Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinishicha, Paygʻambar ﷺ: «Tovonlarga doʻzaxdan voy boʻlsin! (Yaxshilab yuvilmagan tovonlar doʻzaxga loyiqdir)», dedilar. (Rovi) aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Amr, Oisha, Jobir, Abdulloh ibn al-Horis — u Ibn Jazʼ az-Zubaydiy — Muʼayqib, Xolid ibn al-Valid, Shurahbil ibn Hasana, Amr ibn al-Os va Yazid ibn Abu Sufyondan ham (rivoyatlar bor). Abu Iso aytdi: Abu Hurayraning hadisi hasan sahih hadisdir. Paygʻambar ﷺ dan: «Tovonlar va oyoq tagi (kaftlari)ga doʻzaxdan voy boʻlsin», deganlari ham rivoyat qilingan. (Rovi) aytdi: Bu hadisning fiqhi (shuni anglatadiki): agar ikki oyoqda maxsi (etik) yoki paypoq boʻlmasa, ularga (yuvish oʻrniga) mash tortish joiz emas.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинишича, Пайғамбар ﷺ: «Товонларга дўзахдан вой бўлсин! (Яхшилаб ювилмаган товонлар дўзахга лойиқдир)», дедилар. (Рови) айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Амр, Оиша, Жобир, Абдуллоҳ ибн ал-Ҳорис — у Ибн Жазъ аз-Зубайдий — Муъайқиб, Холид ибн ал-Валид, Шураҳбил ибн Ҳасана, Амр ибн ал-Ос ва Язид ибн Абу Суфёндан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо айтди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Пайғамбар ﷺ дан: «Товонлар ва оёқ таги (кафтлари)га дўзахдан вой бўлсин», деганлари ҳам ривоят қилинган. (Рови) айтди: Бу ҳадиснинг фиқҳи (шуни англатадики): агар икки оёқда махси (этик) ёки пайпоқ бўлмаса, уларга (ювиш ўрнига) маш тортиш жоиз эмас.