حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ مُعَاذَةَ، قَالَتْ‏:‏ قُلْتُ لِعَائِشَةَ‏:‏ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى‏؟‏ قَالَتْ‏:‏ نَعَمْ، أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، وَيَزِيدُ مَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zuho namozini toʻrt rakaat oʻqirdilar va Alloh azza va jalla xohlagancha (rakaatni) ziyoda qilardilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зуҳо намозини тўрт ракаат ўқирдилар ва Аллоҳ азза ва жалла хоҳлаганча (ракаатни) зиёда қилардилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الرَّبِيعِ الزِّيَادِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‏:‏ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُصَلِّي الضُّحَى سِتَّ رَكَعَاتٍ‏.‏

Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zuho namozini olti rakaat oʻqirdilar.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зуҳо намозини олти ракаат ўқирдилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ‏:‏ مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الضُّحَى إِلا أُمُّ هَانِئٍ، فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَاغْتَسَلَ فَسَبَّحَ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صلى الله عليه وسلم، صَلَّى صَلاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ‏.‏

Abdurrahmon ibn Abu Laylodan rivoyat qilinadiki, u aytdi: Nabiy ﷺni zuho namozini oʻqiyotganlarini koʻrganini menga Ummu Honiʼdan boshqa hech kim aytmadi. U (Ummu Honiʼ) shunday rivoyat qildiki: Rasululloh ﷺ Makka fath qilingan kuni uning uyiga kirdilar, gʻusl qildilar va sakkiz rakaat namoz oʻqidilar. Men u zotning bundan yengilroq namoz oʻqiganlarini hech qachon koʻrmaganman; faqat ruku va sajdani toʻla-toʻkis ado etar edilar. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Goʻyo Ahmad bu bobdagi eng sahih narsa Ummu Honiʼning hadisi deb koʻribdi. Nuaym (ning nasabida) ixtilof qildilar: baʼzilar Nuaym ibn Xammor dedi, baʼzilar ibn Hammor dedi, ibn Habbor ham deyiladi, ibn Hammom ham deyiladi, sahihi esa ibn Hammordir. Abu Nuaym bunda adashib, ibn Himoz dedi va unda xato qildi, soʻng (uni) tark etib, Nuaymdan, Nabiy ﷺdan dedi. Abu Iso aytdi: Buni menga Abd ibn Humayd Abu Nuaymdan xabar berdi.Абдурраҳмон ибн Абу Лайлодан ривоят қилинадики, у айтди: Набий ﷺни зуҳо намозини ўқиётганларини кўрганини менга Умму Ҳониъдан бошқа ҳеч ким айтмади. У (Умму Ҳониъ) шундай ривоят қилдики: Расулуллоҳ ﷺ Макка фатҳ қилинган куни унинг уйига кирдилар, ғусл қилдилар ва саккиз ракаат намоз ўқидилар. Мен у зотнинг бундан енгилроқ намоз ўқиганларини ҳеч қачон кўрмаганман; фақат руку ва саждани тўла-тўкис адо этар эдилар. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Гўё Аҳмад бу бобдаги энг саҳиҳ нарса Умму Ҳониънинг ҳадиси деб кўрибди. Нуайм (нинг насабида) ихтилоф қилдилар: баъзилар Нуайм ибн Хаммор деди, баъзилар ибн Ҳаммор деди, ибн Ҳаббор ҳам дейилади, ибн Ҳаммом ҳам дейилади, саҳиҳи эса ибн Ҳаммордир. Абу Нуайм бунда адашиб, ибн Ҳимоз деди ва унда хато қилди, сўнг (уни) тарк этиб, Нуаймдан, Набий ﷺдан деди. Абу Исо айтди: Буни менга Абд ибн Ҳумайд Абу Нуаймдан хабар берди.

حدثنا ابن أبي عمر ‏,‏ حدثنا وكيع، حدثنا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق قال‏:‏ قلت لعائشة‏:‏ أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى‏؟‏ قالت‏:‏لا إلا يجىء من مغيبه‏.‏

Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Men Oishadan: «Nabiy ﷺ zuho (chosht) namozini oʻqirmidilar?» — deb soʻradim. U: «Yoʻq, faqat safardan qaytganlarida (oʻqirdilar)», — dedi.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Мен Оишадан: «Набий ﷺ зуҳо (чошт) намозини ўқирмидилар?» — деб сўрадим. У: «Йўқ, фақат сафардан қайтганларида (ўқирдилар)», — деди.

حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ‏:‏ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ‏:‏ لا يَدَعُهَا، وَيَدَعُهَا حَتَّى نَقُولَ‏:‏ لا يُصَلِّيهَا‏.‏

Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ Zuho namozini shu qadar (koʻp) oʻqirdilarki, biz: «U zot buni hech tark qilmaydilar», der edik. Yana shu qadar tark qilardilarki, biz: «U zot buni hech oʻqimaydilar», der edik.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ Зуҳо намозини шу қадар (кўп) ўқирдиларки, биз: «У зот буни ҳеч тарк қилмайдилар», дер эдик. Яна шу қадар тарк қилардиларки, биз: «У зот буни ҳеч ўқимайдилар», дер эдик.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَرْثَعٍ الضَّبِّيِّ، أَوْ عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، كَانَ يُدْمِنُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّكَ تُدْمِنُ هَذِهِ الأَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَقَالَ‏:‏ إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ فَلا تُرْتَجُ حَتَّى تُصَلَّى الظُّهْرُ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِي تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْرٌ، قُلْتُ‏:‏ أَفِي كُلِّهِنَّ قِرَاءَةٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ نَعَمْ قُلْتُ‏:‏ هَلْ فِيهِنَّ تَسْلِيمٌ فَاصِلٌ‏؟‏ قَالَ‏:‏ لا‏.‏ حدثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ، عَنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ قَرْثَعٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ‏.‏

Abu Ayyub (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ quyosh ogʻganda peshindan oldin toʻrt rakaat oʻqir va ularni salom bilan ajratmasdilar hamda: «Quyosh ogʻgan paytda osmon eshiklari ochiladi», derdilar.Абу Айюб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ қуёш оғганда пешиндан олдин тўрт ракаат ўқир ва уларни салом билан ажратмасдилар ҳамда: «Қуёш оғган пайтда осмон эшиклари очилади», дердилар.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي أَرْبَعًا بَعْدَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ قَبْلَ الظُّهْرِ وَقَالَ‏:‏ إِنَّهَا سَاعَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا عَمَلٌ صَالِحٌ‏.‏

Abdulloh ibn as-Soib (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ quyosh ogʻgandan keyin, peshindan oldin toʻrt (rakaat) oʻqir edilar va: «Bu shunday soatki, unda osmon eshiklari ochiladi va men shu (vaqt)da men uchun solih amal koʻtarilishini yaxshi koʻraman», dedilar. (Rovi) aytdi: Bu bobda Ali va Abu Ayyubdan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abdulloh ibn as-Soibning hadisi hasan gʻaribdir. Nabiy ﷺdan u zot zavoldan keyin toʻrt rakaat oʻqib, faqat ularning oxirida salom berganlari rivoyat qilingan.Абдуллоҳ ибн ас-Соиб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ қуёш оғгандан кейин, пешиндан олдин тўрт (ракаат) ўқир эдилар ва: «Бу шундай соатки, унда осмон эшиклари очилади ва мен шу (вақт)да мен учун солиҳ амал кўтарилишини яхши кўраман», дедилар. (Рови) айтди: Бу бобда Али ва Абу Айюбдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абдуллоҳ ибн ас-Соибнинг ҳадиси ҳасан ғарибдир. Набий ﷺдан у зот заволдан кейин тўрт ракаат ўқиб, фақат уларнинг охирида салом берганлари ривоят қилинган.

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا، وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّيهَا عِنْدَ الزَّوَالِ وَيَمُدُّ فِيهَا‏.‏

Ali (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, u kishi peshindan oldin toʻrt rakaat oʻqir edilar va Rasululloh ﷺ ularni zavol paytida oʻqib, ularda (namozni) choʻzganlarini zikr qildilar.Али (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, у киши пешиндан олдин тўрт ракаат ўқир эдилар ва Расулуллоҳ ﷺ уларни завол пайтида ўқиб, уларда (намозни) чўзганларини зикр қилдилар.