حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ الثَّعْلَبِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، وَأَبِي، عُثْمَانَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِي مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ قَدْ خُولِفَ زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُمَرَ . وَعَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْبَابِ كَبِيرُ شَيْءٍ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًا .
Jaʼfar ibn Muhammad ibn Imron as-Saʼlabiy al-Kufiy bizga aytib berdi: Zayd ibn Hubob bizga Muoviya ibn Solihdan, u Robiʼa ibn Yazid ad-Dimashqiydan, u Abu Idris al-Xavloniy va Abu Usmondan, ular Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu)dan rivoyat qildilar. U dedi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Kim tahorat qilib, tahoratini chiroyli bajarsa, soʻng: ‹Ashhadu an la ilaha illalloh, vahdahu la sharika lah, va ashhadu anna Muhammadan abduhu va rasuluh. Allohummajʼalni minat-tavvabin, vajʼalni minal-mutatahhirin› — ‹Guvohlik beramanki, Allohdan boshqa haq iloh yoʻq, U yolgʻizdir, Uning sherigi yoʻq; va guvohlik beramanki, Muhammad Uning bandasi va rasulidir. Ey Alloh, meni tavba qilguvchilardan qil va meni poklanuvchilardan qil›, desa, unga jannatning sakkiz eshigi ochiladi — qaysisidan xohlasa, oʻshasidan kiradi.» Abu Iso aytdi: Bu bobda Anas va Uqba ibn Omirdan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Umarning hadisida Zayd ibn Hubobga muxolafat qilingan. (Abu Iso) aytdi: Abdulloh ibn Solih va boshqalar Muoviya ibn Solihdan, u Robiʼa ibn Yaziddan, u Abu Idrisdan, u Uqba ibn Omirdan, u Umardan rivoyat qildilar. Yana Robiʼadan, u Abu Usmondan, u Jubayr ibn Nufayrdan, u Umardan (ham rivoyat qilingan). Bu hadisning isnodida iztirob (chalkashlik) bor va bu bobda Paygʻambar ﷺdan biror muhim narsa sahih boʻlmaydi. Muhammad (al-Buxoriy) aytdi: Abu Idris Umardan hech narsa eshitmagan.Жаъфар ибн Муҳаммад ибн Имрон ас-Саълабий ал-Куфий бизга айтиб берди: Зайд ибн Ҳубоб бизга Муовия ибн Солиҳдан, у Робиъа ибн Язид ад-Димашқийдан, у Абу Идрис ал-Хавлоний ва Абу Усмондан, улар Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилдилар. У деди: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Ким таҳорат қилиб, таҳоратини чиройли бажарса, сўнг: ‹Ашҳаду ан ла илаҳа иллаллоҳ, ваҳдаҳу ла шарика лаҳ, ва ашҳаду анна Муҳаммадан абдуҳу ва расулуҳ. Аллоҳуммажъални минат-таввабин, важъални минал-мутатаҳҳирин› — ‹Гувоҳлик бераманки, Аллоҳдан бошқа ҳақ илоҳ йўқ, У ёлғиздир, Унинг шериги йўқ; ва гувоҳлик бераманки, Муҳаммад Унинг бандаси ва расулидир. Эй Аллоҳ, мени тавба қилгувчилардан қил ва мени покланувчилардан қил›, деса, унга жаннатнинг саккиз эшиги очилади — қайсисидан хоҳласа, ўшасидан киради.» Абу Исо айтди: Бу бобда Анас ва Уқба ибн Омирдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Умарнинг ҳадисида Зайд ибн Ҳубобга мухолафат қилинган. (Абу Исо) айтди: Абдуллоҳ ибн Солиҳ ва бошқалар Муовия ибн Солиҳдан, у Робиъа ибн Язиддан, у Абу Идрисдан, у Уқба ибн Омирдан, у Умардан ривоят қилдилар. Яна Робиъадан, у Абу Усмондан, у Жубайр ибн Нуфайрдан, у Умардан (ҳам ривоят қилинган). Бу ҳадиснинг иснодида изтироб (чалкашлик) бор ва бу бобда Пайғамбар ﷺдан бирор муҳим нарса саҳиҳ бўлмайди. Муҳаммад (ал-Бухорий) айтди: Абу Идрис Умардан ҳеч нарса эшитмаган.