حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبِيدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ .
Zaynab bint Abu Salama (rahimahalloh)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺning ayollari — barchasi Oishaga qarshi chiqib, Abu Huzayfaning ozod qilingan quli Solimning emizilishi kabi emizish bilan biror kishining oldilariga kirishidan bosh tortdilar va: «Bilmaymiz, ehtimol bu faqat Solimning oʻziga berilgan ruxsat boʻlgandir», dedilar.Зайнаб бинт Абу Салама (раҳимаҳаллоҳ)дан ривоят қилинади: Набий ﷺнинг аёллари — барчаси Оишага қарши чиқиб, Абу Ҳузайфанинг озод қилинган қули Солимнинг эмизилиши каби эмизиш билан бирор кишининг олдиларига киришидан бош тортдилар ва: «Билмаймиз, эҳтимол бу фақат Солимнинг ўзига берилган рухсат бўлгандир», дедилар.