Abu Burda ibn Abu Muso al-Ash'ariy

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرَةَ، جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ وَأَنَا قَائِمٌ، مَعَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ‏.‏

Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim Alloh azza va jalla buyurganidek taharatni mukammal qilib olsa, besh vaqt namoz ular orasidagi gunohlarga kafforat boʻladi», dedilar.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким Аллоҳ азза ва жалла буюрганидек таҳаратни мукаммал қилиб олса, беш вақт намоз улар орасидаги гуноҳларга каффорат бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ فَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ‏.‏

Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Kim Alloh buyurganidek taharatni mukammal qilsa, farz namozlar ular orasidagi gunohlarga kafforat boʻladi», dedilar.Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Ким Аллоҳ буюрганидек таҳаратни мукаммал қилса, фарз намозлар улар орасидаги гуноҳларга каффорат бўлади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَامَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ الْهُدَى وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاسْأَلْ اللَّهَ السَّدَادَ وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ وَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى قَالَ فَكَانَ قَائِمًا فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا قَالَ وَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْقَسِّيَّةِ قُلْنَا لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ قَالَ شَيْءٌ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى رِحَالِهِنَّ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ مُضَلَّعَةٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Allohdan hidoyat soʻra ‹va bunda yoʻlning toʻgʻriligini niyat qil›, hamda Allohdan sadad soʻra ‹va bunda oʻqni nishonga toʻgʻri otishingni niyat qil›», dedilar. Yana Rasululloh ﷺ meni uzukni mana bu yoki mana bu — koʻrsatkich va oʻrta barmoqqa taqishimdan qaytardilar. Yana Rasululloh ﷺ meni miysara va qassiyadan qaytardilar. Biz undan: «Ey moʻminlar amiri, miysara nima?» deb soʻradik. U: «Ayollar erlari uchun ularning egarlariga qiladigan bir narsa», dedi. «Qassiya nima?» dedik. U: «Bizga Shom tomonidan keladigan, ipakli, chiz-chiziq boʻlib, ustida turunj mevasiga oʻxshash naqshlar boʻlgan kiyimlar», dedi.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Аллоҳдан ҳидоят сўра ‹ва бунда йўлнинг тўғрилигини ният қил›, ҳамда Аллоҳдан садад сўра ‹ва бунда ўқни нишонга тўғри отишингни ният қил›», дедилар. Яна Расулуллоҳ ﷺ мени узукни мана бу ёки мана бу — кўрсаткич ва ўрта бармоққа тақишимдан қайтардилар. Яна Расулуллоҳ ﷺ мени мийсара ва қассиядан қайтардилар. Биз ундан: «Эй мўминлар амири, мийсара нима?» деб сўрадик. У: «Аёллар эрлари учун уларнинг эгарларига қиладиган бир нарса», деди. «Қассия нима?» дедик. У: «Бизга Шом томонидан келадиган, ипакли, чиз-чизиқ бўлиб, устида турунж мевасига ўхшаш нақшлар бўлган кийимлар», деди.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ قَالَ وَنَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى‏.‏

Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «Ayt: ‹Ey Alloh, men Sendan hidoyat va toʻgʻrilikni soʻrayman›. Hidoyatni soʻraganingda yoʻlning toʻgʻriligini esla, toʻgʻrilikni soʻraganingda oʻqni nishonga toʻgʻrilashni esla», dedilar. Yana u zot qass va qizil egar yopgichidan hamda koʻrsatkich yoxud oʻrta barmoqqa uzuk taqishdan qaytardilar — yoki meni qaytardilar.Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «Айт: ‹Эй Аллоҳ, мен Сендан ҳидоят ва тўғриликни сўрайман›. Ҳидоятни сўраганингда йўлнинг тўғрилигини эсла, тўғриликни сўраганингда ўқни нишонга тўғрилашни эсла», дедилар. Яна у зот қасс ва қизил эгар ёпгичидан ҳамда кўрсаткич ёхуд ўрта бармоққа узук тақишдан қайтардилар — ёки мени қайтардилар.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مُوسَى فَأَتَانَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَامَ عَلَى أَبِي مُوسَى فَأَمَرَهُ بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَ السَّهْمِ وَنَهَانِي أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ وَأَهْوَى أَبُو بُرْدَةَ إِلَى السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى قَالَ عَاصِمٌ أَنَا الَّذِي اشْتَبَهَ عَلَيَّ أَيَّتَهُمَا عَنَى وَنَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيَّةِ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَقُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مَا الْمِيثَرَةُ وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ أَمَّا الْمِيثَرَةُ شَيْءٌ كَانَتْ تَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ يَجْعَلُونَهُ عَلَى رِحَالِهِمْ وَأَمَّا الْقَسِّيُّ فَثِيَابٌ كَانَتْ تَأْتِينَا مِنْ الشَّامِ أَوْ الْيَمَنِ شَكَّ عَاصِمٌ فِيهَا حَرِيرٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ menga: «‹Allohumma-hdini va saddidni (Ey Alloh, meni hidoyat qil va toʻgʻrilab qoʻy)›, deb ayt. Hidoyat deganingda yoʻl koʻrsatilishini esla, toʻgʻrilikni deganingda oʻqning nishonga toʻgʻri otilishini esla», dedilar. Meni uzugimni mana bunga taqishimdan qaytardilar hamda meni misara va qassiy (kiyimlar)dan qaytardilar. Men amirul moʻʼmininga: «Misara nima va qassiy nima?» dedim. U: «Misara — bu ayollar erlari uchun yasaydigan, egarlariga qoʻyadigan bir narsa. Qassiy esa bizga Shom yoki Yaman tomonidan keladigan, ichida ipak va turunj shaklidagi (naqshlar) boʻlgan kiyimlar edi», dedilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ менга: «‹Аллоҳумма-ҳдини ва саддидни (Эй Аллоҳ, мени ҳидоят қил ва тўғрилаб қўй)›, деб айт. Ҳидоят деганингда йўл кўрсатилишини эсла, тўғриликни деганингда ўқнинг нишонга тўғри отилишини эсла», дедилар. Мени узугимни мана бунга тақишимдан қайтардилар ҳамда мени мисара ва қассий (кийимлар)дан қайтардилар. Мен амирул мўъмининга: «Мисара нима ва қассий нима?» дедим. У: «Мисара — бу аёллар эрлари учун ясайдиган, эгарларига қўядиган бир нарса. Қассий эса бизга Шом ёки Яман томонидан келадиган, ичида ипак ва турунж шаклидаги (нақшлар) бўлган кийимлар эди», дедилар.