حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الأَسَدِيُّ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِيِّ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ فَنِيحَ عَلَيْهِ فَجَاءَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةُ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا بَالُ النَّوْحِ فِي الإِسْلاَمِ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ عُذِّبَ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَقَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجُنَادَةَ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسٍ وَأُمِّ عَطِيَّةَ وَسَمُرَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ali ibn Robiʼa al-Asadiy (rahimahulloh) aytdi: Ansorlardan Qaroza ibn Kaʼb degan bir kishi vafot etdi va uning ustida nola qilindi. Shunda Mugʻiyra ibn Shuʼba kelib, minbarga koʻtarildi, Allohga hamd va sano aytdi va: «Islomda nolaning nima keragi bor? Men Rasululloh ﷺning: ‹Kim ustida nola qilinsa, ustida nola qilingan narsa sababli azoblanadi›, deganlarini eshitganman», dedi. Abu Iso aytdi: Mugʻiyraning hadisi gʻarib hasan sahih hadisdir.Али ибн Робиъа ал-Асадий (раҳимаҳуллоҳ) айтди: Ансорлардан Қароза ибн Каъб деган бир киши вафот этди ва унинг устида нола қилинди. Шунда Муғийра ибн Шуъба келиб, минбарга кўтарилди, Аллоҳга ҳамд ва сано айтди ва: «Исломда ноланинг нима кераги бор? Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: ‹Ким устида нола қилинса, устида нола қилинган нарса сабабли азобланади›, деганларини эшитганман», деди. Абу Исо айтди: Муғийранинг ҳадиси ғариб ҳасан саҳиҳ ҳадисдир.