Sulaymon ibn Muso

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى فِي الْمَضْمَضَةِ وَالاسْتِنْشَاقِ , فَحَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ , نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ , نا وَكِيعٌ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَتَمَضْمَضْ وَلْيَسْتَنْشِقْ "

Ibn Jurayjning Sulaymon ibn Musodan (rivoyat qilgan) ogʻizni chayish va burunga suv tortish haqidagi hadisiga kelsak, Sulaymon ibn Muso aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim tahorat qilsa, ogʻzini chaysin va burniga suv tortsin», dedilar.Ибн Журайжнинг Сулаймон ибн Мусодан (ривоят қилган) оғизни чайиш ва бурунга сув тортиш ҳақидаги ҳадисига келсак, Сулаймон ибн Мусо айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким таҳорат қилса, оғзини чайсин ва бурнига сув тортсин», дедилар.

وَأَمَّا حَدِيثُ مَنْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَلَى الصَّوَابِ فَحَدَّثَنَا بِهِ , إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , نا وَكِيعٌ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , وَحَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ , نا الْحَسَّانِيُّ ، نا وَكِيعٌ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ , نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ , نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , نا ابْنُ جُرَيْجٍ , حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى , أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ " . حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ , نا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى , نا أَبُو نُعَيْمٍ ، وقَبِيصَةُ ، قَالا : نا سُفْيَانُ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ

Ibn Jurayjdan toʻgʻri (shaklda) rivoyat qilganlarning hadisiga kelsak — Sulaymon ibn Muso (rivoyat qilib), Rasululloh ﷺ: «Ikki quloq boshdandir», dedilar. Sufyon ham Ibn Jurayjdan, u Sulaymon ibn Musodan, u Nabiy ﷺdan xuddi shunday (rivoyat qilgan).Ибн Журайждан тўғри (шаклда) ривоят қилганларнинг ҳадисига келсак — Сулаймон ибн Мусо (ривоят қилиб), Расулуллоҳ ﷺ: «Икки қулоқ бошдандир», дедилар. Суфён ҳам Ибн Журайждан, у Сулаймон ибн Мусодан, у Набий ﷺдан худди шундай (ривоят қилган).

نَا أَبُو عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ ، نَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ , نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ , قَالَ : سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ , قَالَ : سُئِلَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، " عَنْ عِدَّةِ أُمِّ وَلَدٍ ، فَقَالَ : لا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا ، إِنْ تَكُنْ أَمَةً فَإِنْ عِدَّتَهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ " ، وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مَوْقُوفًا أَيْضًا . وَرَفَعَهُ قَتَادَةُ , وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ . وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ وَقَبِيصَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو . نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ , نَا سَعِيدٌ , عَنْ قَتَادَةَ , وَمَطَرٍ , عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ , أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ , قَالَ : " لا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ، عِدَّتُهَا عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . قَبِيصَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَمْرٍو , وَالصَّوَابُ " لا تَلْبَسُوا عَلَيْنَا دِينَنَا " مَوْقُوفٌ

Rajo ibn Haywa aytdi: Amr ibn Osdan ummu valadning iddasi haqida soʻralganida, u: «Dinimizni bizga chalkashtirmanglar; u choʻri boʻlsa ham, uning iddasi hur ayolning iddasidir», dedi. Buni Sulaymon ibn Muso ham Rajo ibn Haywadan, u Qabisa ibn Zuʼaybdan, u Amr ibn Osdan mavquf holda rivoyat qilgan. Qatoda va Matar al-Varroq esa uni marfuʼ qilganlar. Mavquf boʻlgani asahdir; Qabisa Amrdan eshitmagan. Qabisa ibn Zuʼaybdan rivoyat qilinadiki, Amr ibn Os: «Nabiyimizning sunnatini bizga chalkashtirmanglar; uning iddasi eri vafot etgan ayolning iddasi — toʻrt oyu oʻn kundir», degan. Ahmad ibn Ali ibn al-Alo ham Ahmad ibn al-Miqdomdan aynan shunga oʻxshashini zikr qildi. Qabisa Amrdan eshitmagan; toʻgʻrisi esa mavquf holdagi «Dinimizni bizga chalkashtirmanglar» (soʻzi)dir.Ражо ибн Ҳайwа айтди: Амр ибн Осдан умму валаднинг иддаси ҳақида сўралганида, у: «Динимизни бизга чалкаштирманглар; у чўри бўлса ҳам, унинг иддаси ҳур аёлнинг иддасидир», деди. Буни Сулаймон ибн Мусо ҳам Ражо ибн Ҳайwадан, у Қабиса ибн Зуъайбдан, у Амр ибн Осдан мавқуф ҳолда ривоят қилган. Қатода ва Матар ал-Варроқ эса уни марфуъ қилганлар. Мавқуф бўлгани асаҳдир; Қабиса Амрдан эшитмаган. Қабиса ибн Зуъайбдан ривоят қилинадики, Амр ибн Ос: «Набийимизнинг суннатини бизга чалкаштирманглар; унинг иддаси эри вафот этган аёлнинг иддаси — тўрт ою ўн кундир», деган. Аҳмад ибн Али ибн ал-Ало ҳам Аҳмад ибн ал-Миқдомдан айнан шунга ўхшашини зикр қилди. Қабиса Амрдан эшитмаган; тўғриси эса мавқуф ҳолдаги «Динимизни бизга чалкаштирманглар» (сўзи)дир.