قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، هَذَا مِنْ كِتَابِهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Fotima binti Abu Hubaysh istihoza tutar edi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni tanib olinadigan qora qondir. Agar shunday boʻlsa, namozni toʻxtatgin. Agar boshqasi boʻlsa, tahorat qilib namoz oʻqigin», dedilar. Abu Abdurrahmon aytdi: Bu hadisni bir necha kishi rivoyat qilgan, ulardan hech biri Ibn Abu Adiy zikr qilgan narsani zikr qilmagan. Alloh taolo bilguvchiroqdir.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза тутар эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони таниб олинадиган қора қондир. Агар шундай бўлса, намозни тўхтатгин. Агар бошқаси бўлса, таҳорат қилиб намоз ўқигин», дедилар. Абу Абдурраҳмон айтди: Бу ҳадисни бир неча киши ривоят қилган, улардан ҳеч бири Ибн Абу Адий зикр қилган нарсани зикр қилмаган. Аллоҳ таоло билгувчироқдир.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَمَالِكُ بْنُ الْخَلِيلِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، وَمَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ رَمَى عَبْدُ اللَّهِ الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ جَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ وَعَرَفَةَ عَنْ يَمِينِهِ وَقَالَ هَا هُنَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْصُورٌ غَيْرَ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Abdurrahmon ibn Yazid (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Abdulloh jamraga yetti tosh otdi, Kaʼbani chap tomoniga, Arafani oʻng tomoniga qildi va: «Baqara surasi nozil qilingan Zot mana shu yerda turgan edi», dedi.Абдурраҳмон ибн Язид (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Абдуллоҳ жамрага етти тош отди, Каъбани чап томонига, Арафани ўнг томонига қилди ва: «Бақара сураси нозил қилинган Зот мана шу ерда турган эди», деди.
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، مِنْ حِفْظِهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ دَمَ الْحَيْضِ دَمٌ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكِ فَأَمْسِكِي عَنِ الصَّلاَةِ فَإِذَا كَانَ الآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مَا ذَكَرَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Fotima binti Abu Hubaysh istihoza (bemavrid qon koʻrish) bilan ogʻrir edi. Rasululloh ﷺ unga: «Hayz qoni qora, tanilib turadigan qon boʻladi. Qachon ana shunday qon boʻlsa, namozdan toʻxta. Qachon boshqasi boʻlsa, taharat qilib, namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Фотима бинти Абу Ҳубайш истиҳоза (бемаврид қон кўриш) билан оғрир эди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайз қони қора, танилиб турадиган қон бўлади. Қачон ана шундай қон бўлса, намоздан тўхта. Қачон бошқаси бўлса, таҳарат қилиб, намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أُرْسِلُ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ فَيَأْخُذُ . فَقَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَأَخَذَ فَكُلْ " . قُلْتُ وَإِنْ قَتَلَ قَالَ " وَإِنْ قَتَلَ " . قُلْتُ أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ . قَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺdan soʻrab: «Men oʻrgatilgan itni qoʻyib yuboraman, u ushlab oladi», dedi. U zot: «Oʻrgatilgan itni qoʻyib yuborsang va uning ustiga Alloh nomini zikr qilsang, u ushlab olsa, yeyaver», dedilar. Men: «U oʻldirsa ham-a?», dedim. U zot: «U oʻldirsa ham», dedilar. Men: «Men meʼroz bilan otaman», dedim. U zot: «Uning oʻtkir uchi bilan tegsa, yeyaver, koʻndalangi bilan tegsa, yema», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: «Мен ўргатилган итни қўйиб юбораман, у ушлаб олади», деди. У зот: «Ўргатилган итни қўйиб юборсанг ва унинг устига Аллоҳ номини зикр қилсанг, у ушлаб олса, еявер», дедилар. Мен: «У ўлдирса ҳам-а?», дедим. У зот: «У ўлдирса ҳам», дедилар. Мен: «Мен меъроз билан отаман», дедим. У зот: «Унинг ўткир учи билан тегса, еявер, кўндаланги билан тегса, ема», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، - وَكَانَ لَنَا جَارًا وَدَخِيلاً وَرَبِيطًا بِالنَّهْرَيْنِ - أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أُرْسِلُ كَلْبِي فَأَجِدُ مَعَ كَلْبِي كَلْبًا قَدْ أَخَذَ لاَ أَدْرِي أَيَّهُمَا أَخَذَ قَالَ " لاَ تَأْكُلْ فَإِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى غَيْرِهِ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Nabiy ﷺdan soʻrab: «Men itimni qoʻyib yuboraman-u, itim bilan birga ushlab olgan boshqa itni topaman, qaysi biri ushlaganini bilmayman», dedi. U zot: «Yema, chunki sen faqat oʻz iting ustiga Alloh nomini zikr qilgansan, boshqasi ustiga zikr qilmagansan», dedilar.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Набий ﷺдан сўраб: «Мен итимни қўйиб юбораман-у, итим билан бирга ушлаб олган бошқа итни топаман, қайси бири ушлаганини билмайман», деди. У зот: «Ема, чунки сен фақат ўз итинг устига Аллоҳ номини зикр қилгансан, бошқаси устига зикр қилмагансан», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan shunga oʻxshash (hadis) rivoyat qilingan.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан шунга ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинган.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُرِّيَّ بْنَ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُرْسِلُ كَلْبِي فَيَأْخُذُ الصَّيْدَ وَلاَ أَجِدُ مَا أُذَكِّيهِ بِهِ فَأُذَكِّيهِ بِالْمَرْوَةِ وَالْعَصَا . قَالَ " أَهْرِقِ الدَّمَ بِمَا شِئْتَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " .
Adiyy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men: «Ey Allohning Rasuli, itimni qoʻyib yuboraman, u ovni tutadi, men esa uni soʻyadigan narsa topmayman, shu sababli uni oʻtkir tosh yoki tayoq bilan soʻyaman», dedim. U zot: «Xohlagan narsang bilan qonini toʻk va Alloh azza va jallaning nomini zikr qil», dedilar.Адийй ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен: «Эй Аллоҳнинг Расули, итимни қўйиб юбораман, у овни тутади, мен эса уни сўядиган нарса топмайман, шу сабабли уни ўткир тош ёки таёқ билан сўяман», дедим. У зот: «Хоҳлаган нарсанг билан қонини тўк ва Аллоҳ азза ва жалланинг номини зикр қил», дедилар.
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرْسِلُ الْكِلاَبَ الْمُعَلَّمَةَ فَتُمْسِكُ عَلَىَّ فَآكُلُ مِنْهُ قَالَ " إِذَا أَرْسَلْتَ الْكِلاَبَ - يَعْنِي الْمُعَلَّمَةَ - وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَمْسَكْنَ عَلَيْكَ فَكُلْ " . قُلْتُ وَإِنْ قَتَلْنَ قَالَ " وَإِنْ قَتَلْنَ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا " . قُلْتُ وَإِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ بِالْمِعْرَاضِ فَأُصِيبُ فَآكُلُ قَالَ " إِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ وَسَمَّيْتَ فَخَزَقَ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَلاَ تَأْكُلْ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men: ‹Yo Rasululloh, men oʻrgatilgan itlarni qoʻyib yuboraman, ular men uchun ovni ushlab tutadi, shundan yeyaveraymi?› dedim. U zot: ‹Oʻrgatilgan itlarni Allohning nomini zikr qilib qoʻyib yuborsang, ular sen uchun ushlab tutsalar, yeyaver›, dedilar. ‹Ular oʻldirib qoʻysa ham-a?› dedim. U zot: ‹Ular oʻldirib qoʻysa ham, ammo ularga oʻzlaridan boʻlmagan begona bir it qoʻshilmagan boʻlsa, yeyaver›, dedilar. ‹Men ovni miʼroz bilan otaman, unga tegizaman, shundan yeyaveraymi?› dedim. U zot: ‹Miʼroz bilan otganingda Allohning nomini zikr qilgan boʻlsang va u sanchilib kirsa, yeyaver; agar u koʻndalangi bilan tegsa, yema›, dedilar», dedi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен: ‹Ё Расулуллоҳ, мен ўргатилган итларни қўйиб юбораман, улар мен учун овни ушлаб тутади, шундан еяверайми?› дедим. У зот: ‹Ўргатилган итларни Аллоҳнинг номини зикр қилиб қўйиб юборсанг, улар сен учун ушлаб тутсалар, еявер›, дедилар. ‹Улар ўлдириб қўйса ҳам-а?› дедим. У зот: ‹Улар ўлдириб қўйса ҳам, аммо уларга ўзларидан бўлмаган бегона бир ит қўшилмаган бўлса, еявер›, дедилар. ‹Мен овни миъроз билан отаман, унга тегизаман, шундан еяверайми?› дедим. У зот: ‹Миъроз билан отганингда Аллоҳнинг номини зикр қилган бўлсанг ва у санчилиб кирса, еявер; агар у кўндаланги билан тегса, ема›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ " إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقُتِلَ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ فَلاَ تَأْكُلْ " .
Adiy ibn Hotim (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺdan miʼroz haqida soʻradim. U zot: ‹Agar oʻtkir uchi bilan tegsa, yeyaver; agar koʻndalangi bilan tegib oʻldirsa, u urib oʻldirilgan boʻladi, uni yema›, dedilar», dedi.Адий ибн Ҳотим (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺдан миъроз ҳақида сўрадим. У зот: ‹Агар ўткир учи билан тегса, еявер; агар кўндаланги билан тегиб ўлдирса, у уриб ўлдирилган бўлади, уни ема›, дедилар», деди.