَ جَزَائِرَ ثُمَّ نَهَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ . قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ " . قَالَ فَأَخْرَجْنَا مِنْ عَيْنَيْهِ كَذَا وَكَذَا قُلَّةً مِنْ وَدَكٍ وَنَزَلَ فِي حِجَاجِ عَيْنِهِ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ وَكَانَ مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ جِرَابٌ فِيهِ تَمْرٌ فَكَانَ يُعْطِينَا الْقَبْضَةَ ثُمَّ صَارَ إِلَى التَّمْرَةِ فَلَمَّا فَقَدْنَاهَا وَجَدْنَا فَقْدَهَا .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizni uch yuz otliq qilib joʻnatdilar. Amirimiz Abu Ubayda ibn al-Jarroh edi. Biz Quraysh karvonini poylayotgan edik. Sohilda turdik. Bizga qattiq ochlik yetdi, hatto daraxt bargini yedik. Shunda dengiz ambar deb ataladigan bir jonivorni irgʻitib chiqardi. Biz undan yarim oy yedik va uning yogʻidan surtindik, jismlarimiz sogʻlomlashdi. Abu Ubayda uning qovurgʻalaridan birini oldi-da, qoʻshindagi eng baland tuya va eng baland kishiga qaradi, u qovurgʻa ostidan oʻtib ketdi. Soʻng ular ochib qolishdi, bir kishi uchta tuya soʻydi, yana ochishdi, u yana uchta tuya soʻydi, yana ochishdi, u yana uchta tuya soʻydi. Soʻng Abu Ubayda uni qaytardi. Jobir dedi: Biz buni Nabiy ﷺ dan soʻradik. U zot: «Sizlarda undan bir narsa qoldimi?» dedilar. Biz uning koʻzlaridan shuncha idish yogʻ chiqargan edik. Uning koʻz kosasiga toʻrt kishi tushar edi. Abu Ubaydaning yonida xurmo solingan xalta bor edi, u bizga bir siqimdan berardi. Soʻng ish bittadan xurmoga yetdi. Uni yoʻqotganimizda, uning yoʻqligini his qildik.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизни уч юз отлиқ қилиб жўнатдилар. Амиримиз Абу Убайда ибн ал-Жарроҳ эди. Биз Қурайш карвонини пойлаётган эдик. Соҳилда турдик. Бизга қаттиқ очлик етди, ҳатто дарахт баргини едик. Шунда денгиз амбар деб аталадиган бир жониворни ирғитиб чиқарди. Биз ундан ярим ой едик ва унинг ёғидан суртиндик, жисмларимиз соғломлашди. Абу Убайда унинг қовурғаларидан бирини олди-да, қўшиндаги энг баланд туя ва энг баланд кишига қаради, у қовурға остидан ўтиб кетди. Сўнг улар очиб қолишди, бир киши учта туя сўйди, яна очишди, у яна учта туя сўйди, яна очишди, у яна учта туя сўйди. Сўнг Абу Убайда уни қайтарди. Жобир деди: Биз буни Набий ﷺ дан сўрадик. У зот: «Сизларда ундан бир нарса қолдими?» дедилар. Биз унинг кўзларидан шунча идиш ёғ чиқарган эдик. Унинг кўз косасига тўрт киши тушар эди. Абу Убайданинг ёнида хурмо солинган халта бор эди, у бизга бир сиқимдан берарди. Сўнг иш биттадан хурмога етди. Уни йўқотганимизда, унинг йўқлигини ҳис қилдик.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ مَخْلَدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ " . لَمْ يَسْمَعْهُ سُفْيَانُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xiyonat qilguvchiga ham, talon-taroj qilguvchiga ham, oʻgʻirlab qochguvchiga ham qoʻl kesish (jazosi) yoʻq», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хиёнат қилгувчига ҳам, талон-тарож қилгувчига ҳам, ўғирлаб қочгувчига ҳам қўл кесиш (жазоси) йўқ», дедилар.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ وَلاَ مُنْتَهِبٍ وَلاَ مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ " . وَلَمْ يَسْمَعْهُ أَيْضًا ابْنُ جُرَيْجٍ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
Jobir (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Xiyonat qilguvchiga ham, talon-taroj qilguvchiga ham, oʻgʻirlab qochguvchiga ham qoʻl kesish (jazosi) yoʻq», dedilar.Жобир (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Хиёнат қилгувчига ҳам, талон-тарож қилгувчига ҳам, ўғирлаб қочгувчига ҳам қўл кесиш (жазоси) йўқ», дедилар.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرٌ لَيْسَ عَلَى الْخَائِنِ قَطْعٌ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَابْنُ وَهْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ وَمَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ وَسَلَمَةُ بْنُ سَعِيدٍ - بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ - قَالَ ابْنُ أَبِي صَفْوَانَ وَكَانَ خَيْرَ أَهْلِ زَمَانِهِ . فَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ وَلاَ أَحْسَبُهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Jobir (roziyallohu anhu): «Xiyonat qilguvchiga qoʻl kesish (jazosi) yoʻq», dedi.Жобир (розияллоҳу анҳу): «Хиёнат қилгувчига қўл кесиш (жазоси) йўқ», деди.