Miqdom Abu Karima

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْعُقَيْلِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا - وَرُبَّمَا قَالَ فَإِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ - وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لاَ وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ وَيَرِثُهُ ‏"‏ ‏.‏

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim mol qoldirsa, u vorislari uchundir. Kim yordamga muhtoj qaramogʻidagilarni va qarzni qoldirsa, u bizga qoladi — baʼzan ‹u Allohga va Uning Rasuliga qoladi› derdilar — men vorisi yoʻq kishining vorisidirman, uning nomidan diyat toʻlayman va undan meros olaman. Togʻa esa vorisi yoʻq kishining vorisidir, uning nomidan diyat toʻlaydi va undan meros oladi», dedilar.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким мол қолдирса, у ворислари учундир. Ким ёрдамга муҳтож қарамоғидагиларни ва қарзни қолдирса, у бизга қолади — баъзан ‹у Аллоҳга ва Унинг Расулига қолади› дердилар — мен вориси йўқ кишининг ворисидирман, унинг номидан дият тўлайман ва ундан мерос оламан. Тоға эса вориси йўқ кишининг ворисидир, унинг номидан дият тўлайди ва ундан мерос олади», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ‏"‏ ‏.‏

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mehmon kechasi (uni kutib olish) vojibdir. Agar u mezbonning hovlisida tunab qolsa, bu mezbon zimmasidagi qarzdir. Xohlasa, uni talab qilib olsin, xohlasa, kechib yuborsin», dedilar.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меҳмон кечаси (уни кутиб олиш) вожибдир. Агар у мезбоннинг ҳовлисида тунаб қолса, бу мезбон зиммасидаги қарздир. Хоҳласа, уни талаб қилиб олсин, хоҳласа, кечиб юборсин», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ الشَّامِيِّ قَالَ‏:‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ، فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَاهُ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَهُ‏.‏

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mehmon kechasi (uni kutib olish) vojibdir. Agar u mezbonning hovlisida tunab qolsa, bu mezbon zimmasidagi qarzdir. Xohlasa, uni talab qilib olsin, xohlasa, kechib yuborsin», dedilar.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меҳмон кечаси (уни кутиб олиш) вожибдир. Агар у мезбоннинг ҳовлисида тунаб қолса, бу мезбон зиммасидаги қарздир. Хоҳласа, уни талаб қилиб олсин, хоҳласа, кечиб юборсин», дедилар.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمِقْدَامُ أَبُو كَرِيمَةَ الشَّامِيُّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حَقٌّ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mehmon kechasi (uni kutib olish) vojibdir. Agar u mezbonning hovlisida tunab qolsa, bu mezbon zimmasidagi qarzdir. Xohlasa, uni talab qilib olsin, xohlasa, kechib yuborsin», dedilar.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меҳмон кечаси (уни кутиб олиш) вожибдир. Агар у мезбоннинг ҳовлисида тунаб қолса, бу мезбон зиммасидаги қарздир. Хоҳласа, уни талаб қилиб олсин, хоҳласа, кечиб юборсин», дедилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورًا يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ حَقٌّ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ عَلَيْهِ دَيْنٌ إِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Mehmon kechasi har bir musulmon zimmasidagi vojib haqdir. Agar u mezbonning hovlisida tunab, tongni qarshilasa, bu uning zimmasidagi qarzdir. Xohlasa, uni talab qilib olsin, xohlasa, kechib yuborsin», deganlarini eshitdim.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Меҳмон кечаси ҳар бир мусулмон зиммасидаги вожиб ҳақдир. Агар у мезбоннинг ҳовлисида тунаб, тонгни қаршиласа, бу унинг зиммасидаги қарздир. Хоҳласа, уни талаб қилиб олсин, хоҳласа, кечиб юборсин», деганларини эшитдим.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْجُودِيِّ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا مُسْلِمٍ أَضَافَ قَوْمًا فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُومًا فَإِنَّ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ نَصْرَهُ حَتَّى يَأْخُذَ بِقِرَى اللَّيْلَةِ لَيْلَتِهِ مِنْ زَرْعِهِ وَمَالِهِحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَبُو الْجُودِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُهَاجِرِ أَنَّهُ سَمِعَ الْمِقْدَامَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu) Nabiy ﷺdan rivoyat qiladi: U zot: «Qaysi bir musulmon bir qavmga mehmon boʻlsa-yu, mehmon (mehmondorchilikdan) mahrum holda tongni qarshilasa, har bir musulmon zimmasida unga yordam berish haqdir — toki oʻsha kechaning mehmondorchiligini uning ekinidan va molidan olib bergunicha», dedilar. Boshqa bir sanad bilan ham shunga oʻxshashi zikr qilindi.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу) Набий ﷺдан ривоят қилади: У зот: «Қайси бир мусулмон бир қавмга меҳмон бўлса-ю, меҳмон (меҳмондорчиликдан) маҳрум ҳолда тонгни қаршиласа, ҳар бир мусулмон зиммасида унга ёрдам бериш ҳақдир — токи ўша кечанинг меҳмондорчилигини унинг экинидан ва молидан олиб бергунича», дедилар. Бошқа бир санад билан ҳам шунга ўхшаши зикр қилинди.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ لَهُ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ

Miqdom Abu Karima (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mehmon kechasi (uni kutib olish) vojibdir. Agar u mezbonning hovlisida tunab qolsa, bu mezbon zimmasidagi qarzdir. Xohlasa, uni talab qilib olsin, xohlasa, kechib yuborsin», dedilar.Миқдом Абу Карима (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Меҳмон кечаси (уни кутиб олиш) вожибдир. Агар у мезбоннинг ҳовлисида тунаб қолса, бу мезбон зиммасидаги қарздир. Хоҳласа, уни талаб қилиб олсин, хоҳласа, кечиб юборсин», дедилар.