Zayd ibn Xolid al-Juhaniy

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، قَالُوا كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلاَّ قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ ‏.‏ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَائْذَنْ لِي حَتَّى أَقُولَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قُلْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ فَسَأَلْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأُخْبِرْتُ أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ الشَّاةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هِشَامٌ فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ ning huzurlarida edik. Bir kishi kelib: «Alloh haqqi, oramizda Allohning Kitobi ila hukm qiling», dedi. Uning raqibi, — u undan koʻra bilimliroq edi, — «Oramizda Allohning Kitobi ila hukm qiling va menga soʻzlashga izn bering», dedi. U zot: «Ayt», dedilar. U: «Mening oʻgʻlim bu kishining oldida ishchi edi, u kishining xotini bilan zino qildi. Men undan yuzta qoʻy va bir choʻri evaziga oʻgʻlimni qutqarib oldim. Soʻng ilm ahlidan bir kishidan soʻrasam, menga oʻgʻlimga yuz darra va bir yil surgun, bu kishining xotiniga esa toshboʻron hukmi ekani aytildi», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Jonim qoʻlida boʻlgan Zotga qasamki, oramizda Allohning Kitobi ila hukm qilaman: yuzta qoʻy va choʻri senga qaytariladi, oʻgʻlingga esa yuz darra va bir yil surgun. Ey Unays, bu kishining xotiniga borgin, agar iqror boʻlsa, uni toshboʻron qilgin», dedilar. Bas, u ayolning oldiga bordi, u iqror boʻldi va uni toshboʻron qildi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурларида эдик. Бир киши келиб: «Аллоҳ ҳаққи, орамизда Аллоҳнинг Китоби ила ҳукм қилинг», деди. Унинг рақиби, — у ундан кўра билимлироқ эди, — «Орамизда Аллоҳнинг Китоби ила ҳукм қилинг ва менга сўзлашга изн беринг», деди. У зот: «Айт», дедилар. У: «Менинг ўғлим бу кишининг олдида ишчи эди, у кишининг хотини билан зино қилди. Мен ундан юзта қўй ва бир чўри эвазига ўғлимни қутқариб олдим. Сўнг илм аҳлидан бир кишидан сўрасам, менга ўғлимга юз дарра ва бир йил сургун, бу кишининг хотинига эса тошбўрон ҳукми экани айтилди», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Жоним қўлида бўлган Зотга қасамки, орамизда Аллоҳнинг Китоби ила ҳукм қиламан: юзта қўй ва чўри сенга қайтарилади, ўғлингга эса юз дарра ва бир йил сургун. Эй Унайс, бу кишининг хотинига боргин, агар иқрор бўлса, уни тошбўрон қилгин», дедилар. Бас, у аёлнинг олдига борди, у иқрор бўлди ва уни тошбўрон қилди.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ، وَشِبْلٍ، قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اجْلِدْهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدْهَا فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدْهَا ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ ‏"‏ فَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: Biz Nabiy ﷺ huzurlarida edik. Bir kishi u zotdan turmushga chiqmagan choʻri zino qilsa, nima qilinishi haqida soʻradi. Shunda u zot: «Uni darralanglar. Agar yana zino qilsa, uni darralanglar. Agar yana zino qilsa, uni darralanglar», dedilar. Soʻng uchinchi yoki toʻrtinchi martada: «Uni soting, garchi bir tutam junga boʻlsa ham», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: Биз Набий ﷺ ҳузурларида эдик. Бир киши у зотдан турмушга чиқмаган чўри зино қилса, нима қилиниши ҳақида сўради. Шунда у зот: «Уни дарраланглар. Агар яна зино қилса, уни дарраланглар. Агар яна зино қилса, уни дарраланглар», дедилар. Сўнг учинчи ёки тўртинчи мартада: «Уни сотинг, гарчи бир тутам жунга бўлса ҳам», дедилар.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ أَرْسَلُونِي إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمُرُورِ، بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي فَأَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ لأَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سُفْيَانُ فَلاَ أَدْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ صَبَاحًا أَوْ سَاعَةً ‏.‏

Zayd ibn Xolid (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Namoz oʻqiyotgan kishining roʻparasidan oʻtishdan koʻra, qirq (vaqt) turib turishi u uchun yaxshiroqdir», dedilar.Зайд ибн Холид (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Намоз ўқиётган кишининг рўпарасидан ўтишдан кўра, қирқ (вақт) туриб туриши у учун яхшироқдир», дедилар.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ، أَرْسَلَ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ الأَنْصَارِيِّ يَسْأَلُهُ مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الرَّجُلِ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَىِ الرَّجُلِ وَهُوَ يُصَلِّي فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَالَهُ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَىْ أَخِيهِ وَهُوَ يُصَلِّي كَانَ لأَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ - قَالَ لاَ أَدْرِي أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا - خَيْرٌ لَهُ مِنْ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Juhaym al-Ansoriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Men Paygʻambar ﷺ: «Biringiz namoz oʻqiyotgan birodarining roʻparasidan oʻtishida qanchalik (gunoh) borligini bilganida, qirq (vaqt) turib turishi u uchun undan yaxshiroq boʻlar edi», deganlarini eshitdim. (Roviy): «Qirq yilmi, qirq oymi yoki qirq kunmi, bilmayman», dedi.Абу Жуҳайм ал-Ансорий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Мен Пайғамбар ﷺ: «Бирингиз намоз ўқиётган биродарининг рўпарасидан ўтишида қанчалик (гуноҳ) борлигини билганида, қирқ (вақт) туриб туриши у учун ундан яхшироқ бўлар эди», деганларини эшитдим. (Ровий): «Қирқ йилми, қирқ ойми ёки қирқ кунми, билмайман», деди.