حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ وَكَانَ يَكْتُبُ الْمَصَاحِفَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَنَامِ زَمَنَ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَقُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ: إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّوْمِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ، يَقُولُ: إِنَّ الشَّيْطَانَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَشَبَّهَ بِي، فَمَنْ رَآنِي فِي النَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي، هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّوْمِ؟ قَالَ: نَعَمْ، أَنْعَتُ لَكَ رَجُلا بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، جِسْمُهُ وَلَحْمُهُ أَسْمَرُ إِلَى الْبَيَاضِ، أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ، حَسَنُ الضَّحِكِ، جَمِيلُ دَوَائِرِ الْوَجْهِ، مَلأَتْ لِحْيَتُهُ مَا بَيْنَ هَذِهِ إِلَى هَذِهِ، قَدْ مَلأَتْ نَحْرَهُ، قَالَ عَوْفٌ: وَلا أَدْرِي مَا كَانَ مَعَ هَذَا النَّعْتِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَوْ رَأَيْتَهُ فِي الْيَقَظَةِ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَنْعَتَهُ فَوْقَ هَذَا. قال أبو عيسى: ويزيد الفارسي هو يزيد بن هرمز وهو أقدم من يزيد الرقاشي وروى يزيد الفارسي عن ابن عباس أحاديث. ويزيد الرقاشي لم يدرك ابن عباس، وهو يزيد بن أبان الرقاشي وهو يروي عن أنس بن مالك. ويزيد الفارسي ويزيد الرقاشي كلاهما من أهل البصرة وعوف بن أبي جميلة هو عوف الأعرابي.
Yazid al-Forisiy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi — u mushaflarni koʻchirib yozardi —: Men Ibn Abbos (roziyallohu anhumo) zamonida tushimda Nabiy ﷺni koʻrdim. Ibn Abbosga: «Men tushimda Rasululloh ﷺni koʻrdim», dedim. Ibn Abbos: «Rasululloh ﷺ: ‹Albatta shayton menga oʻxshay olmaydi. Kim meni tushida koʻrsa, u chindan ham meni koʻribdi›, der edilar. Sen tushingda koʻrgan bu kishini taʼriflab bera olasanmi?» dedi. Men: «Ha, senga taʼriflab beraman: u oʻrta boʻyli kishi edi; tanasi va eti oqqa moyil bugʻdayrang, koʻzlari surmalidek qora, kulgisi chiroyli, yuz tuzilishi goʻzal edi; soqoli manavidan-manavigacha (ikki yuzi oraligʻini) toʻldirgan, koʻksini ham toʻldirgan edi», dedim. Shunda Ibn Abbos: «Agar sen uni oʻngingda koʻrganingda ham, bundan ortiq taʼriflay olmagan boʻlarding», dedi.Язид ал-Форисий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади — у мушафларни кўчириб ёзарди —: Мен Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо) замонида тушимда Набий ﷺни кўрдим. Ибн Аббосга: «Мен тушимда Расулуллоҳ ﷺни кўрдим», дедим. Ибн Аббос: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Албатта шайтон менга ўхшай олмайди. Ким мени тушида кўрса, у чиндан ҳам мени кўрибди›, дер эдилар. Сен тушингда кўрган бу кишини таърифлаб бера оласанми?» деди. Мен: «Ҳа, сенга таърифлаб бераман: у ўрта бўйли киши эди; танаси ва эти оққа мойил буғдайранг, кўзлари сурмалидек қора, кулгиси чиройли, юз тузилиши гўзал эди; соқоли манавидан-манавигача (икки юзи оралиғини) тўлдирган, кўксини ҳам тўлдирган эди», дедим. Шунда Ибн Аббос: «Агар сен уни ўнгингда кўрганингда ҳам, бундан ортиқ таърифлай олмаган бўлардинг», деди.