Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Paygʻambar ﷺ uni junub holatda uchratdilar. (Abu Hurayra) aytdi: «Men chetlanib, yashirinib ketdim-da, gʻusl qildim, soʻng keldim. U zot: ‹Qayerda eding?› yoki ‹Qayerga ketding?› dedilar. Men: ‹Men junub edim›, dedim. U zot: ‹Albatta, musulmon najas boʻlmaydi›, dedilar.» (Rovi) aytdi: Bu bobda Huzayfa va Ibn Abbos (roziyallohu anhum)dan ham (rivoyat) bor. Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning Paygʻambar ﷺni junub holatda uchratgani haqidagi hadisi hasan sahihdir. Ilm ahlidan birdan ortiq kishi junub bilan qoʻl berib koʻrishishga ruxsat bergan va junub hamda hayzli ayolning teriga (terlagan suviga) zarar yoʻq deb bilganlar. «Fanxanastu» soʻzining maʼnosi — undan chetlandim, demakdir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Пайғамбар ﷺ уни жунуб ҳолатда учратдилар. (Абу Ҳурайра) айтди: «Мен четланиб, яшириниб кетдим-да, ғусл қилдим, сўнг келдим. У зот: ‹Қаерда эдинг?› ёки ‹Қаерга кетдинг?› дедилар. Мен: ‹Мен жунуб эдим›, дедим. У зот: ‹Албатта, мусулмон нажас бўлмайди›, дедилар.» (Рови) айтди: Бу бобда Ҳузайфа ва Ибн Аббос (розияллоҳу анҳум)дан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг Пайғамбар ﷺни жунуб ҳолатда учратгани ҳақидаги ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Илм аҳлидан бирдан ортиқ киши жунуб билан қўл бериб кўришишга рухсат берган ва жунуб ҳамда ҳайзли аёлнинг терига (терлаган сувига) зарар йўқ деб билганлар. «Фанханасту» сўзининг маъноси — ундан четландим, демакдир.