حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَوَجَدَ رِيحًا بَيْنَ أَلْيَتَيْهِ فَلاَ يَخْرُجْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ طَلْقٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ الْعُلَمَاءِ أَنْ لاَ يَجِبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ إِلاَّ مِنْ حَدَثٍ يَسْمَعُ صَوْتًا أَوْ يَجِدُ رِيحًا . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ إِذَا شَكَّ فِي الْحَدَثِ فَإِنَّهُ لاَ يَجِبُ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ حَتَّى يَسْتَيْقِنَ اسْتِيقَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَحْلِفَ عَلَيْهِ . وَقَالَ إِذَا خَرَجَ مِنْ قُبُلِ الْمَرْأَةِ الرِّيحُ وَجَبَ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَإِسْحَاقَ .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ: «Biringiz masjidda boʻlganida, dumbalari orasida yel (chiqqanini) sezsa, ovoz eshitmaguncha yoki hid sezmaguncha (masjiddan) chiqmasin», dedilar. (Abu Iso) aytdi: Bu bobda Abdulloh ibn Zayd, Ali ibn Talq, Oisha, Ibn Abbos, Ibn Masʼud va Abu Saiddan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Bu hadis hasan sahihdir. Bu ulamolarning soʻzi boʻlib, kishiga ovoz eshitadigan yoki hid sezadigan hadasdan boshqa narsa tufayli tahorat vojib boʻlmaydi. Abdulloh ibn Muborak aytdi: Kishi hadas (chiqqani)da shubha qilsa, unga qasam icha oladigan darajada aniq ishonch hosil boʻlmaguncha tahorat vojib boʻlmaydi. Va u aytdi: Ayolning qubulidan yel chiqsa, unga tahorat vojib boʻladi. Bu Shofiʼiy va Ishoqning ham soʻzidir.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз масжидда бўлганида, думбалари орасида ел (чиққанини) сезса, овоз эшитмагунча ёки ҳид сезмагунча (масжиддан) чиқмасин», дедилар. (Абу Исо) айтди: Бу бобда Абдуллоҳ ибн Зайд, Али ибн Талқ, Оиша, Ибн Аббос, Ибн Масъуд ва Абу Саиддан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Бу уламоларнинг сўзи бўлиб, кишига овоз эшитадиган ёки ҳид сезадиган ҳадасдан бошқа нарса туфайли таҳорат вожиб бўлмайди. Абдуллоҳ ибн Муборак айтди: Киши ҳадас (чиққани)да шубҳа қилса, унга қасам ича оладиган даражада аниқ ишонч ҳосил бўлмагунча таҳорат вожиб бўлмайди. Ва у айтди: Аёлнинг қубулидан ел чиқса, унга таҳорат вожиб бўлади. Бу Шофиъий ва Ишоқнинг ҳам сўзидир.