حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا مَعْن بن عيسى، حدثنا مالك بن أنس، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ كُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men hayz holda Rasululloh ﷺ ning sochlarini tarar edim.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен ҳайз ҳолда Расулуллоҳ ﷺ нинг сочларини тарар эдим.

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ هُوَ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ‏:‏ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ دَهْنَ رَأْسِهِ وَتَسْرِيحَ لِحْيَتِهِ، وَيُكْثِرُ الْقِنَاعَ حَتَّى كَأَنَّ ثَوْبَهُ، ثَوْبُ زَيَّاتٍ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ koʻp marta: «Allohumma sabbit qolbiy alaa diinik» (Ey Alloh, qalbimni oʻz dining ustida sobit qilgin), deb aytar edilar. Bir kishi: «Ey Allohning Rasuli, biz Sizga imon keltirdik va Siz keltirgan narsani tasdiqladik-ku, shunday boʻlsa ham biz haqimizda qoʻrqasizmi?» dedi. U zot: «Albatta, qalblar Rahmon azza va jallaning ikki barmogʻi orasidadir, ularni (istagancha) agʻdarib turadi», dedilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ кўп марта: «Аллоҳумма саббит қолбий алаа дииник» (Эй Аллоҳ, қалбимни ўз дининг устида собит қилгин), деб айтар эдилар. Бир киши: «Эй Аллоҳнинг Расули, биз Сизга имон келтирдик ва Сиз келтирган нарсани тасдиқладик-ку, шундай бўлса ҳам биз ҳақимизда қўрқасизми?» деди. У зот: «Албатта, қалблар Раҳмон азза ва жалланинг икки бармоғи орасидадир, уларни (истаганча) ағдариб туради», дедилар.

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ‏:‏ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي طُهُورِهِ إِذَا تَطَهَّرَ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ، وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ — tozalanganlarida tozalanishda, soch taraganlarida sochlarini tarashda va kavush kiyganlarida kavush kiyishda — oʻng (tomon)dan boshlashni yaxshi koʻrar edilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ — тозаланганларида тозаланишда, соч тараганларида сочларини тарашда ва кавуш кийганларида кавуш кийишда — ўнг (томон)дан бошлашни яхши кўрар эдилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ‏:‏ نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنِ التَّرَجُّلِ، إِلا غِبًّا‏.‏

Abdulloh ibn Mugʻaffal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ sochni (har) ikki kunda bir martadan koʻp tarashdan qaytardilar.Абдуллоҳ ибн Муғаффал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ сочни (ҳар) икки кунда бир мартадан кўп тарашдан қайтардилар.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْعَلاءِ الأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَتَرَجَّلُ غِبًّا‏.‏

Hannod ibn as-Sariy Abdussalom ibn Harbdan, u Abu Xolid ad-Daloniydan, u Abul-Aloʼ al-Avdiydan, u Humayd ibn Abdurrahmon al-Himyariydan, u Nabiy ﷺ ashoblaridan boʻlgan bir kishidan rivoyat qiladiki, Nabiy ﷺ: «Ikki taklif qiluvchi (bir vaqtda) jamlansa, eshigi yaqinrogʻining (taklifiga) ijobat qil. Chunki eshigi yaqinrogʻi qoʻshnichiligi yaqinroq boʻlgandir. Agar ulardan biri (taklif qilishda) oʻzib ketgan boʻlsa, oʻzib ketganining (taklifiga) ijobat qil», dedilar.Ҳаннод ибн ас-Сарий Абдуссалом ибн Ҳарбдан, у Абу Холид ад-Далонийдан, у Абул-Алў ал-Авдийдан, у Ҳумайд ибн Абдурраҳмон ал-Ҳимярийдан, у Набий ﷺ ашобларидан бўлган бир кишидан ривоят қиладики, Набий ﷺ: «Икки таклиф қилувчи (бир вақтда) жамланса, эшиги яқинроғининг (таклифига) ижобат қил. Чунки эшиги яқинроғи қўшничилиги яқинроқ бўлгандир. Агар улардан бири (таклиф қилишда) ўзиб кетган бўлса, ўзиб кетганининг (таклифига) ижобат қил», дедилар.