Xuraym ibn Fotik

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ شِمْرٍ عَنْ خُرَيْمٍ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ فِيكَ اثْنَتَيْنِ كُنْتَ أَنْتَ قَالَ إِنْ وَاحِدَةً تَكْفِينِي قَالَ تُسْبِلُ إِزَارَكَ وَتُوَفِّرُ شَعْرَكَ قَالَ لَا جَرَمَ وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ

Bani Asaddan boʻlgan Xuraym (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Agar senda ikki (xislat) boʻlmaganida, sen (oʻsha kishi) boʻlar eding», dedilar. U: «Bittasi ham menga kifoya», dedi. U zot: «Izoringni suzib yurasan va sochingni uzun qoʻyasan», dedilar. U: «Endi hech shak yoʻq, Allohga qasamki, (bunday) qilmayman», dedi.Бани Асаддан бўлган Хурайм (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Агар сенда икки (хислат) бўлмаганида, сен (ўша киши) бўлар эдинг», дедилар. У: «Биттаси ҳам менга кифоя», деди. У зот: «Изорингни сузиб юрасан ва сочингни узун қўясан», дедилар. У: «Энди ҳеч шак йўқ, Аллоҳга қасамки, (бундай) қилмайман», деди.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ فَمُوجِبَتَانِ وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَحَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ فَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبُهُ وَيَعْلَمَهَا اللَّهُ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَبِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ وَأَمَّا النَّاسُ فَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Xuraym ibn Fotik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Amallar oltitadir, odamlar esa toʻrttadir. (Amallar:) ikki vojib qiluvchi (amal), mislga misl, bir yaxshilikka oʻn barobar va bir yaxshilikka yetti yuz barobar. Ikki vojib qiluvchiga kelsak: kim Allohga hech narsani shirk keltirmagan holda oʻlsa, jannatga kiradi; kim Allohga biror narsani shirk keltirgan holda oʻlsa, doʻzaxga kiradi. Mislga mislga kelsak: kim bir yaxshilikni qalbi sezgunicha va Alloh undan buni bilgunicha niyat qilsa, unga bir yaxshilik yoziladi; kim bir yomonlik qilsa, unga bir yomonlik yoziladi. Kim bir yaxshilik qilsa, u oʻn barobardir. Kim Alloh yoʻlida bir nafaqa qilsa, bir yaxshilik yetti yuz barobardir. Odamlarga kelsak: (biri) dunyoda keng qilingan, oxiratda tor qilingan; (biri) dunyoda tor qilingan, oxiratda keng qilingan; (biri) dunyoda ham, oxiratda ham tor qilingan; (biri) dunyoda ham, oxiratda ham keng qilingandir».Хурайм ибн Фотик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Амаллар олтитадир, одамлар эса тўрттадир. (Амаллар:) икки вожиб қилувчи (амал), мислга мисл, бир яхшиликка ўн баробар ва бир яхшиликка етти юз баробар. Икки вожиб қилувчига келсак: ким Аллоҳга ҳеч нарсани ширк келтирмаган ҳолда ўлса, жаннатга киради; ким Аллоҳга бирор нарсани ширк келтирган ҳолда ўлса, дўзахга киради. Мислга мислга келсак: ким бир яхшиликни қалби сезгунича ва Аллоҳ ундан буни билгунича ният қилса, унга бир яхшилик ёзилади; ким бир ёмонлик қилса, унга бир ёмонлик ёзилади. Ким бир яхшилик қилса, у ўн баробардир. Ким Аллоҳ йўлида бир нафақа қилса, бир яхшилик етти юз баробардир. Одамларга келсак: (бири) дунёда кенг қилинган, охиратда тор қилинган; (бири) дунёда тор қилинган, охиратда кенг қилинган; (бири) дунёда ҳам, охиратда ҳам тор қилинган; (бири) дунёда ҳам, охиратда ҳам кенг қилингандир».

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَمِيلَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمِيلَةَ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُضَاعَفُ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ

Xuraym ibn Fotik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ: «Kim Alloh yoʻlida biror narsa sarflasa, unga yetti yuz baravar qilib koʻpaytiriladi», dedilar.Хурайм ибн Фотик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Аллоҳ йўлида бирор нарса сарфласа, унга етти юз баравар қилиб кўпайтирилади», дедилар.

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ فَمُوجِبَتَانِ وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَالْحَسَنَةُ بِسَبْعِ مِائَةٍ فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يُشْعِرَهَا قَلْبَهُ وَيَعْلَمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً كُتِبَتْ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Xuraym ibn Fotik (roziyallohu anhu) aytdi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Amallar olti xil, odamlar esa toʻrt xildir. Ikki vojib qiluvchi amal, mislga misl, yaxshilik oʻn barobari bilan va yaxshilik yetti yuz barobari bilandir. Ikki vojib qiluvchi amalga kelsak: kim Allohga hech narsani sherik qilmagan holda oʻlsa, jannatga kiradi; kim Allohga biror narsani sherik qilgan holda oʻlsa, doʻzaxga kiradi. Mislga misl esa: kim bir yaxshilikni qalbi his qilguncha qasd qilsa va Alloh azza va jalla buni undan bilsa, unga bir yaxshilik yoziladi; kim bir yomonlik qilsa, unga bir yomonlik yoziladi. Kim bir yaxshilik qilsa, unga oʻn barobari yoziladi. Kim Alloh yoʻlida biror narsa sarflasa, bir yaxshilik yetti yuz barobar boʻladi. Odamlar esa toʻrt xildir: dunyoda keng, oxiratda tor qilingan kishi; oxiratda keng, dunyoda tor qilingan kishi; dunyoda ham, oxiratda ham keng qilingan kishi; dunyoda ham, oxiratda ham tor qilingan kishi».Хурайм ибн Фотик (розияллоҳу анҳу) айтди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Амаллар олти хил, одамлар эса тўрт хилдир. Икки вожиб қилувчи амал, мислга мисл, яхшилик ўн баробари билан ва яхшилик етти юз баробари биландир. Икки вожиб қилувчи амалга келсак: ким Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмаган ҳолда ўлса, жаннатга киради; ким Аллоҳга бирор нарсани шерик қилган ҳолда ўлса, дўзахга киради. Мислга мисл эса: ким бир яхшиликни қалби ҳис қилгунча қасд қилса ва Аллоҳ азза ва жалла буни ундан билса, унга бир яхшилик ёзилади; ким бир ёмонлик қилса, унга бир ёмонлик ёзилади. Ким бир яхшилик қилса, унга ўн баробари ёзилади. Ким Аллоҳ йўлида бирор нарса сарфласа, бир яхшилик етти юз баробар бўлади. Одамлар эса тўрт хилдир: дунёда кенг, охиратда тор қилинган киши; охиратда кенг, дунёда тор қилинган киши; дунёда ҳам, охиратда ҳам кенг қилинган киши; дунёда ҳам, охиратда ҳам тор қилинган киши».