حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ هُبَيْرَةَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَتَقَالَّ النَّاسَ عَلَيْهَا جَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ أَجْزَاءٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ فَقَدْ أَوْجَبَ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ . وَرَوَى إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ وَأَدْخَلَ بَيْنَ مَرْثَدٍ وَمَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ رَجُلاً . وَرِوَايَةُ هَؤُلاَءِ أَصَحُّ عِنْدَنَا .
Marsad ibn Abdulloh al-Yazaniy (rahimahulloh) aytadi: Molik ibn Hubayra (roziyallohu anhu) janoza ustida namoz oʻqiganida, odamlar oz boʻlsa, ularni uch boʻlakka (saf qilib) ajratar, soʻng: «Rasululloh ﷺ: ‹Kimning ustida uch saf (odam) namoz oʻqisa, (unga jannat) vojib boʻladi›, dedilar», der edi. Abu Iso aytdi: Bu bobda Oisha, Ummu Habiba, Abu Hurayra va Nabiy ﷺning zavjalari Maymunadan ham (rivoyatlar) bor. Abu Iso aytdi: Molik ibn Hubayraning hadisi hasandir. Uni shu tarzda bir nechalari Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilishgan. Ibrohim ibn Saʼd esa bu hadisni Muhammad ibn Ishoqdan rivoyat qilib, Marsad bilan Molik ibn Hubayra orasiga bir kishini kiritdi. Bizning nazdimizda anavilarning rivoyati sahihroqdir.Марсад ибн Абдуллоҳ ал-Язаний (раҳимаҳуллоҳ) айтади: Молик ибн Ҳубайра (розияллоҳу анҳу) жаноза устида намоз ўқиганида, одамлар оз бўлса, уларни уч бўлакка (саф қилиб) ажратар, сўнг: «Расулуллоҳ ﷺ: ‹Кимнинг устида уч саф (одам) намоз ўқиса, (унга жаннат) вожиб бўлади›, дедилар», дер эди. Абу Исо айтди: Бу бобда Оиша, Умму Ҳабиба, Абу Ҳурайра ва Набий ﷺнинг завжалари Маймунадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо айтди: Молик ибн Ҳубайранинг ҳадиси ҳасандир. Уни шу тарзда бир нечалари Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилишган. Иброҳим ибн Саъд эса бу ҳадисни Муҳаммад ибн Ишоқдан ривоят қилиб, Марсад билан Молик ибн Ҳубайра орасига бир кишини киритди. Бизнинг наздимизда анавиларнинг ривояти саҳиҳроқдир.