حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ثُمَّ تَلَا شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ هُشَيْمٌ مَرَّةً آيًا مِنْ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً
Abu Sallom aytadi: Menga Paygʻambar ﷺni koʻrgan kishi aytib berdiki, u zot bavl qildilar, soʻng suvga tegmasdan avval Qurʼondan bir narsani tilovat qildilar. Hushaym boshqa safar: «Qurʼondan bir necha oyatni», dedi.Абу Саллом айтади: Менга Пайғамбар ﷺни кўрган киши айтиб бердики, у зот бавл қилдилар, сўнг сувга тегмасдан аввал Қуръондан бир нарсани тиловат қилдилар. Ҳушайм бошқа сафар: «Қуръондан бир неча оятни», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَقِيلٍ يُحَدِّثُ عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَكُنَّا قُعُودًا فِي مَسْجِدِ حِمْصَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا هَذَا خَدَمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَهَضْتُ فَسَأَلْتُهُ فَقُلْتُ حَدِّثْنَا بِمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتَدَاوَلْهُ الرِّجَالُ فِيمَا بَيْنَكُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حِينَ يُمْسِي أَوْ يُصْبِحُ رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عَقِيلٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ سَابِقَ بْنَ نَاجِيَةَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْبَرَاءِ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ قَالَ كُنَّا قُعُودًا فِي مَسْجِدِ حِمْصَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ وَثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا أَمْسَى إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abu Sallom (rahimahulloh) aytdi: Biz Hims masjidida oʻtirgan edik, shunda bir kishi oʻtib qoldi. Odamlar: «Bu kishi Rasululloh ﷺga xizmat qilgan», dedilar. Men oʻrnimdan turib, undan soʻradim va: «Bizga Rasululloh ﷺdan eshitgan, ikkovingiz orasida boshqa kishilar oʻtmagan narsani soʻzlab ber», dedim. U dedi: Men Rasululloh ﷺning shunday deyayotganlarini eshitdim: «Qaysi bir musulmon banda kechga yoki tongga yetganida uch marta: ‹Robb sifatida Allohdan, din sifatida Islomdan va nabiy sifatida Muhammaddan rozi boʻldim›, desa, albatta, qiyomat kuni Alloh azza va jalla uni rozi qilishi (Alloh zimmasidagi) haq boʻladi». Affon Shuʼbadan shu maʼnoni zikr qildi; faqat unda: «Tongga yetganida uch marta va kechga yetganida uch marta: ‹Robb sifatida Allohdan, din sifatida Islomdan va nabiy sifatida Muhammaddan rozi boʻldim›, desa», deyilgan.Абу Саллом (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Биз Ҳимс масжидида ўтирган эдик, шунда бир киши ўтиб қолди. Одамлар: «Бу киши Расулуллоҳ ﷺга хизмат қилган», дедилар. Мен ўрнимдан туриб, ундан сўрадим ва: «Бизга Расулуллоҳ ﷺдан эшитган, икковингиз орасида бошқа кишилар ўтмаган нарсани сўзлаб бер», дедим. У деди: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг шундай деяётганларини эшитдим: «Қайси бир мусулмон банда кечга ёки тонгга етганида уч марта: ‹Робб сифатида Аллоҳдан, дин сифатида Исломдан ва набий сифатида Муҳаммаддан рози бўлдим›, деса, албатта, қиёмат куни Аллоҳ азза ва жалла уни рози қилиши (Аллоҳ зиммасидаги) ҳақ бўлади». Аффон Шуъбадан шу маънони зикр қилди; фақат унда: «Тонгга етганида уч марта ва кечга етганида уч марта: ‹Робб сифатида Аллоҳдан, дин сифатида Исломдан ва набий сифатида Муҳаммаддан рози бўлдим›, деса», дейилган.