حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ لِخَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ أَوْ خَالِدٌ لِسُلَيْمَانَ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ قَتَلَهُ بَطْنُهُ لَمْ يُعَذَّبْ فِي قَبْرِهِ " . فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ نَعَمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ .
Sulaymon ibn Surad (roziyallohu anhu) Xolid ibn Urfutaga, yoki Xolid Sulaymonga: «Rasululloh ﷺning: ‹Qorni sababli oʻlgan kishi qabrida azoblanmaydi›, deganlarini eshitmadingmi?» dedi. Ulardan biri ikkinchisiga: «Ha (eshitganman)», dedi. Abu Iso aytdi: Bu bu bobda hasan gʻarib hadisdir, u boshqa yoʻl bilan ham rivoyat qilingan.Сулаймон ибн Сурад (розияллоҳу анҳу) Холид ибн Урфутага, ёки Холид Сулаймонга: «Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Қорни сабабли ўлган киши қабрида азобланмайди›, деганларини эшитмадингми?» деди. Улардан бири иккинчисига: «Ҳа (эшитганман)», деди. Абу Исо айтди: Бу бу бобда ҳасан ғариб ҳадисдир, у бошқа йўл билан ҳам ривоят қилинган.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو لَيْلَى، عَنْ أَبِي عُكَّاشَةَ، عَنْ رِفَاعَةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْمُخْتَارِ فِي قَصْرِهِ فَقَالَ قَامَ جِبْرَائِيلُ مِنْ عِنْدِي السَّاعَةَ . فَمَا مَنَعَنِي مِنْ ضَرْبِ عُنُقِهِ إِلاَّ حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا أَمِنَكَ الرَّجُلُ عَلَى دَمِهِ فَلاَ تَقْتُلْهُ " . فَذَاكَ الَّذِي مَنَعَنِي مِنْهُ .
Sulaymon ibn Surad (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Bir kishi seni oʻz joni haqida omonatiga olsa, uni oʻldirma», dedilar.Сулаймон ибн Сурад (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Бир киши сени ўз жони ҳақида омонатига олса, уни ўлдирма», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ يَقُولُ " لاَ تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَمُطِيعٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ .
Horis ibn Molik ibn al-Barsoʼ (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Makka fath qilingan kuni Nabiy ﷺning: «Bu (Makka) bugundan keyin qiyomat kuniga qadar (ustida) jang qilinmaydi», deganlarini eshitdim. Abu Iso aytdi: Bu bobda Ibn Abbos, Sulaymon ibn Surad va Mutiʼdan ham (rivoyatlar) bor. Bu hadis hasan sahihdir va u Zakariyo ibn Abu Zoidaning Shaʼbiydan (qilgan) hadisidir; uni faqat shu (yoʻl) bilan bilamiz.Ҳорис ибн Молик ибн ал-Барсў (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Макка фатҳ қилинган куни Набий ﷺнинг: «Бу (Макка) бугундан кейин қиёмат кунига қадар (устида) жанг қилинмайди», деганларини эшитдим. Абу Исо айтди: Бу бобда Ибн Аббос, Сулаймон ибн Сурад ва Мутиъдан ҳам (ривоятлар) бор. Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир ва у Закариё ибн Абу Зоиданинг Шаъбийдан (қилган) ҳадисидир; уни фақат шу (йўл) билан биламиз.