حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ أَحْسَنَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهُ شَعْرٌ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَمْ يَكُنْ بِالْقَصِيرِ وَلاَ بِالطَّوِيلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي رِمْثَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Baro (roziyallohu anhu) aytdi: Men sochi yelkasiga tushib turgan, qizil hulla kiygan kishilardan Rasululloh ﷺdan koʻra koʻrkamroq birovni koʻrmaganman. U zotning sochlari yelkalariga urilib turardi, yelkalari orasi keng edi, na juda past, na juda baland edilar. Abu Iso aytdi: Bu bobda Jobir ibn Samura, Abu Rimsa va Abu Juhayfadan ham (rivoyatlar) bor. Bu hadis hasan sahihdir.Баро (розияллоҳу анҳу) айтди: Мен сочи елкасига тушиб турган, қизил ҳулла кийган кишилардан Расулуллоҳ ﷺдан кўра кўркамроқ бировни кўрмаганман. У зотнинг сочлари елкаларига урилиб турарди, елкалари ораси кенг эди, на жуда паст, на жуда баланд эдилар. Абу Исо айтди: Бу бобда Жобир ибн Самура, Абу Римса ва Абу Жуҳайфадан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَوْنٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ لِسَعْدٍ قَدْ شَكَاكَ النَّاسُ فِي كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى فِي الصَّلاَةِ . فَقَالَ سَعْدٌ أَتَّئِدُ فِي الأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الأُخْرَيَيْنِ وَمَا آلُو مَا اقْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Umar Saʼdga: «Odamlar sen haqingda har narsada, hatto namozing haqida ham shikoyat qilishdi», dedi. Saʼd: «Men dastlabki ikki rakaatda shoshilmayman, keyingi ikki rakaatni esa qisqartiraman va Rasululloh ﷺ ning namozidan oʻrnak olishda hech kam qilmayman», dedi. Umar: «Sen haqingda oʻylagan gumonim ham shu edi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Умар Саъдга: «Одамлар сен ҳақингда ҳар нарсада, ҳатто намозинг ҳақида ҳам шикоят қилишди», деди. Саъд: «Мен дастлабки икки ракаатда шошилмайман, кейинги икки ракаатни эса қисқартираман ва Расулуллоҳ ﷺ нинг намозидан ўрнак олишда ҳеч кам қилмайман», деди. Умар: «Сен ҳақингда ўйлаган гумоним ҳам шу эди», деди.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَخْطُبُ قَائِمًا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يَقْعُدُ قَعْدَةً، ثُمَّ يَقُومُ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar edilar, faqat bir oz oʻtirib, soʻng turar edilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар эдилар, фақат бир оз ўтириб, сўнг турар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَلِيعَ الْفَمِ، أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ.
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ tik turgan holda xutba qilar edilar, faqat bir oz oʻtirib, soʻng turar edilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ тик турган ҳолда хутба қилар эдилар, фақат бир оз ўтириб, сўнг турар эдилар», деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَنَسٍ وَأَبِي رِمْثَةَ وَالْجَهْدَمَةِ وَأَبِي الطُّفَيْلِ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Oqargan sochni oʻzgartiringlar va yahudiylarga oʻxshamanglar», dedilar. Bu bobda Zubayr, Ibn Abbos, Jobir, Abu Zarr, Anas, Abu Rimsa, Jahdama, Abu Tufayl, Jobir ibn Samura, Abu Juhayfa va Ibn Umardan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning hadisi hasan sahih hadisdir va u Abu Hurayradan Nabiy ﷺdan boshqa yoʻllar bilan ham rivoyat qilingan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Оқарган сочни ўзгартиринглар ва яҳудийларга ўхшаманглар», дедилар. Бу бобда Зубайр, Ибн Аббос, Жобир, Абу Зарр, Анас, Абу Римса, Жаҳдама, Абу Туфайл, Жобир ибн Самура, Абу Жуҳайфа ва Ибн Умардан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир ва у Абу Ҳурайрадан Набий ﷺдан бошқа йўллар билан ҳам ривоят қилинган.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . وَأَشَارَ مِسْعَرٌ بِيَدِهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ فَقَالَ " مَا بَالُ هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَرْمُونَ بِأَيْدِيهِمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْخَيْلِ الشُّمُسِ أَمَا يَكْفِي أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ " .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Nabiy ﷺning orqalarida namoz oʻqiganimizda: «Assalomu alaykum, assalomu alaykum», deb qoʻllarimiz bilan oʻng va chap tomonimizga ishora qilardik. Shunda u zot: «Nega bu kishilar qoʻllarini xuddi asov otlarning dumlaridek silkitadilar? Qoʻlini soniga qoʻyib, soʻng oʻng va chap tomonidagi birodariga salom berishi kifoya emasmi?» dedilar.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Набий ﷺнинг орқаларида намоз ўқиганимизда: «Ассалому алайкум, ассалому алайкум», деб қўлларимиз билан ўнг ва чап томонимизга ишора қилардик. Шунда у зот: «Нега бу кишилар қўлларини худди асов отларнинг думларидек силкитадилар? Қўлини сонига қўйиб, сўнг ўнг ва чап томонидаги биродарига салом бериши кифоя эмасми?» дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْ شَيْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ: كَانَ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ شَيْبٌ، وَإِذَا لَمْ يَدْهِنْ رُئِيَ مِنْهُ شَيْءٌ.
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: undan Nabiy ﷺ ning oqargan sochlari (chol boʻlganliklari) haqida soʻralgan edi, u shunday dedi: «(U zot) boshlariga yogʻ surtganlarida (qariligidan) hech narsa koʻrinmas, yogʻ surtmaganlarida esa undan (oqargan soch) koʻrinar edi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: ундан Набий ﷺ нинг оқарган сочлари (чол бўлганликлари) ҳақида сўралган эди, у шундай деди: «(У зот) бошларига ёғ суртганларида (қарилигидан) ҳеч нарса кўринмас, ёғ суртмаганларида эса ундан (оқарган соч) кўринар эди».
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَكُونُ مِنْ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا " . قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْتُ الَّذِي يَلِينِي فَقَالَ قَالَ " كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mendan keyin oʻn ikki amir boʻladi», dedilar. (Jobir) aytdi: Soʻng u zot men tushunmagan bir narsani aytdilar. Shunda men yonimdagi kishidan soʻradim, u: «U zot: ‹Ularning barchasi Qurayshdandir›, dedilar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. (Boshqa sanad bilan) Jobir ibn Samuradan, u Nabiy ﷺdan shu hadisning oʻxshashi rivoyat qilingan, bu Jobir ibn Samuradan bir necha yoʻl bilan ham rivoyat qilingan. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir, Abu Bakr ibn Abu Musoning Jobir ibn Samuradan (qilgan) rivoyati gʻarib sanaladi. Bu bobda Ibn Masʼud va Abdulloh ibn Amrdan ham (rivoyatlar bor).Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мендан кейин ўн икки амир бўлади», дедилар. (Жобир) айтди: Сўнг у зот мен тушунмаган бир нарсани айтдилар. Шунда мен ёнимдаги кишидан сўрадим, у: «У зот: ‹Уларнинг барчаси Қурайшдандир›, дедилар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. (Бошқа санад билан) Жобир ибн Самурадан, у Набий ﷺдан шу ҳадиснинг ўхшаши ривоят қилинган, бу Жобир ибн Самурадан бир неча йўл билан ҳам ривоят қилинган. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир, Абу Бакр ибн Абу Мусонинг Жобир ибн Самурадан (қилган) ривояти ғариб саналади. Бу бобда Ибн Масъуд ва Абдуллоҳ ибн Амрдан ҳам (ривоятлар бор).
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، وَذَكَرَ، آخَرَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ كُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَيَتَحَدَّثُ أَصْحَابُهُ يَذْكُرُونَ حَدِيثَ الْجَاهِلِيَّةِ وَيُنْشِدُونَ الشِّعْرَ وَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ صلى الله عليه وسلم .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Undan: «Sen Rasululloh ﷺ bilan oʻtirar edingmi?», deb soʻralganda, u: «Ha», dedi va: «Rasululloh ﷺ bomdod namozini oʻqisalar, quyosh chiqquncha namoz oʻqigan joylarida oʻtirar edilar. Sahobalari esa suhbatlashib, johiliyat davri hikoyalarini eslar, sheʼr aytar va kular edilar, u zot ﷺ esa tabassum qilardilar», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ундан: «Сен Расулуллоҳ ﷺ билан ўтирар эдингми?», деб сўралганда, у: «Ҳа», деди ва: «Расулуллоҳ ﷺ бомдод намозини ўқисалар, қуёш чиққунча намоз ўқиган жойларида ўтирар эдилар. Саҳобалари эса суҳбатлашиб, жоҳилият даври ҳикояларини эслар, шеър айтар ва кулар эдилар, у зот ﷺ эса табассум қилардилар», деди.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: قِيلَ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَكَانَ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْبٌ؟ قَالَ: لَمْ يَكُنْ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، شَيْبٌ إِلا شَعَرَاتٌ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ، إِذَا ادَّهَنَ وَارَاهُنَّ الدُّهْنُ.
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Undan: «Rasululloh ﷺ ning boshlarida oq soch bormidi?» deb soʻralganda, u: «Rasululloh ﷺ ning boshlarida sochlari ajragan joyidagi bir necha tukdan boshqa oq soch yoʻq edi; moy surtganlarida moy ularni yashirardi», dedi.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ундан: «Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида оқ соч бормиди?» деб сўралганда, у: «Расулуллоҳ ﷺ нинг бошларида сочлари ажраган жойидаги бир неча тукдан бошқа оқ соч йўқ эди; мой суртганларида мой уларни яширарди», деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ (ونَادَوُا يَا مَالِكُ) . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ . وَقَدِ اخْتَارَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَقْرَأَ الإِمَامُ فِي الْخُطْبَةِ آيًا مِنَ الْقُرْآنِ . قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِذَا خَطَبَ الإِمَامُ فَلَمْ يَقْرَأْ فِي خُطْبَتِهِ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ أَعَادَ الْخُطْبَةَ .
Safvon ibn Yaʼlo ibn Umayya otasidan rivoyat qiladi: Otasi (Yaʼlo ibn Umayya (roziyallohu anhu)): «Men Nabiy ﷺni minbarda {Va: ‹Ey Molik!› deb nido qilurlar} (oyatini) oʻqiyotganlarini eshitdim», dedi. (Sof-Zuxruf surasi 77). (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abu Hurayra va Jobir ibn Samuradan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Yaʼlo ibn Umayyaning hadisi hasan sahih gʻarib hadisdir, u Ibn Uyaynaning hadisidir. Ilm ahlidan bir guruh imom xutbada Qurʼondan oyatlar oʻqishini ixtiyor qilgan. Shofeiy aytdi: Imom xutba qilib, xutbasida Qurʼondan biror narsa oʻqimasa, xutbani qaytadan qiladi.Сафвон ибн Яъло ибн Умайя отасидан ривоят қилади: Отаси (Яъло ибн Умайя (розияллоҳу анҳу)): «Мен Набий ﷺни минбарда {Ва: ‹Эй Молик!› деб нидо қилурлар} (оятини) ўқиётганларини эшитдим», деди. (Соф-Зухруф сураси 77). (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абу Ҳурайра ва Жобир ибн Самурадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Яъло ибн Умайянинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ғариб ҳадисдир, у Ибн Уяйнанинг ҳадисидир. Илм аҳлидан бир гуруҳ имом хутбада Қуръондан оятлар ўқишини ихтиёр қилган. Шофеий айтди: Имом хутба қилиб, хутбасида Қуръондан бирор нарса ўқимаса, хутбани қайтадан қилади.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، سُئِلَ عَنْ شَيْبِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ إِذَا ادُّهِنَ رَأْسُهُ لَمْ يُرَ مِنْهُ وَإِذَا لَمْ يُدَّهَنْ رُئِيَ مِنْهُ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan Rasululloh ﷺning oq sochlari haqida soʻralganda, u shunday dedi: «Boshlariga yogʻ surtganlarida sochlarining oqi koʻrinmasdi, yogʻ surtmaganlarida esa koʻrinardi».Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан Расулуллоҳ ﷺнинг оқ сочлари ҳақида сўралганда, у шундай деди: «Бошларига ёғ суртганларида сочларининг оқи кўринмасди, ёғ суртмаганларида эса кўринарди».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالاَ أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَىَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ إِنِّي لأَعْرِفُهُ الآنَ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Jobir ibn Samura (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Darhaqiqat, Makkada bir tosh bor ediki, men (paygʻambar qilib) yuborilgan tunlarda menga salom berardi. Men uni hozir ham taniyman», dedilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan gʻaribdir.Жобир ибн Самура (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Дарҳақиқат, Маккада бир тош бор эдики, мен (пайғамбар қилиб) юборилган тунларда менга салом берарди. Мен уни ҳозир ҳам танийман», дедилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.