حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَهَذَا، حَدِيثُ سُلَيْمَانَ قَالَ - قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَىَّ مِنْ رَبِيعَةَ قَدْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَسْنَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلاَّ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَمُرْنَا بِشَىْءٍ نَأْخُذُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا . قَالَ " آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَشَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . وَعَقَدَ بِيَدِهِ وَاحِدَةً . وَقَالَ مُسَدَّدٌ الإِيمَانُ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا الْخُمُسَ مِمَّا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْمُقَيَّرِ " . وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ النَّقِيرِ مَكَانَ الْمُقَيَّرِ . وَقَالَ مُسَدَّدٌ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمُزَفَّتِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ الضُّبَعِيُّ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) aytadi: Abdulqays elchilari Rasululloh ﷺ huzuriga keldilar va: «Yo Rasululloh! Biz Robiʼa qabilasidanmiz, biz bilan sizning oraingizda Muzar kofirlari toʻsiq boʻlib turibdi, biz sizning huzuringizga faqat harom oyda yeta olamiz. Bizga shunday bir narsani buyuringki, uni oʻzimiz tutaylik va ortimizdagilarni ham unga chaqiraylik», dedilar. U zot: «Sizlarni toʻrt narsaga buyuraman va toʻrt narsadan qaytaraman: Allohga iymon keltirish va Allohdan oʻzga iloh yoʻq deb guvohlik berish», dedilar va qoʻllari bilan bittasini (barmoqlarini bukib) sanadilar. Musaddad: «Allohga iymon keltirish», dedi, soʻng uni ularga sharhlab berdilar: «Allohdan oʻzga iloh yoʻq va Muhammad Allohning Rasuli ekaniga guvohlik berish, namozni toʻkis ado etish, zakot berish va oʻljaga olgan narsalaringizdan beshdan birini topshirishingiz. Sizlarni qovoq idishdan, yashil kosadan, smola surilgan idishdan va qatron surilgan idishdan qaytaraman», dedilar. Ibn Ubayd «al-muqayyar» oʻrniga «an-naqir» dedi. Musaddad esa: «an-naqir va al-muqayyar» dedi va «al-muzaffat»ni zikr qilmadi. Abu Dovud aytadi: Abu Jamra — Nasr ibn Imron az-Zubaʼiydir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) айтади: Абдулқайс элчилари Расулуллоҳ ﷺ ҳузурига келдилар ва: «Ё Расулуллоҳ! Биз Робиъа қабиласиданмиз, биз билан сизнинг ораингизда Музар кофирлари тўсиқ бўлиб турибди, биз сизнинг ҳузурингизга фақат ҳаром ойда ета оламиз. Бизга шундай бир нарсани буюрингки, уни ўзимиз тутайлик ва ортимиздагиларни ҳам унга чақирайлик», дедилар. У зот: «Сизларни тўрт нарсага буюраман ва тўрт нарсадан қайтараман: Аллоҳга иймон келтириш ва Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ деб гувоҳлик бериш», дедилар ва қўллари билан биттасини (бармоқларини букиб) санадилар. Мусаддад: «Аллоҳга иймон келтириш», деди, сўнг уни уларга шарҳлаб бердилар: «Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ ва Муҳаммад Аллоҳнинг Расули эканига гувоҳлик бериш, намозни тўкис адо этиш, закот бериш ва ўлжага олган нарсаларингиздан бешдан бирини топширишингиз. Сизларни қовоқ идишдан, яшил косадан, смола сурилган идишдан ва қатрон сурилган идишдан қайтараман», дедилар. Ибн Убайд «ал-муқайяр» ўрнига «ан-нақир» деди. Мусаддад эса: «ан-нақир ва ал-муқайяр» деди ва «ал-музаффат»ни зикр қилмади. Абу Довуд айтади: Абу Жамра — Наср ибн Имрон аз-Зубаъийдир.