أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، دَخَلَ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتُهُ فَسَقَتْهُ سَوِيقًا ثُمَّ قَالَتْ لَهُ تَوَضَّأْ يَا ابْنَ أُخْتِي فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " .
Abu Sufyon ibn Said ibn al-Axnas ibn Shariq (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: U Paygʻambar ﷺning ayollari, oʻzining xolasi boʻlmish Umm Habiba (roziyallohu anho)ning huzuriga kirdi. U kishi unga saviq ichirdi, soʻng unga: «Ey jiyanim, taharat qil! Chunki Rasululloh ﷺ: ‹Olov tekkan narsadan taharat qilinglar›, deganlar», dedi.Абу Суфён ибн Саид ибн ал-Ахнас ибн Шариқ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: У Пайғамбар ﷺнинг аёллари, ўзининг холаси бўлмиш Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)нинг ҳузурига кирди. У киши унга савиқ ичирди, сўнг унга: «Эй жияним, таҳарат қил! Чунки Расулуллоҳ ﷺ: ‹Олов теккан нарсадан таҳарат қилинглар›, деганлар», деди.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الأَخْنَسِ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَهُ وَشَرِبَ سَوِيقًا يَا ابْنَ أُخْتِي تَوَضَّأْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ " .
Ummu Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: U kishi saviq ichgan bir jiyaniga: «Ey jiyanim, taharat qil, chunki men Rasululloh ﷺning: ‹Olovda pishgan narsadan taharat qilinglar›, deganlarini eshitganman», dedilar.Умму Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: У киши савиқ ичган бир жиянига: «Эй жияним, таҳарат қил, чунки мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Оловда пишган нарсадан таҳарат қилинглар›, деганларини эшитганман», дедилар.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ سَبْعَ سِنِينَ فَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba binti Jahsh yetti yil istihoza (hayzdan boshqa qon) bilan ogʻridi va buni Rasululloh ﷺga shikoyat qildi. Rasululloh ﷺ: «Bu hayz emas, balki bu bir tomirdir. Gʻusl qil, soʻng namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба бинти Жаҳш етти йил истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) билан оғриди ва буни Расулуллоҳ ﷺга шикоят қилди. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайз эмас, балки бу бир томирдир. Ғусл қил, сўнг намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ، وَالأَوْزَاعِيُّ، وَأَبُو مُعَيْدٍ - وَهُوَ حَفْصُ بْنُ غَيْلاَنَ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهِيَ أُخْتُ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي وَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاتْرُكِي لَهَا الصَّلاَةَ " . قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ وَتُصَلِّي وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ أَحْيَانًا فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ وَهِيَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَنَّ حُمْرَةَ الدَّمِ لَتَعْلُو الْمَاءَ وَتَخْرُجُ فَتُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا يَمْنَعُهَا ذَلِكَ مِنَ الصَّلاَةِ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abdurrahmon ibn Avfning xotini, Zaynab binti Jahshning singlisi Ummu Habiba binti Jahsh istihoza (hayzdan boshqa qon) bilan ogʻridi va Rasululloh ﷺdan hukm soʻradi. Rasululloh ﷺ unga: «Bu hayz emas, balki bu bir tomirdir. Hayz ketganda gʻusl qilib namoz oʻqi, u kelganda esa namozni tark et», dedilar. Oisha aytadi: U har namoz uchun gʻusl qilib namoz oʻqir edi. Baʼzan singlisi Zaynabning hujrasidagi togʻorada gʻusl qilar, Zaynab esa Rasululloh ﷺ huzurida boʻlar edi. Hatto qonning qizilligi suv ustiga chiqib turar, u esa Rasululloh ﷺ bilan birga namoz oʻqir va bu uni namozdan toʻsmas edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абдурраҳмон ибн Авфнинг хотини, Зайнаб бинти Жаҳшнинг синглиси Умму Ҳабиба бинти Жаҳш истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) билан оғриди ва Расулуллоҳ ﷺдан ҳукм сўради. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Бу ҳайз эмас, балки бу бир томирдир. Ҳайз кетганда ғусл қилиб намоз ўқи, у келганда эса намозни тарк эт», дедилар. Оиша айтади: У ҳар намоз учун ғусл қилиб намоз ўқир эди. Баъзан синглиси Зайнабнинг ҳужрасидаги тоғорада ғусл қилар, Зайнаб эса Расулуллоҳ ﷺ ҳузурида бўлар эди. Ҳатто қоннинг қизиллиги сув устига чиқиб турар, у эса Расулуллоҳ ﷺ билан бирга намоз ўқир ва бу уни намоздан тўсмас эди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَعَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، - خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ - اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺning quda-andasi, Abdurrahmon ibn Avfning nikohidagi Ummu Habiba yetti yil istihoza (hayzdan boshqa qon) bilan ogʻridi va bu haqda Rasululloh ﷺdan hukm soʻradi. Rasululloh ﷺ: «Bu hayz emas, balki bu bir tomirdir. Gʻusl qilib namoz oʻqi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺнинг қуда-андаси, Абдурраҳмон ибн Авфнинг никоҳидаги Умму Ҳабиба етти йил истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) билан оғриди ва бу ҳақда Расулуллоҳ ﷺдан ҳукм сўради. Расулуллоҳ ﷺ: «Бу ҳайз эмас, балки бу бир томирдир. Ғусл қилиб намоз ўқи», дедилар.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ . فَقَالَ " إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي " . فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba binti Jahsh Rasululloh ﷺdan hukm soʻrab: «Ey Allohning Rasuli! Menga istihoza (hayzdan boshqa qon) kelmoqda», dedi. U zot: «Bu faqat bir tomirdir. Gʻusl qilib namoz oʻqi», dedilar. U har namoz uchun gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба бинти Жаҳш Расулуллоҳ ﷺдан ҳукм сўраб: «Эй Аллоҳнинг Расули! Менга истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) келмоқда», деди. У зот: «Бу фақат бир томирдир. Ғусл қилиб намоз ўқи», дедилар. У ҳар намоз учун ғусл қилар эди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ - قَالَتْ عَائِشَةُ رضى الله عنها رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي " .
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرًا .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba Rasululloh ﷺdan qon haqida soʻradi. Oisha aytadi: Men uning togʻorasi qonga toʻlganini koʻrdim. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Hayzing seni ushlab turadigan muddat qadar toʻxta, soʻng gʻusl qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба Расулуллоҳ ﷺдан қон ҳақида сўради. Оиша айтади: Мен унинг тоғораси қонга тўлганини кўрдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайзинг сени ушлаб турадиган муддат қадар тўхта, сўнг ғусл қил», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي، كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرْ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Abdurrahmon ibn Avfning nikohida boʻlgan Umm Habiba binti Jahshni istihoza (hayzdan boshqa qon) tutgan boʻlib, u pok boʻlmasdi. Uning bu holati Rasululloh ﷺga zikr qilinganda, u zot: «Bu hayz emas, balki bachadondan bir tepish (turtki) xolos. U hayz koʻradigan odatdagi kunlari miqdorini hisoblasin va oʻsha kunlarda namozni tark qilsin, soʻng undan keyingi holatiga qarasin va har namoz uchun gʻusl qilsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Абдурраҳмон ибн Авфнинг никоҳида бўлган Умм Ҳабиба бинти Жаҳшни истиҳоза (ҳайздан бошқа қон) тутган бўлиб, у пок бўлмасди. Унинг бу ҳолати Расулуллоҳ ﷺга зикр қилинганда, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки бачадондан бир тепиш (туртки) холос. У ҳайз кўрадиган одатдаги кунлари миқдорини ҳисобласин ва ўша кунларда намозни тарк қилсин, сўнг ундан кейинги ҳолатига қарасин ва ҳар намоз учун ғусл қилсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحَيْضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Umm Habiba binti Jahshni yetti yil istihoza tutgandi. U Paygʻambar ﷺdan soʻraganida, u zot: «Bu hayz emas, balki bir tomirdir», dedilar. Va uni odatdagi hayzi miqdoricha namozni tark qilishga, soʻng gʻusl qilib namoz oʻqishga buyurdilar. U har namoz uchun gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Умм Ҳабиба бинти Жаҳшни етти йил истиҳоза тутганди. У Пайғамбар ﷺдан сўраганида, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки бир томирдир», дедилар. Ва уни одатдаги ҳайзи миқдорича намозни тарк қилишга, сўнг ғусл қилиб намоз ўқишга буюрдилар. У ҳар намоз учун ғусл қилар эди.
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي كَانَ يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى .
Muoviya ibn Abu Sufyon (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u Paygʻambar ﷺning zavjalari Umm Habibadan: «Rasululloh ﷺ oʻzi jimo qilgan kiyimida namoz oʻqirmidilar?» deb soʻradi. U: «Ha, agar unda biror nopoklik koʻrmasalar», dedi.Муовия ибн Абу Суфён (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у Пайғамбар ﷺнинг завжалари Умм Ҳабибадан: «Расулуллоҳ ﷺ ўзи жимо қилган кийимида намоз ўқирмидилар?» деб сўради. У: «Ҳа, агар унда бирор нопоклик кўрмасалар», деди.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْدَانَ بْنِ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ أُخْبِرْتُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ رَكَعَ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ لَهُ بِهَا بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Kim bir kun va kechada farz namozlaridan tashqari oʻn ikki rakat namoz oʻqisa, Alloh unga shu bilan jannatda bir uy quradi», deganlarini eshitdim.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Ким бир кун ва кечада фарз намозларидан ташқари ўн икки ракат намоз ўқиса, Аллоҳ унга шу билан жаннатда бир уй қуради», деганларини эшитдим.
أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قُلْتُ لِعَطَاءٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَرْكَعُ قَبْلَ الْجُمُعَةِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مَا بَلَغَكَ فِي ذَلِكَ قَالَ أَخْبَرَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ عَنْبَسَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ رَكَعَ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ سِوَى الْمَكْتُوبَةِ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ: «Kim bir kun va kechada farz namozlaridan tashqari oʻn ikki rakat namoz oʻqisa, Alloh azza va jalla unga jannatda bir uy quradi», dedilar.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ: «Ким бир кун ва кечада фарз намозларидан ташқари ўн икки ракат намоз ўқиса, Аллоҳ азза ва жалла унга жаннатда бир уй қуради», дедилар.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّائِفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، قَالَ قَدِمْتُ الطَّائِفَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ بِالْمَوْتِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَزَعًا فَقُلْتُ إِنَّكَ عَلَى خَيْرٍ . فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ صَلَّى ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالنَّهَارِ أَوْ بِاللَّيْلِ بَنَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ " . خَالَفَهُمْ أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim kunduzi yoki kechasi oʻn ikki rakat namoz oʻqisa, Alloh azza va jalla unga jannatda bir uy quradi», dedilar.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким кундузи ёки кечаси ўн икки ракат намоз ўқиса, Аллоҳ азза ва жалла унга жаннатда бир уй қуради», дедилар.
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، ذَكْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّهُ، مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Kim bir kunda oʻn ikki rakat namoz oʻqisa, unga jannatda bir uy quriladi.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Ким бир кунда ўн икки ракат намоз ўқиса, унга жаннатда бир уй қурилади.
أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْعَطَّارُ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ، قَالَ لَمَّا نُزِلَ بِعَنْبَسَةَ جَعَلَ يَتَضَوَّرُ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَحْمَهُ عَلَى النَّارِ " . فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ .
Umm Habiba (roziyallohu anho) Nabiy ﷺdan rivoyat qilib: Nabiy ﷺ shunday deganlar: «Kim peshindan oldin toʻrt rakaat va undan keyin toʻrt rakaat namoz oʻqisa, aziz va jalil Alloh uning gavdasini doʻzaxga harom qiladi». Anbasa oʻlim toʻshagida yotib, ogʻriqdan azoblanar edi. Unga bu haqda gapirilganda, u: «Men bularni eshitganimdan beri hech tark qilmadim», dedi.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо) Набий ﷺдан ривоят қилиб: Набий ﷺ шундай деганлар: «Ким пешиндан олдин тўрт ракаат ва ундан кейин тўрт ракаат намоз ўқиса, азиз ва жалил Аллоҳ унинг гавдасини дўзахга ҳаром қилади». Анбаса ўлим тўшагида ётиб, оғриқдан азобланар эди. Унга бу ҳақда гапирилганда, у: «Мен буларни эшитганимдан бери ҳеч тарк қилмадим», деди.
أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ هِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ حَبِيبَهَا أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَهَا قَالَ " مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَتَمَسُّ وَجْهَهُ النَّارُ أَبَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Sevimlisi Abul-Qosim ﷺ unga xabar berib: «Peshindan keyin toʻrt rakaat namoz oʻqigan har qanday moʻmin bandaning yuziga, Alloh xohlasa, doʻzax olovi hech qachon tegmaydi», dedilar.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Севимлиси Абул-Қосим ﷺ унга хабар бериб: «Пешиндан кейин тўрт ракаат намоз ўқиган ҳар қандай мўмин банданинг юзига, Аллоҳ хоҳласа, дўзах олови ҳеч қачон тегмайди», дедилар.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، - قَالَ مَرْوَانُ وَكَانَ سَعِيدٌ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقَرَّ بِذَلِكَ وَلَمْ يُنْكِرْهُ وَإِذَا حَدَّثَنَا بِهِ هُوَ لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالَتْ مَنْ رَكَعَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَنْبَسَةَ شَيْئًا .
Umm Habiba (roziyallohu anho) shunday dedilar: «Kim peshindan oldin toʻrt rakaat va undan keyin toʻrt rakaat namoz oʻqisa, Alloh uni doʻzaxga harom qiladi». Abu Abdurrahmon aytdi: Makhul Anbasadan hech narsa eshitmagan.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо) шундай дедилар: «Ким пешиндан олдин тўрт ракаат ва ундан кейин тўрт ракаат намоз ўқиса, Аллоҳ уни дўзахга ҳаром қилади». Абу Абдурраҳмон айтди: Макҳул Анбасадан ҳеч нарса эшитмаган.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ أَخَذَهُ أَمْرٌ شَدِيدٌ فَقَالَ حَدَّثَتْنِي أُخْتِي أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّارِ " .
Umm Habiba binti Abu Sufyon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Kim peshindan oldin toʻrt rakaat va undan keyin toʻrt rakaatga rioya qilsa, Alloh taolo uni doʻzaxga harom qiladi», dedilar.Умм Ҳабиба бинти Абу Суфён (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким пешиндан олдин тўрт ракаат ва ундан кейин тўрт ракаатга риоя қилса, Аллоҳ таоло уни дўзахга ҳаром қилади», дедилар.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ شَوَّالٍ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهَا أَنْ تُغَلِّسَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ unga Muzdalifadan Minoga tong qorongʻusida joʻnab ketishni buyurdilar.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ унга Муздалифадан Минога тонг қоронғусида жўнаб кетишни буюрдилар.
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، - وَأُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ " . فَقُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يُشَارِكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أُخْتَكِ لاَ تَحِلُّ لِي " . فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . فَقَالَ " بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ " . فَقُلْتُ نَعَمْ . فَقَالَ " وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنَّهَا رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
Umm Habiba binti Abu Sufyon (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, u: «Men: ‹Ey Allohning Rasuli, singlim Abu Sufyonning qizini nikohingizga oling›, dedim. Allohning Rasuli ﷺ: ‹Buni istaysanmi?›, dedilar. Men: ‹Ha, men sizga yolgʻiz egalik qilib turganim yoʻq, yaxshilikda menga sherik boʻladigan eng suyukli kishi — singlimdir›, dedim. Shunda Paygʻambar ﷺ: ‹Singling menga halol emas›, dedilar. Men: ‹Ey Allohning Rasuli, Allohga qasamki, biz sizni Durra binti Abu Salamaga uylanmoqchi ekansiz deb gaplashardik›, dedim. U zot: ‹Umm Salamaning qizinimi?›, dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. U zot: ‹Allohga qasamki, u mening tarbiyamdagi oʻgay qizim boʻlmaganida ham menga halol boʻlmasdi. Zero u mening sut ogʻamning qizidir. Suvayba meni ham, Abu Salamani ham emizgan. Bas, menga qizlaringizni ham, singillaringizni ham taklif qilmanglar›, dedilar», dedi.Умм Ҳабиба бинти Абу Суфён (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, у: «Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, синглим Абу Суфённинг қизини никоҳингизга олинг›, дедим. Аллоҳнинг Расули ﷺ: ‹Буни истайсанми?›, дедилар. Мен: ‹Ҳа, мен сизга ёлғиз эгалик қилиб турганим йўқ, яхшиликда менга шерик бўладиган энг суюкли киши — синглимдир›, дедим. Шунда Пайғамбар ﷺ: ‹Синглинг менга ҳалол эмас›, дедилар. Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳга қасамки, биз сизни Дурра бинти Абу Саламага уйланмоқчи экансиз деб гаплашардик›, дедим. У зот: ‹Умм Саламанинг қизиними?›, дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У зот: ‹Аллоҳга қасамки, у менинг тарбиямдаги ўгай қизим бўлмаганида ҳам менга ҳалол бўлмасди. Зеро у менинг сут оғамнинг қизидир. Сувайба мени ҳам, Абу Саламани ҳам эмизган. Бас, менга қизларингизни ҳам, сингилларингизни ҳам таклиф қилманглар›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ بِنْتَ أَبِي تَعْنِي أُخْتَهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَتُحِبِّينَ ذَلِكِ " . قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَتْنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ " . قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ تَنْكِحُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ . فَقَالَ " بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ " . قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ نَعَمْ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ " .
Umm Habiba (roziyallohu anho) — Paygʻambar ﷺning zavjalari — dan rivoyat qilinadiki, u: «Ey Allohning Rasuli, otamning qizini — yaʼni singlisini nazarda tutib — nikohingizga oling», dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «Buni istaysanmi?», dedilar. U: «Ha, men sizga yolgʻiz egalik qilib turganim yoʻq, yaxshilikda menga sherik boʻlgan eng suyukli kishi — singlimdir», dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «Bu halol emas», dedilar. Umm Habiba: «Ey Allohning Rasuli, Allohga qasamki, biz sizni Durra binti Abu Salamaga uylanmoqchi ekansiz deb gaplashdik», dedi. U zot: «Umm Salamaning qizinimi?», dedilar. Umm Habiba: «Ha», dedi. Allohning Rasuli ﷺ: «Allohga qasamki, agar u mening tarbiyamdagi oʻgay qizim boʻlmaganida ham halol boʻlmasdi. Zero u mening sut ogʻamning qizidir. Suvayba meni ham, Abu Salamani ham emizgan. Bas, menga qizlaringizni ham, singillaringizni ham taklif qilmanglar», dedilar.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо) — Пайғамбар ﷺнинг завжалари — дан ривоят қилинадики, у: «Эй Аллоҳнинг Расули, отамнинг қизини — яъни синглисини назарда тутиб — никоҳингизга олинг», деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Буни истайсанми?», дедилар. У: «Ҳа, мен сизга ёлғиз эгалик қилиб турганим йўқ, яхшиликда менга шерик бўлган энг суюкли киши — синглимдир», деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Бу ҳалол эмас», дедилар. Умм Ҳабиба: «Эй Аллоҳнинг Расули, Аллоҳга қасамки, биз сизни Дурра бинти Абу Саламага уйланмоқчи экансиз деб гаплашдик», деди. У зот: «Умм Саламанинг қизиними?», дедилар. Умм Ҳабиба: «Ҳа», деди. Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Аллоҳга қасамки, агар у менинг тарбиямдаги ўгай қизим бўлмаганида ҳам ҳалол бўлмасди. Зеро у менинг сут оғамнинг қизидир. Сувайба мени ҳам, Абу Саламани ҳам эмизган. Бас, менга қизларингизни ҳам, сингилларингизни ҳам таклиф қилманглар», дедилар.
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Rasululloh ﷺning: «Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan ayol kishiga biror oʻlik uchun uch kundan ortiq motam tutishi halol emas, faqat eri uchun toʻrt oyu oʻn kun (motam tutadi)», deganini eshitdim.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган аёл кишига бирор ўлик учун уч кундан ортиқ мотам тутиши ҳалол эмас, фақат эри учун тўрт ою ўн кун (мотам тутади)», деганини эшитдим.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ الثَّلاَثَةِ، قَالَتْ زَيْنَبُ دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ فَدَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِطِيبٍ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا " .
Umm Habiba (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Zaynab bint Abu Salama aytadi: Otasi Abu Sufyon ibn Harb vafot etganida men Nabiy ﷺning zavjalari Umm Habiba huzuriga kirdim. Umm Habiba xushboʻy narsa keltirtirib, undan bir choʻriga surtdi, soʻng oʻz yuziga tekkizdi. Keyin: «Vallohi, menga xushboʻy narsaning hojati yoʻq, faqat men Rasululloh ﷺning: ‹Allohga va oxirat kuniga imon keltiradigan ayolga bir oʻlik ustida uch kechadan ortiq motam tutish halol emas, eri ustida esa toʻrt oyu oʻn kun tutadi›, deganlarini eshitganman», dedi.Умм Ҳабиба (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Зайнаб бинт Абу Салама айтади: Отаси Абу Суфён ибн Ҳарб вафот этганида мен Набий ﷺнинг завжалари Умм Ҳабиба ҳузурига кирдим. Умм Ҳабиба хушбўй нарса келтиртириб, ундан бир чўрига суртди, сўнг ўз юзига теккизди. Кейин: «Валлоҳи, менга хушбўй нарсанинг ҳожати йўқ, фақат мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Аллоҳга ва охират кунига имон келтирадиган аёлга бир ўлик устида уч кечадан ортиқ мотам тутиш ҳалол эмас, эри устида эса тўрт ою ўн кун тутади›, деганларини эшитганман», деди.
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ زَيْنَبَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ وَأُمَّ حَبِيبَةَ أَتَكْتَحِلُ فِي عِدَّتِهَا مِنْ وَفَاةِ زَوْجِهَا فَقَالَتْ أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا أَقَامَتْ سَنَةً ثُمَّ قَذَفَتْ خَلْفَهَا بِبَعْرَةٍ ثُمَّ خَرَجَتْ وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا حَتَّى يَنْقَضِيَ الأَجَلُ " .
Zaynab (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Ummu Salama va Ummu Habiba (roziyallohu anhumo)dan eri vafot etganidan soʻng iddasi paytida surma qoʻysa boʻladimi, deb soʻradi. U: «Bir ayol Nabiy ﷺ huzurlariga kelib, u zotdan bu haqda soʻradi. Shunda u zot: ‹Sizlardan biringiz johiliyat davrida eri vafot etsa, bir yil (motam tutib) turar, soʻng orqasidan tezak otar, keyin (tashqariga) chiqar edi. Aslida esa u toʻrt oyu oʻn kundir, muddat tugaguncha›, dedilar», dedi.Зайнаб (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Умму Салама ва Умму Ҳабиба (розияллоҳу анҳумо)дан эри вафот этганидан сўнг иддаси пайтида сурма қўйса бўладими, деб сўради. У: «Бир аёл Набий ﷺ ҳузурларига келиб, у зотдан бу ҳақда сўради. Шунда у зот: ‹Сизлардан бирингиз жоҳилият даврида эри вафот этса, бир йил (мотам тутиб) турар, сўнг орқасидан тезак отар, кейин (ташқарига) чиқар эди. Аслида эса у тўрт ою ўн кундир, муддат тугагунча›, дедилар», деди.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَفْتَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَقَالَ " إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي " . فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: «Umm Habiba binti Jahsh Rasululloh ﷺdan soʻrab: ‹Yo Rasululloh, men istihoza koʻrayapman›, dedi. U zot: ‹Bu bir tomirdir, gʻusl qilib, soʻng namoz oʻqi›, dedilar. Shundan soʻng u har namozda gʻusl qilar edi.»Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: «Умм Ҳабиба бинти Жаҳш Расулуллоҳ ﷺдан сўраб: ‹Ё Расулуллоҳ, мен истиҳоза кўраяпман›, деди. У зот: ‹Бу бир томирдир, ғусл қилиб, сўнг намоз ўқи›, дедилар. Шундан сўнг у ҳар намозда ғусл қилар эди.»
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّمِ - فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلآنَ دَمًا - فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حِيضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِي " .
وَأَخْبَرَنَا بِهِ قُتَيْبَةُ مَرَّةً أُخْرَى وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ.
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Umm Habiba Rasululloh ﷺdan qon haqida soʻradi. Oisha: «Men uning legani qonga toʻlganini koʻrdim», dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Hayzing seni ushlab turadigan muddat qadar toʻxtab tur, soʻng gʻusl qil», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умм Ҳабиба Расулуллоҳ ﷺдан қон ҳақида сўради. Оиша: «Мен унинг легани қонга тўлганини кўрдим», деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳайзинг сени ушлаб турадиган муддат қадар тўхтаб тур, сўнг ғусл қил», дедилар.
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - وَهُوَ ابْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ - قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ - عَنْ أَبِي بَكْرٍ، - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ الَّتِي كَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَأَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ لاَ تَطْهُرُ فَذُكِرَ شَأْنُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ وَلَكِنَّهَا رَكْضَةٌ مِنَ الرَّحِمِ لِتَنْظُرْ قَدْرَ قُرْئِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ لَهَا فَلْتَتْرُكِ الصَّلاَةَ ثُمَّ تَنْظُرْ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Abdurrahmon ibn Avfning nikohida boʻlgan Umm Habiba binti Jahsh istihoza koʻrar va pok boʻlmas edi. Uning holati Rasululloh ﷺga aytilganida, u zot: «Bu hayz emas, balki bachadondan kelayotgan bir zarbdir. U avval hayz koʻradigan muddati qadar namozni tark etsin, soʻng oʻsha muddatdan keyingisiga qarab, har namozda gʻusl qilsin», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Абдурраҳмон ибн Авфнинг никоҳида бўлган Умм Ҳабиба бинти Жаҳш истиҳоза кўрар ва пок бўлмас эди. Унинг ҳолати Расулуллоҳ ﷺга айтилганида, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки бачадондан келаётган бир зарбдир. У аввал ҳайз кўрадиган муддати қадар намозни тарк этсин, сўнг ўша муддатдан кейингисига қараб, ҳар намозда ғусл қилсин», дедилар.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ ابْنَةَ جَحْشٍ، كَانَتْ تُسْتَحَاضُ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ إِنَّمَا هُوَ عِرْقٌ " . فَأَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلاَةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَحِيضَتِهَا وَتَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Binti Jahsh yetti yil davomida istihoza koʻrar edi. U Nabiy ﷺdan soʻraganida, u zot: «Bu hayz emas, balki u bir tomirdir», dedilar. Va u zot unga hayzi va odati muddati qadar namozni tark etib, soʻng gʻusl qilib namoz oʻqishni buyurdilar. Shundan soʻng u har namozda gʻusl qilar edi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бинти Жаҳш етти йил давомида истиҳоза кўрар эди. У Набий ﷺдан сўраганида, у зот: «Бу ҳайз эмас, балки у бир томирдир», дедилар. Ва у зот унга ҳайзи ва одати муддати қадар намозни тарк этиб, сўнг ғусл қилиб намоз ўқишни буюрдилар. Шундан сўнг у ҳар намозда ғусл қилар эди.
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَتَاهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا تِيكَ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Ummu Habiba va Ummu Salama Habashada koʻrgan bir cherkovni eslashdi, unda suratlar bor edi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Albatta ular orasida bir solih kishi boʻlib, u vafot etsa, uning qabri ustiga masjid qurar va oʻsha suratlarni chizar edilar. Ular qiyomat kunida Ollohning huzurida yaratilganlarning eng yomonidirlar», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Умму Ҳабиба ва Умму Салама Ҳабашада кўрган бир черковни эслашди, унда суратлар бор эди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Албатта улар орасида бир солиҳ киши бўлиб, у вафот этса, унинг қабри устига масжид қурар ва ўша суратларни чизар эдилар. Улар қиёмат кунида Оллоҳнинг ҳузурида яратилганларнинг энг ёмонидирлар», дедилар.