حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " لاَ تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا شَيْئًا إِلاَّ بِإِذْنِ زَوْجِهَا " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ الطَّعَامَ قَالَ " ذَلِكَ أَفْضَلُ أَمْوَالِنَا " .
Abu Umoma al-Bohiliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Ayol kishi eri uyidan uning iznisiz hech narsa xarj qilmasin», deganlarini eshitdim. Ular: «Yo Rasululloh, taomni ham-a?» dedilar. U zot ﷺ: «Bu bizning eng afzal molimizdir», dedilar.Абу Умома ал-Боҳилий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Аёл киши эри уйидан унинг изнисиз ҳеч нарса харж қилмасин», деганларини эшитдим. Улар: «Ё Расулуллоҳ, таомни ҳам-а?» дедилар. У зот ﷺ: «Бу бизнинг энг афзал молимиздир», дедилар.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ وَالْمِنْحَةُ مَرْدُودَةٌ " .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ning: «Ariyat (foydalanishga olingan narsa) qaytariladi va minha (sut olish uchun berilgan hayvon) qaytariladi», deganlarini eshitdim.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ нинг: «Арият (фойдаланишга олинган нарса) қайтарилади ва минҳа (сут олиш учун берилган ҳайвон) қайтарилади», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ " .
Abu Umoma al-Bohiliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺning: «Kafil boʻlgan kishi masʼuldir, qarz esa toʻlanmogʻi lozimdir», deganlarini eshitdim.Абу Умома ал-Боҳилий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺнинг: «Кафил бўлган киши масъулдир, қарз эса тўланмоғи лозимдир», деганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيُّ، سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حِجَّةِ الْوَدَاعِ " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلاَ وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ " .
Abu Umoma al-Bohiliy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺni Vidolashuv haji yilidagi xutbalarida: «Albatta, Alloh har bir haq egasiga oʻz haqqini berib boʻlgan, shuning uchun vorisga vasiyat yoʻqdir», deb aytayotganlarini eshitdim.Абу Умома ал-Боҳилий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺни Видолашув ҳажи йилидаги хутбаларида: «Албатта, Аллоҳ ҳар бир ҳақ эгасига ўз ҳаққини бериб бўлган, шунинг учун ворисга васият йўқдир», деб айтаётганларини эшитдим.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأَبِي، هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ كُلُّهُمْ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ فِي بَيْتِهِ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَمَنْ غَزَا بِنَفْسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْفَقَ فِي وَجْهِ ذَلِكَ فَلَهُ بِكُلِّ دِرْهَمٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ " . ثُمَّ تَلاَ هَذِهِ الآيَةَ {وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ} .
Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh yoʻlida sarf-xarajat joʻnatib, oʻzi uyida qolsa, har bir dirhami evaziga unga yetti yuz dirham boʻladi. Kim esa Alloh yoʻlida oʻzi gʻazot qilib, oʻsha yoʻlda sarflasa, har bir dirhami evaziga unga yetti yuz ming dirham boʻladi», dedilar. Soʻng bu oyatni tilovat qildilar: {Alloh xohlagan kishiga koʻpaytirib beradi} (Baqara 261).Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ йўлида сарф-харажат жўнатиб, ўзи уйида қолса, ҳар бир дирҳами эвазига унга етти юз дирҳам бўлади. Ким эса Аллоҳ йўлида ўзи ғазот қилиб, ўша йўлда сарфласа, ҳар бир дирҳами эвазига унга етти юз минг дирҳам бўлади», дедилар. Сўнг бу оятни тиловат қилдилар: {Аллоҳ хоҳлаган кишига кўпайтириб беради} (Бақара 261).
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْجُبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ الشَّامِيُّ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَىِ الْبَرِّ وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ وَمَا بَيْنَ الْمَوْجَتَيْنِ كَقَاطِعِ الدُّنْيَا فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَلَ مَلَكَ الْمَوْتِ بِقَبْضِ الأَرْوَاحِ إِلاَّ شَهِيدَ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ يَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ وَيَغْفِرُ لِشَهِيدِ الْبَرِّ الذُّنُوبَ كُلَّهَا إِلاَّ الدَّيْنَ وَلِشَهِيدِ الْبَحْرِ الذُّنُوبَ وَالدَّيْنَ " .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday deganlarini eshitdim: «Dengiz shahidi quruqlikdagi ikki shahid kabidir. Dengizda boshi aylanib qiynalgan kishi quruqlikda oʻz qoniga belangan kishi kabidir. Ikki toʻlqin orasidagi vaqt esa dunyoni Allohga toat bilan kesib oʻtgan kishinikidek boʻladi. Alloh azza va jalla ruhlarni olishni oʻlim farishtasiga topshirgan, faqat dengiz shahidining ruhini oʻzi oladi. U quruqlik shahidining barcha gunohlarini kechiradi, faqat qarzdan boshqa; dengiz shahidining esa gunohlarini ham, qarzini ham kechiradi», dedilar.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай деганларини эшитдим: «Денгиз шаҳиди қуруқликдаги икки шаҳид кабидир. Денгизда боши айланиб қийналган киши қуруқликда ўз қонига беланган киши кабидир. Икки тўлқин орасидаги вақт эса дунёни Аллоҳга тоат билан кесиб ўтган кишиникидек бўлади. Аллоҳ азза ва жалла руҳларни олишни ўлим фариштасига топширган, фақат денгиз шаҳидининг руҳини ўзи олади. У қуруқлик шаҳидининг барча гуноҳларини кечиради, фақат қарздан бошқа; денгиз шаҳидининг эса гуноҳларини ҳам, қарзини ҳам кечиради», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَى أَبِي أُمَامَةَ فَرَأَى فِي سُيُوفِنَا شَيْئًا مِنْ حِلْيَةِ فِضَّةٍ فَغَضِبَ وَقَالَ لَقَدْ فَتَحَ الْفُتُوحَ قَوْمٌ مَا كَانَ حِلْيَةُ سُيُوفِهِمْ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَكِنِ الآنُكُ وَالْحَدِيدُ وَالْعَلاَبِيُّ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ الْعَلاَبِيُّ الْعَصَبُ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: (Sulaymon ibn Habib aytdi:) Biz Abu Umomaning huzuriga kirdik. U qilichlarimizda bir oz kumush bezak koʻrib, gʻazablandi va: «Bir qavm koʻp yurtlarni fath qilgan, ular qilichlarining bezagi oltin va kumushdan emas, balki qoʻrgʻoshin, temir va paydan edi», dedi. Abu-l-Hasan al-Qatton aytdi: «Al-alobiy — bu paydir».Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: (Сулаймон ибн Ҳабиб айтди:) Биз Абу Умоманинг ҳузурига кирдик. У қиличларимизда бир оз кумуш безак кўриб, ғазабланди ва: «Бир қавм кўп юртларни фатҳ қилган, улар қиличларининг безаги олтин ва кумушдан эмас, балки қўрғошин, темир ва пайдан эди», деди. Абу-л-Ҳасан ал-Қаттон айтди: «Ал-алобий — бу пайдир».
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَمِّي، يَحْيَى - وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلاً مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ - وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا " . فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " مِيتَةَ سُوءٍ لِلْيَهُودِ يَقُولُونَ أَفَلاَ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ . وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلاَ لِنَفْسِي شَيْئًا " .
Muhammad ibn Abdurrahmon ibn Saʼd ibn Zurora al-Ansoriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Saʼd ibn Zuroraning tomogʻiga «zabha» deb ataladigan ogʻriq tushdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Men Abu Umoma haqida uzrni albatta bajo keltiraman», dedilar. Soʻng u zot uni oʻz qoʻllari bilan dogʻladilar, ammo u vafot etdi. Shunda Nabiy ﷺ: «Yahudiylar uchun yomon oʻlim boʻlgʻay! Ular: ‹Nega u oʻz sohibidan (oʻlimni) qaytarmadi?› deyishadi. Holbuki men na unga, na oʻzimga hech narsaga ega emasman», dedilar.Муҳаммад ибн Абдурраҳмон ибн Саъд ибн Зурора ал-Ансорий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Саъд ибн Зуроранинг томоғига «забҳа» деб аталадиган оғриқ тушди. Шунда Набий ﷺ: «Мен Абу Умома ҳақида узрни албатта бажо келтираман», дедилар. Сўнг у зот уни ўз қўллари билан доғладилар, аммо у вафот этди. Шунда Набий ﷺ: «Яҳудийлар учун ёмон ўлим бўлғай! Улар: ‹Нега у ўз соҳибидан (ўлимни) қайтармади?› дейишади. Ҳолбуки мен на унга, на ўзимга ҳеч нарсага эга эмасман», дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاَءِ، عَنِ الْقَاسِمِ، قَالَ اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ فِي سُوَرٍ ثَلاَثٍ الْبَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ وَطَهَ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعِيسَى بْنِ مُوسَى فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ، سَمِعَ غَيْلاَنَ بْنَ أَنَسٍ، يُحَدِّثُ عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Qosim (rahimahulloh) aytdi: «Allohning ismi aʼzami — u bilan duo qilinsa, ijobat qiladigan ism — uch surada: Baqara, Oli Imron va Toha suralaridadir». Bu Paygʻambar ﷺdan ham shunga oʻxshash rivoyat qilingan.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Қосим (раҳимаҳуллоҳ) айтди: «Аллоҳнинг исми аъзами — у билан дуо қилинса, ижобат қиладиган исм — уч сурада: Бақара, Оли Имрон ва Тоҳа сураларидадир». Бу Пайғамбар ﷺдан ҳам шунга ўхшаш ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِينَ ذَهَبَ بَصَرُهُ، وَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ فَسَمِعَ الأَذَانَ اسْتَغْفَرَ لأَبِي أُمَامَةَ، أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، وَدَعَا لَهُ، فَمَكَثْتُ حِينًا أَسْمَعُ ذَلِكَ مِنْهُ، ثُمَّ قُلْتُ فِي نَفْسِي: وَاللَّهِ إِنَّ ذَا لَعَجْزٌ، إِنِّي أَسْمَعُهُ كُلَّمَا سَمِعَ أَذَانَ الْجُمُعَةِ يَسْتَغْفِرُ لأَبِي أُمَامَةَ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ، وَلاَ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ لِمَ هُوَ؟ فَخَرَجْتُ بِهِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ بِهِ إِلَى الْجُمُعَةِ. فَلَمَّا سَمِعَ الأَذَانَ اسْتَغْفَرَ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ. فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَتَاهُ أَرَأَيْتَكَ صَلاَتَكَ عَلَى أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ كُلَّمَا سَمِعْتَ النِّدَاءَ بِالْجُمُعَةِ لِمَ هُوَ؟ قَالَ: أَىْ بُنَىَّ كَانَ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى بِنَا صَلاَةَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ مَكَّةَ، فِي نَقِيعِ الْخَضِمَاتِ، فِي هَزْمٍ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ . قُلْتُ: كَمْ كُنْتُمُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَ: أَرْبَعِينَ رَجُلاً .
Kaʼb ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Oʻgʻli Abdurrahmon aytadi: Otam koʻzidan ajragach, men unga yoʻl boshlovchi boʻlar edim. Uni jumʼaga olib chiqqanimda, u azonni eshitsa, Abu Umoma Asʼad ibn Zuroraga istigʻfor aytar va unga duo qilar edi. Men buni undan bir muddat eshitib yurdim, soʻng oʻzimga oʻzim: «Allohga qasamki, bu bir ojizlikdir. Men uning har jumʼa azonini eshitganida Abu Umomaga istigʻfor aytib, unga salavot aytishini eshitaman, ammo buning sababini soʻramayman», dedim. Soʻng odatdagidek uni jumʼaga olib chiqdim. U azonni eshitgach, avvalgidek istigʻfor aytdi. Men unga: «Ey otajon, har jumʼa nidosini eshitganingizda Asʼad ibn Zuroraga salavot aytishingizni koʻraman, bu nima uchun?» dedim. U: «Ey oʻgʻilcham, u Rasululloh ﷺ Makkadan kelishlaridan avval, Baniy Bayoza harrasidagi bir past joyda, Naqiʼul-Xadamotda bizga jumʼa namozini oʻqib bergan birinchi kishi edi», dedi. Men: «Oʻsha kuni nechta edingiz?» dedim. U: «Qirq kishi», dedi.Каъб ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ўғли Абдурраҳмон айтади: Отам кўзидан ажрагач, мен унга йўл бошловчи бўлар эдим. Уни жумъага олиб чиққанимда, у азонни эшитса, Абу Умома Асъад ибн Зурорага истиғфор айтар ва унга дуо қилар эди. Мен буни ундан бир муддат эшитиб юрдим, сўнг ўзимга ўзим: «Аллоҳга қасамки, бу бир ожизликдир. Мен унинг ҳар жумъа азонини эшитганида Абу Умомага истиғфор айтиб, унга салавот айтишини эшитаман, аммо бунинг сабабини сўрамайман», дедим. Сўнг одатдагидек уни жумъага олиб чиқдим. У азонни эшитгач, аввалгидек истиғфор айтди. Мен унга: «Эй отажон, ҳар жумъа нидосини эшитганингизда Асъад ибн Зурорага салавот айтишингизни кўраман, бу нима учун?» дедим. У: «Эй ўғилчам, у Расулуллоҳ ﷺ Маккадан келишларидан аввал, Баний Баёза ҳаррасидаги бир паст жойда, Нақиъул-Хадамотда бизга жумъа намозини ўқиб берган биринчи киши эди», деди. Мен: «Ўша куни нечта эдингиз?» дедим. У: «Қирқ киши», деди.
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، يَقُولُ شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ وَخَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ قَدْ كَانَ هَؤُلاَءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا . قُلْتُ يَا أَبَا أُمَامَةَ هَذَا شَىْءٌ تَقُولُهُ قَالَ بَلْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
Abu Umoma (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u: «Osmon gumbazi ostida oʻldirilganlarning eng yomoni ular (xavorij)dir, oʻldirilganlarning eng yaxshisi esa ular oʻldirgan kishilardir. Ular doʻzax ahlining itlaridir. Bular musulmon edilar, soʻng kofir boʻldilar», dedi. Men: «Ey Abu Umoma, bu sen aytayotgan bir gapmi?» dedim. U: «Yoʻq, balki men buni Rasululloh ﷺdan eshitganman», dedi.Абу Умома (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у: «Осмон гумбази остида ўлдирилганларнинг энг ёмони улар (хавориж)дир, ўлдирилганларнинг энг яхшиси эса улар ўлдирган кишилардир. Улар дўзах аҳлининг итларидир. Булар мусулмон эдилар, сўнг кофир бўлдилар», деди. Мен: «Эй Абу Умома, бу сен айтаётган бир гапми?» дедим. У: «Йўқ, балки мен буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганман», деди.