Ummu Fadl Lubaba bint al-Horis

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي، النَّضْرِ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَالَ عَنْ عُمَيْرٍ، مَوْلَى أُمِّ الْفَضْلِ ‏.‏

Ummul-Fadl bint al-Horis (roziyallohu anho)dan shu isnod bilan, Ibn Uyayna hadisiga oʻxshash rivoyat qilinadi va «Ummul-Fadlning ozod qilingan quli Umayrdan» dedi.Уммул-Фадл бинт ал-Ҳорис (розияллоҳу анҳо)дан шу иснод билан, Ибн Уяйна ҳадисига ўхшаш ривоят қилинади ва «Уммул-Фадлнинг озод қилинган қули Умайрдан» деди.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ، بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ ‏.‏ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَىَّ هِلاَلُ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْنَا الْهِلاَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ‏.‏ فَقَالَ أَأَنْتَ رَأَيْتَهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقُلْتُ رَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ ‏.‏ قَالَ لَكِنْ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا أَوْ نَرَاهُ ‏.‏ فَقُلْتُ أَلاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ قَالَ لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ لِكُلِّ أَهْلِ بَلَدٍ رُؤْيَتَهُمْ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Kurayb (shunday) xabar berdi: Ummul-Fazl binti al-Horis uni Shomdagi Muoviyaning oldiga yubordi. (Kurayb) aytdi: «Men Shomga bordim va uning hojatini bajardim. Men Shomda ekanimda Ramazon hiloli chiqdi, biz hilolni juma kechasi koʻrdik. Soʻngra oyning oxirida Madinaga keldim. Ibn Abbos mendan (xabarlarni) soʻradi, soʻngra hilolni eslab: ‹Hilolni qachon koʻrdingiz?› dedi. Men: ‹Uni juma kechasi koʻrdik›, dedim. U: ‹Sen uni juma kechasi oʻzing koʻrdingmi?› dedi. Men: ‹Odamlar uni koʻrdilar va roʻza tutdilar, Muoviya ham roʻza tutdi›, dedim. U: ‹Lekin biz uni shanba kechasi koʻrdik. Shu sababli oʻttiz kunni toʻldirmagunimizcha yoki uni koʻrmagunimizcha roʻza tutaveramiz›, dedi. Men: ‹Muoviyaning koʻrgani va roʻza tutgani senga kifoya qilmaydimi?› dedim. U: ‹Yoʻq, Rasululloh ﷺ bizni shunday buyurganlar›, dedi». Abu Iso aytdi: Ibn Abbosning hadisi hasan sahih gʻarib hadisdir. Ilm ahli nazdida bu hadisga amal qilinadi — har bir yurt ahli uchun oʻzlarining koʻrishlari (eʼtiborli)dir.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Курайб (шундай) хабар берди: Уммул-Фазл бинти ал-Ҳорис уни Шомдаги Муовиянинг олдига юборди. (Курайб) айтди: «Мен Шомга бордим ва унинг ҳожатини бажардим. Мен Шомда эканимда Рамазон ҳилоли чиқди, биз ҳилолни жума кечаси кўрдик. Сўнгра ойнинг охирида Мадинага келдим. Ибн Аббос мендан (хабарларни) сўради, сўнгра ҳилолни эслаб: ‹Ҳилолни қачон кўрдингиз?› деди. Мен: ‹Уни жума кечаси кўрдик›, дедим. У: ‹Сен уни жума кечаси ўзинг кўрдингми?› деди. Мен: ‹Одамлар уни кўрдилар ва рўза тутдилар, Муовия ҳам рўза тутди›, дедим. У: ‹Лекин биз уни шанба кечаси кўрдик. Шу сабабли ўттиз кунни тўлдирмагунимизча ёки уни кўрмагунимизча рўза тутаверамиз›, деди. Мен: ‹Муовиянинг кўргани ва рўза тутгани сенга кифоя қилмайдими?› дедим. У: ‹Йўқ, Расулуллоҳ ﷺ бизни шундай буюрганлар›, деди». Абу Исо айтди: Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ғариб ҳадисдир. Илм аҳли наздида бу ҳадисга амал қилинади — ҳар бир юрт аҳли учун ўзларининг кўришлари (эътиборли)дир.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ ابْنَةَ الْحَارِثِ، بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا فَاسْتُهِلَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْنَا الْهِلاَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ قُلْتُ رَأَيْتُهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ‏.‏ قَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ قُلْتُ نَعَمْ وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ ‏.‏ قَالَ لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُهُ حَتَّى نُكْمِلَ الثَّلاَثِينَ أَوْ نَرَاهُ ‏.‏ فَقُلْتُ أَفَلاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ قَالَ لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Kurayb (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Ummul Fazl binti Horis uni Shomdagi Muoviyaning oldiga yuborgan edi. U aytadi: Men Shomga keldim va uning ishini bajardim. Men Shomda ekanligimda Ramazon kirdi va biz juma kechasi oyni koʻrdik. Soʻng men oyning oxirida Madinaga keldim. Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) mendan soʻradi, keyin oyni eslab: «Oyni qachon koʻrdingiz?» dedi. Men: «Uni juma kechasi koʻrdim», dedim. U: «Sen oʻzing koʻrdingmi?» dedi. Men: «Ha, odamlar ham koʻrdilar, roʻza tutdilar va Muoviya ham roʻza tutdi», dedim. U: «Lekin biz uni shanba kechasi koʻrdik. Shu sababli biz oʻttizni toʻldirmagunimizcha yoki uni koʻrmagunimizcha roʻza tutaveramiz», dedi. Men: «Muoviyaning koʻrgani va roʻza tutgani senga kifoya qilmaydimi?» dedim. U: «Yoʻq, bizni Rasululloh ﷺ ana shunday buyurganlar», dedi.Курайб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Уммул Фазл бинти Ҳорис уни Шомдаги Муовиянинг олдига юборган эди. У айтади: Мен Шомга келдим ва унинг ишини бажардим. Мен Шомда эканлигимда Рамазон кирди ва биз жума кечаси ойни кўрдик. Сўнг мен ойнинг охирида Мадинага келдим. Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) мендан сўради, кейин ойни эслаб: «Ойни қачон кўрдингиз?» деди. Мен: «Уни жума кечаси кўрдим», дедим. У: «Сен ўзинг кўрдингми?» деди. Мен: «Ҳа, одамлар ҳам кўрдилар, рўза тутдилар ва Муовия ҳам рўза тутди», дедим. У: «Лекин биз уни шанба кечаси кўрдик. Шу сабабли биз ўттизни тўлдирмагунимизча ёки уни кўрмагунимизча рўза тутаверамиз», деди. Мен: «Муовиянинг кўргани ва рўза тутгани сенга кифоя қилмайдими?» дедим. У: «Йўқ, бизни Расулуллоҳ ﷺ ана шундай буюрганлар», деди.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِهِ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ الْمُرْسَلاَتِ مَا صَلَّى بَعْدَهَا صَلاَةً حَتَّى قُبِضَ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Umm Fazl bint al-Horis (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ bizga oʻz uylarida shom namozini oʻqib berdilar va Mursalot surasini oʻqidilar. Vafot etgunlariga qadar undan keyin boshqa hech qanday namozni bizga oʻqib bermadilar.Умм Фазл бинт ал-Ҳорис (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ бизга ўз уйларида шом намозини ўқиб бердилар ва Мурсалот сурасини ўқидилар. Вафот этгунларига қадар ундан кейин бошқа ҳеч қандай намозни бизга ўқиб бермадилар.

حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ، قَالاَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ‏:‏ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى، وَهُوَ فِي بَيْتِ ابْنَتِهِ أُمِّ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ، فَعَطَسْتُ فَلَمْ يُشَمِّتْنِي، وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَهَا، فَأَخْبَرْتُ أُمِّي، فَلَمَّا أَتَاهَا وَقَعَتْ بِهِ وَقَالَتْ‏:‏ عَطَسَ ابْنِي فَلَمْ تُشَمِّتْهُ، وَعَطَسَتْ فَشَمَّتَّهَا، فَقَالَ لَهَا‏:‏ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ فَشَمِّتُوهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلاَ تُشَمِّتُوهُ، وَإِنَّ ابْنَكِ عَطَسَ فَلَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ، فَلَمْ أُشَمِّتْهُ، وَعَطَسَتْ فَحَمِدَتِ اللَّهَ فَشَمَّتُّهَا، فَقَالَتْ‏:‏ أَحْسَنْتَ‏.‏

Abu Muso al-Ashʼariy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men Rasululloh ﷺ ni: ‹Sizlardan biringiz aksa urib, Allohga hamd aytsa, unga (rahm) tilanglar; agar Allohga hamd aytmasa, unga (rahm) tilamanglar›, deganlarini eshitganman.»Абу Мусо ал-Ашъарий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен Расулуллоҳ ﷺ ни: ‹Сизлардан бирингиз акса уриб, Аллоҳга ҳамд айтса, унга (раҳм) тиланглар; агар Аллоҳга ҳамд айтмаса, унга (раҳм) тиламанглар›, деганларини эшитганман.»

وَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ عُمَيْرًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أُمَّ الْفَضْلِ، - رضى الله عنها - تَقُولُ شَكَّ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صِيَامِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَنَحْنُ بِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ بِقَعْبٍ فِيهِ لَبَنٌ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَهُ ‏.‏

Ummul-Fadl bint al-Horis (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ ning ashoblaridan baʼzilari Arafa kuni roʻza tutish haqida shubhaga tushishdi, biz u zot ﷺ bilan birga Arafada edik. Shunda men u zotga ichida sut boʻlgan bir idishni yubordim, u zot Arafada (vuquf qilib) turardilar. Bas, u zot uni ichdilar».Уммул-Фадл бинт ал-Ҳорис (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ нинг ашобларидан баъзилари Арафа куни рўза тутиш ҳақида шубҳага тушишди, биз у зот ﷺ билан бирга Арафада эдик. Шунда мен у зотга ичида сут бўлган бир идишни юбордим, у зот Арафада (вуқуф қилиб) турардилар. Бас, у зот уни ичдилар».

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ - قَالَ أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ - قَالَ - فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتَهَلَّ عَلَىَّ هِلاَلُ رَمَضَانَ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْتُ الْهِلاَلَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ مَتَى رَأَيْتُمْ فَقُلْتُ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ‏.‏ قَالَ أَنْتَ رَأَيْتَهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ قُلْتُ نَعَمْ وَرَآهُ النَّاسُ فَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ ‏.‏ قَالَ لَكِنْ رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ يَوْمًا أَوْ نَرَاهُ ‏.‏ فَقُلْتُ أَوَلاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَأَصْحَابِهِ قَالَ لاَ هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Kurayb (rahimahulloh) aytadi: Ummul Fazl uni Shomga, Muoviyaning oldiga yubordi. U dedi: Men Shomga bordim va uning ishini bajardim. Men Shomda ekanimda Ramazon hiloli koʻrindi va men hilolni juma kechasi koʻrdim. Soʻng oyning oxirida Madinaga keldim. Abdulloh ibn Abbos mendan (hol-ahvol) soʻradi, keyin hilolni zikr qilib: «Uni qachon koʻrdingiz?» dedi. Men: «Uni juma kechasi koʻrdik», dedim. U: «Uni oʻzing juma kechasi koʻrdingmi?» dedi. Men: «Ha, odamlar ham uni koʻrdi va roʻza tutdi, Muoviya ham roʻza tutdi», dedim. U: «Lekin biz uni shanba kechasi koʻrdik, shu bois oʻttiz kunni toʻldirmagunimizcha yoki uni koʻrmagunimizcha roʻza tutaveramiz», dedi. Men: «Muoviya va uning ashoblarining koʻrgani senga kifoya qilmaydimi?» dedim. U: «Yoʻq, Rasululloh ﷺ bizni shunday buyurganlar», dedi.Курайб (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Уммул Фазл уни Шомга, Муовиянинг олдига юборди. У деди: Мен Шомга бордим ва унинг ишини бажардим. Мен Шомда эканимда Рамазон ҳилоли кўринди ва мен ҳилолни жума кечаси кўрдим. Сўнг ойнинг охирида Мадинага келдим. Абдуллоҳ ибн Аббос мендан (ҳол-аҳвол) сўради, кейин ҳилолни зикр қилиб: «Уни қачон кўрдингиз?» деди. Мен: «Уни жума кечаси кўрдик», дедим. У: «Уни ўзинг жума кечаси кўрдингми?» деди. Мен: «Ҳа, одамлар ҳам уни кўрди ва рўза тутди, Муовия ҳам рўза тутди», дедим. У: «Лекин биз уни шанба кечаси кўрдик, шу боис ўттиз кунни тўлдирмагунимизча ёки уни кўрмагунимизча рўза тутаверамиз», деди. Мен: «Муовия ва унинг ашобларининг кўргани сенга кифоя қилмайдими?» дедим. У: «Йўқ, Расулуллоҳ ﷺ бизни шундай буюрганлар», деди.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ، يَقْرَأُ ‏{‏ وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا‏}‏ فَقَالَتْ يَا بُنَىَّ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ ‏.‏

Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Ummul-Fazl binti al-Horis uni {Yaxshilik bilan yuborilganlarga qasamki} (Mursalot surasi 1) deb oʻqiyotganini eshitdi-da: ‹Ey oʻgʻilcham, sen bu surani oʻqishing bilan menga shuni esladingki, u Rasululloh ﷺ ni shom namozida oʻqiganlarini eshitgan eng oxirgi (suram) edi›, dedi».Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Уммул-Фазл бинти ал-Ҳорис уни {Яхшилик билан юборилганларга қасамки} (Мурсалот сураси 1) деб ўқиётганини эшитди-да: ‹Эй ўғилчам, сен бу сурани ўқишинг билан менга шуни эсладингки, у Расулуллоҳ ﷺ ни шом намозида ўқиганларини эшитган энг охирги (сурам) эди›, деди».

أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، وَلَيْسَ، بِالنَّهْدِيِّ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، أَرْسَلَتْ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ فِي جَرٍّ يُنْبَذُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً ‏.‏

Abu Usmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Ummul Fazl Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)ga sopol koʻzada tayyorlangan nabiz haqida soʻrab odam yubordi. U kishi unga oʻgʻli Nazr haqida gapirib berdi: u sopol koʻzada ertalab nabiz tayyorlab, uni kechqurun ichardi.Абу Усмон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Уммул Фазл Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)га сопол кўзада тайёрланган набиз ҳақида сўраб одам юборди. У киши унга ўғли Назр ҳақида гапириб берди: у сопол кўзада эрталаб набиз тайёрлаб, уни кечқурун ичарди.