حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَحْيَى، إِمَامِ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَشْىِ خَلْفَ الْجَنَازَةِ فَقَالَ " مَا دُونَ الْخَبَبِ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَلاَ يُبَعَّدُ إِلاَّ أَهْلُ النَّارِ الْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةٌ وَلاَ تَتْبَعُ وَلَيْسَ مِنْهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ يُضَعِّفُ حَدِيثَ أَبِي مَاجِدٍ هَذَا . وَقَالَ مُحَمَّدٌ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ قِيلَ لِيَحْيَى مَنْ أَبُو مَاجِدٍ هَذَا قَالَ طَائِرٌ طَارَ فَحَدَّثَنَا . وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ إِلَى هَذَا رَأَوْا أَنَّ الْمَشْىَ خَلْفَهَا أَفْضَلُ . وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَإِسْحَاقُ . قَالَ إِنَّ أَبَا مَاجِدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ لاَ يُعْرَفُ إِنَّمَا يُرْوَى عَنْهُ حَدِيثَانِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَيَحْيَى إِمَامُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ثِقَةٌ يُكْنَى أَبَا الْحَارِثِ وَيُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْجَابِرُ وَيُقَالُ لَهُ يَحْيَى الْمُجْبِرُ أَيْضًا وَهُوَ كُوفِيٌّ رَوَى لَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U: «Biz Rasululloh ﷺdan janoza ortidan yurish haqida soʻradik. Shunda u zot: ‹Yugurishdan (xababdan) past (yurilsin). Agar (mayyit) yaxshi boʻlsa, uni (yaxshilikka) tezroq yetkazgan boʻlasizlar; agar yomon boʻlsa, doʻzax ahlidan boshqasi uzoqlashtirilmaydi. Janozaga ergashiladi, oʻzi ergashmaydi, undan oldinga oʻtgan kishi unga (ergashuvchilar) qatoridan emas›, dedilar», dedi. Abu Iso aytdi: Bu hadis Abdulloh ibn Masʼudning hadisidan faqat shu yoʻl bilan maʼlumdir. (Abu Iso): Men Muhammad ibn Ismoilni Abu Mojidning bu hadisini zaif sanaganini eshitdim, dedi. Muhammad: Humaydiy aytdi: Ibn Uyayna aytdi: Yahyodan: Bu Abu Mojid kim, deb soʻralganda, u: Bir qush uchib keldi-yu, bizga (hadis) aytdi, dedi. Nabiy ﷺning sahobalaridan va boshqalardan baʼzi ilm ahli shunga borib, janoza ortidan yurish afzalroq deb koʻrganlar. Sufyon Savriy va Ishoq ham shuni aytadilar. (Abu Iso): Abu Mojid majhul kishi boʻlib, tanilmagan, undan Ibn Masʼuddan faqat ikkita hadis rivoyat qilinadi, dedi. Yahyo — Banu Taym Allohning imomi — siqa (ishonchli)dir, kunyasi Abul-Horisdir, unga Yahyo Jobir ham, Yahyo Mujbir ham deyiladi, u kufalikdir. Undan Shuʼba, Sufyon Savriy, Abul-Ahvas va Sufyon ibn Uyayna rivoyat qilganlar.Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У: «Биз Расулуллоҳ ﷺдан жаноза ортидан юриш ҳақида сўрадик. Шунда у зот: ‹Югуришдан (хабабдан) паст (юрилсин). Агар (маййит) яхши бўлса, уни (яхшиликка) тезроқ етказган бўласизлар; агар ёмон бўлса, дўзах аҳлидан бошқаси узоқлаштирилмайди. Жанозага эргашилади, ўзи эргашмайди, ундан олдинга ўтган киши унга (эргашувчилар) қаторидан эмас›, дедилар», деди. Абу Исо айтди: Бу ҳадис Абдуллоҳ ибн Масъуднинг ҳадисидан фақат шу йўл билан маълумдир. (Абу Исо): Мен Муҳаммад ибн Исмоилни Абу Можиднинг бу ҳадисини заиф санаганини эшитдим, деди. Муҳаммад: Ҳумайдий айтди: Ибн Уяйна айтди: Яҳёдан: Бу Абу Можид ким, деб сўралганда, у: Бир қуш учиб келди-ю, бизга (ҳадис) айтди, деди. Набий ﷺнинг саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳли шунга бориб, жаноза ортидан юриш афзалроқ деб кўрганлар. Суфён Саврий ва Ишоқ ҳам шуни айтадилар. (Абу Исо): Абу Можид мажҳул киши бўлиб, танилмаган, ундан Ибн Масъуддан фақат иккита ҳадис ривоят қилинади, деди. Яҳё — Бану Тайм Аллоҳнинг имоми — сиқа (ишончли)дир, куняси Абул-Ҳорисдир, унга Яҳё Жобир ҳам, Яҳё Мужбир ҳам дейилади, у куфаликдир. Ундан Шуъба, Суфён Саврий, Абул-Аҳвас ва Суфён ибн Уяйна ривоят қилганлар.